Sushumna
Suṣumṇā · सुषुम्णा
El canal central, desde la base de la columna hasta la apertura de la coronilla. Descrito como habitualmente cerrado y abierto mediante la práctica, constituye el eje sobre el cual se mide todo el sistema energético.
- Termina en
- Brahmarandhra, en la coronilla
- Posición
- Central
- Contiene
- Vajra, chitrini y brahma nadi, anidados
- Se abre mediante
- El equilibrio entre ida y pingala
- Fuentes
- Shiva Samhita, Hatha Yoga Pradipika, Shat-chakra-nirupana
Tres canales dentro de uno
Sushumna no se describe como un simple conducto. En su interior discurre vajra, dentro de vajra corre chitrini, y el filamento más sutil en el centro es brahma nadi, por donde viaja la energía propiamente dicha. Esta disposición anidada es la forma en que los textos expresan que el canal central posee diversos grados de sutileza, y que abrir la capa externa no equivale a abrir el núcleo interior.
Cada uno de los seis centros se ensarta en este eje como cuentas en un cordel, imagen recurrente en la literatura de los comentarios clásicos.
Cerrado y abierto
El estado habitual es cerrado. Su apertura inferior en muladhara se describe bloqueada por la energía enroscada que descansa allí, y los métodos del hatha yoga apuntan a ese bloqueo: cierres energéticos (bandhas), retenciones respiratorias, posturas invertidas y el equilibrio de los dos canales laterales.
Cuando ida y pingala fluyen de manera uniforme, propósito principal de la respiración por fosas alternas, se dice que sushumna se abre y el aire circula por ambas fosas a la vez. Los textos advierten que este estado dura poco y conviene aprovecharlo para la meditación en lugar de contemplarlo con pasividad.
Para qué se utiliza
La práctica de la meditación se sincroniza con su flujo. La pauta tradicional enseña a sentarse a meditar cuando sushumna está activo, lo que en términos prácticos significa cuando ambas fosas nasales respiran con la misma fluidez, reservando el trabajo exterior para cuando domina pingala y el reposo para cuando manda ida.
Al margen de la exactitud anatómica del modelo, el hábito que genera resulta provechoso: observar el estado propio antes de decidir qué tipo de tarea emprender.
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