Pasaulio runų raštai

Paslaptys, raižytos medyje

Žodis runa kyla iš šaknies, reiškiančios paslaptį, mįslę arba šnabždesį, o raštai, nešantys šį vardą, buvo formuojami tiek peilio, tiek liežuvio. Kadangi jie buvo skirti raižyti medyje, kaule, metale ir akmenyje, juose dominuoja vertikalūs stiebai ir įstrižos šakos, o ne horizontalios linijos, kurios pasimestų medienos pluošte. Žinomiausi priklauso Šiaurės Europos germanų tautoms, tačiau tos pačios fizinės sąlygos sukūrė kampuotus, runiforminius raštus kultūrose, neturinčiose jokio ryšio su jomis – nuo Airijos iki Eurazijos stepės. Ši biblioteka suburia tikrus istorinius raštus, aplink juos susikūrusias praktikas ir vėlesnius kūrinius, pasiskolinusius jų mistiką.

Vyresnysis futarkas

Seniausias patikimai patvirtintas germanų raštas yra Vyresnysis futarkas – 24 ženklai, išdėstyti trijose aštuonių grupėse, vadinamose etais, naudotas maždaug nuo II iki VIII amžiaus. Atrodo, jis išaugo iš kontakto su Viduržemio jūros rašto sistemomis, greičiausiai iš senovės italikų arba šiaurės etruskų abėcėlės. Kiekviena runa laikėsi akrofoninio principo – jos pavadinimas prasidėdavo jos pačios garsu: fehu, galvijai, žymėjo f; uruz, tauras – u; ansuz, dievas – a. Jos užrašai apima nuo didžiulio meistriškumo – kaip V amžiaus Gallehuso ragai su užrašu «Aš, Hlevagastiras iš Holto, padariau ragą» – iki elito auksinių brakteatų. Neseniai Jutlandijoje rastas Vindelevo lobis net turi eilutę «Jis yra Odino žmogus» – seniausia žinoma rašytinė šio dievo paminėjimas, senesnė maždaug pusantro šimtmečio.

Plėtra Britanijoje

Kai anglai, saksai ir jutai V amžiuje pernešė runas per Šiaurės jūrą, kalbos, tapsiančios senąja anglų ir senąja fryzų kalba, keitėsi – ypač balsiai. Užuot supaprastinęs, anglosaksų-fryzų futorkas augo, prisitaikydamas – nuo 24 ženklų iki 28, o galiausiai net iki 33 vėlesniuose rankraščiuose. Senoji viena a-runa suskilo į tris – ąžuolo, uosio ir os garsams – ir buvo pridėti papildomi ženklai naujiems dvigarsėms. Senoji anglų Runų poema užfiksavo šią išplėstą eilę, supindama senesnę germanų vaizdiniją su krikščioniškąja mintimi. Vienintelis jos rankraštis žuvo 1731 m. bibliotekos gaisre ir išliko tik iš ankstesnių kopijų.

Susitraukimas Šiaurėje

Skandinavija pasuko priešinga kryptimi. Vikingų epochos pradžioje, apie 800 m., eilė buvo sumažinta nuo 24 ženklų iki vos 16 – Jaunesniojo futarko, nors senoji norvegų kalba, jei ką, turėjo daugiau garsų. Viena runa dabar turėjo atitikti kelis garsus – taip úr apėmė u, o, y, ø ir net w, o skaitytojai pasikliovė kontekstu. Ji reiškėsi dviem stiliais: monumentaliosiomis ilgašakėmis runomis memorialiniuose akmenyse ir supaprastintomis trumpašakėmis runomis greitam kasdieniam raižymui. Šis pokytis paprastai aiškinamas kaip sąmoninga reforma, siekiant pagreitinti raižymą ir suvienodinti raštą plačiuose prekybos keliuose.

Elito magija ir kasdienė raštingumas

Runos gyveno dvigubą gyvenimą. Didžiojo tautų kraustymosi laikotarpiu auksiniai brakteatai, modeliuoti pagal romėnų medalionus, buvo štampuojami su germaniškais atvaizdais ir runomis bei nešiojami kaip amuletai – jų keturi tipai skirstomi pagal vaizduojamą temą. Ant jų kartojasi trumpi galios žodžiai: alu, siejamas su pašventimu ir dieviškąja ekstaze, ir laukaz, auja bei laþu – vaisingumui, sėkmei ir priišaukimui. Po šimtmečių tas pats raštas pasirodo kaip grynas kasdienybė. Po 1955 m. gaisro, atskleidusio senąjį pirklių kvartalą Bryggene, Bergene, archeologai rado daugiau nei 550 runinių radinių – daugiausia medinių lazdelių su verslo užrašais, etiketėmis, apkalbomis, meilės laiškais ir netgi Vergilijaus eilute, įrodančia, kad paprasti miestiečiai skaitė ir rašė runas taip pat lengvai, kaip mes siunčiame žinutes.

Ilgas prieblandos metas

Net lotynų raštui perėmus vadžias, runos užsibuvo atokiuose kampeliuose. XI amžiaus Helsinglandyje raižytojai sukūrė bestiebiškas runas – vertikalūs stiebai buvo visiškai atmesti, paliekant tik laisvai kabančias šakas, skaitomas pagal jų aukštį ir kampą. Paskutinis skyrius buvo parašytas atokioje Dalarnoje, kur Dalekarlijos runomis nuo XVI amžiaus buvo rašoma konservatyvi elfdaliečių kalba. Nuolat maišydamosi su lotyniškais rašmenimis ir išaugusios iki daugiau nei trisdešimties ženklų, ši tradicija nepertraukiamai gyvavo iki paskutinio aktyvaus naudotojo mirties 1980 m. – tikroji nepertraukiamo germanų runų rašymo pabaiga.

