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Canal principal
Sushumna
Suṣumṇā · सुषुम्णा
O canal central, da base da coluna até a abertura no topo da cabeça. Descrito como fechado na maioria das pessoas e despertado pela prática, constitui o eixo pelo qual todas as outras partes do sistema são avaliadas.
canal central
eixo
kundalini
brahma nadi
- Parte de
- Muladhara na base da coluna
- Chega a
- Brahmarandhra no topo da cabeça
- Lado
- Central
- Contém
- Vajra, chitrini e brahma nadi, aninhados
- Aberto por
- Ida e pingala equilibrados
- Fontes
- Shiva Samhita, Hatha Yoga Pradipika, Shat-chakra-nirupana
Três canais dentro de um
Sushumna não é descrito como um tubo simples. Dentro dele corre vajra, no interior de vajra flui chitrini, e o fio mais sutil no centro é brahma nadi, por onde a energia realmente transita. Esse aninhamento é o modo como os textos indicam que o canal central possui camadas de sutileza, e que abrir a camada externa não equivale a tocar o âmago interior.
Cada um dos seis centros fica enfileirado nesse eixo como contas em um cordão, metáfora constante na literatura tradicional.
Fechado e aberto
O estado natural é fechado. A abertura inferior em muladhara é descrita como obstruída pela energia enrolada ali adormecida, e os métodos de hatha yoga visam exatamente esse bloqueio: travas (bandhas), retenções de ar, posturas invertidas e a harmonização dos dois canais laterais.
Quando ida e pingala fluem com equilíbrio, propósito da respiração por narinas alternadas, afirma-se que sushumna se abre e o ar passa igualmente por ambos os lados. Os praticantes aprendem que esse estado dura pouco e deve ser aproveitado na meditação em vez de apenas contemplado.
Para que é utilizado
A prática meditativa regula-se por ele. A recomendação tradicional manda sentar para meditar quando sushumna está fluindo, o que na prática significa quando as duas narinas respiram com a mesma clareza, reservando a ação externa para a dominância de pingala e o descanso para quando ida predomina.
Mesmo sem confirmação anatômica moderna, o hábito gerado é benéfico: reconhecer o próprio estado interior antes de escolher a tarefa a realizar.
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