Runų poemos

Didžioji dalis to, ką žinome apie atskirų runų reikšmę, kyla iš anglosaksų, norvegų ir islandų tradicijų Runų poemų. Jos veikė kaip atminties priemonės, siejančios kiekvieną ženklą su trumpa strofa ir keningu, o jų lyginimas atskleidžia tikrą kultūrinę kaitą. Turto runa anglų poemoje yra paguoda, kuria dosnusis valdovas dalijasi, bet norvegų poemoje – nesantaikos priežastis tarp giminaičių. Tas pats ženklas Anglijoje yra džiuginantis deglas, cen, o Šiaurėje – skausmingas pūlinys, kaun. Ir dievas Tiras krikščioninėje angliškoje eilėje tampa vedančia žvaigžde, o islandiškoji išlaiko žaliąjį mitą apie vienarankį dievą – vilko likučius.

Pusbroliai tarp kultūrų

Žodis runa dažnai ištempimas, aprėpiant bet kokį seną kampuotą raštą, nors šios sistemos nesusijusios su futarku. Airių ogamas, nuo IV iki X amžiaus, raižomas kaip nuo vieno iki penkių brūkšnių per centrinę briauną keturiose grupėse; jo pristatymas kaip senovės keltų medžių abėcėlė yra viduramžių mokslininkų glosa, kurią viešojoje sąmonėje vėliau įtvirtino Robertas Greivsas, o ne jo kilmės faktas. Stepėje gioktürkai rašė kampuotu Orchono raštu, kurio vakarinis palikuonis – sekėlių-vengrų rovašas – išliko ant piemenų skaičiavimo lazdelių ir dabar sulaukė politizuoto atgimimo. O slavų tradicija prisimena brūkšnius ir įpjovas, kuriais, kaip rašė vienuolis Hrabaras, pagonys slavai skaitė ir būrė prieš Kirilą, nors nieko iš to neišliko, o akmenys, kadaise pateikti kaip įrodymas, pasirodė esantys klastotės.

Okultinis atgimimas

Nuo Renesanso runų studijos susipynė su mistika. Švedų antikvāras Johanas Burėjus sukūrė gotiškąją kabalą iš penkiolikos runų ir septynių pakopų inicijavimo kelio, sulygindamas Odiną su Kristumi. 1920–1930-aisiais filologas Sigurdas Agrelis pasiūlė utarką, teigdamas, kad pažįstama eilė slepia tikrą magiškąją seką, prasidedančią Uruzu – idėja, kurią mokslas atmetė, bet kuri buvo įtakinga vėlesniame okultizme. Labiausiai žalą padarė austrų mistikas Gvidas fon Listas, kuris 1902 m. paskelbė aštuoniolikos runų armanenų eilę kaip tariamai pirmapradę arijų abėcėlę; susieta su aštuoniolika Hávamálio burtų, ji tapo ariosofijos pagrindu ir buvo perimta SS – palikimas, su kuriuo ši sritis grumiasi jau dešimtmečius.

Runos šiuolaikiniame pasaulyje

Populiarus runų būrimas yra jaunesnis, nei atrodo. Ralpho Blumo 1982 m. «Runų knyga», parduodama su plytlelių maišeliu, nustatė runų traukimo likimui sužinoti modelį, tačiau jis rėmėsi kiniškuoju «I Ching» savo reikšmėms ir išrado tuščiąją runą, neturinčią jokio istorinio precedento. Edredo Thorssono darbas nuo 1984 m. bandė sutuokti akademinę lingvistiką su praktika ir pastatė galdro giedojimą į centrą, nors jo politinės pažiūros padarė jį prieštaringą. Šalia jų islandiški magiški stebai – Vegvisiras ir Baimės šalmas – visur parduodami kaip vikingų simboliai; iš tikrųjų jie kilo iš ankstyvųjų naujųjų laikų islandiškų grimuarų ir Renesanso magijos, o ne iš vikingų epochos.

Išgalvotos runos

Runų trauka visada gundė žmones kurti jų daugiau. Velse falsifikatorius Iolo Morganugas sukūrė Coelbren y Beirdd – tiesialinejjį bardiškąjį raštą, kurį pristatė kaip senovės druidų raštą, net padirbinėdamas rėmus ir falsifikuodamas rankraščius jam įrodyti. Minesotoje Kensingtono runakmenis, «rastas» 1898 m. ir datuotas 1362 m., buvo išnarstytas lingvistų dėl šiuolaikinių žodžių ir gramatikos, o jo kopija – AVM akmuo – vėliau prisipažintas kaip 1985 m. studentų pokštas. Sąžiningame spektro gale stovi J. R. R. Tolkieno Kirtas – konstruotas raštas, kuriame skardieji ir duskieji garsai turi giminiškus pavidalus – filologo duoklė, o ne apgavystė.

Kaip naudotis šia biblioteka

Naršykite pagal raštą, kad sektumėte vieną sistemą nuo jos kilmės – ar tai būtų Vyresnysis futarkas, ogamo briauna, ar paskutiniai Dalekarlijos raižiniai – arba naršykite pagal metodą, kad palygintumėte, kaip runos buvo naudojamos: kaip amuletai, kaip kasdieniiai užrašai, kaip giedamas garsas ar kaip būrimo įrankiai. Kiekvienas raštas, jo istorija ir žodynas prieinami visomis penkiasdešimt dvejomis Tarot Academy ekosistemos kalbomis, todėl galite studijuoti runas ta kalba, kuria mąstote.