Mannaz

Shakli

Yuqori qismiga yaqin joyda o'zaro kesishgan chiziqlar bilan birlashgan ikkita vertikal tayoqcha. Bu Ehwaz (ᛖ) ga o'xshaydi, faqat birlashtiruvchi chiziqlar tutashish o'rniga kesishgan. Ikkala runa ham qatorda yonma-yon joylashgan.

Kichik futark qo'shaloq tayoqchali tuzilishdan butunlay voz kechib, runani ikkita ko'tarilgan qo'li bor bitta tayoqcha ᛘ shaklida qayta chizgan. Bu shakl Algizga juda o'xshaydi va bu o'xshashlik keyingi qo'lyozma an'analarida haqiqiy chalkashliklarni keltirib chiqargan.

Nomi

Protogerman o'zagi mann- inson ma'nosini bildiradi. Qadimgi ingliz tilida man, qadimgi skandinav tilida maðr, got tilida manna, nemis tilida Mann va Mensch, hozirgi ingliz tilida man so'zlari mavjud.

Ma'noning torayishini aniq aytish kerak. Qadimgi inglizcha man har ikki jinsdagi odamni anglatgan. Aniq bir voyaga yetgan erkak yoki ayolni ifodalovchi so'zlar wer va wif bo'lgan. Wer faqat werewolf (bo'ri-odam) so'zida saqlanib qolgan. Ingliz tilida man so'zining faqat voyaga yetgan erkaklarga nisbatan qo'llanilishi keyinroq sodir bo'lgan va runa nomining asl ma'nosi bu emas.

Shuning uchun Mannaz erkaklik runasi emas, balki insoniyat runasidir. Uni erkak-ayol qarama-qarshiligi sifatida Berkano bilan bog'laydigan zamonaviy runa kitoblari so'zda mavjud bo'lmagan farqni kiritishmoqda.

Har bir she'rda o'lim haqida gapiriladi

Bu Mannaz haqidagi eng hayratlanarli narsa bo'lib, har uchala manbada bir xilda uchrashi juda kam uchraydigan holatdir.

Qadimgi ingliz bandi samimiy boshlanadi: quvnoq inson o'z qarindoshlari uchun qadrlidir. Keyin u keskinlashadi. Sceal þeah anra gehwylc oðrum swican: har biri bir-birini tashlab ketishiga to'g'ri keladi. To'liq xiyonat emas, swican muvaffaqiyatsizlikka uchrash, tark etish, chekinish ma'nosini anglatadi. Hamma bir-birini yolg'iz qoldiradi, chunki hamma o'ladi. Keyin nasroniy qarashi keladi: Xudoning amri bilan bu bechora tana yerga topshirilishi kerak.

Norvegiya bandi bularning barchasini to'rtta so'zga joylaydi: maðr er moldar auki, inson tuproqning davomidir. Siz kim bo'lishingizdan qat'i nazar, axiyri tuproqqa aylanasiz.

Island she'ri shu iborani uchta kenning o'rtasida qo'llaydi va uni o'rab oladi. Maðr er manns gaman: inson boshqa insonning quvonchi. Keyin tuproq keladi. Va skipa skreytir, kemalarning bezagi.

Island bandini tartib bilan o'qing va u inson bo'lish haqidagi to'liq bayonotga aylanadi: biz bir-birimizning quvonchimiz, hammamiz yerga kiramiz va bu oraliqda narsalarni go'zallashtiramiz. Uchta qism. Bu butun runa she'rlari to'plamidagi eng tejamkor yozuvdir.

Odamlar ko'pchilikdir

Qadimgi ingliz va island bandlari alohida shaxsni ta'riflamaydi. Ikkalasi ham insonni boshqa odamlarga nisbatan belgilaydi: o'z kishilari uchun qadrli, boshqa insonning quvonchi.

Buni Mannazni o'zlik sifatida qabul qiladigan zamonaviy talqinga qarshi qo'yish kerak. Qarindoshlik sizning huquqiy maqomingizni, himoyangizni va tovon pulingizni belgilaydigan jamiyatda urug'i bo'lmagan odam deyarli inson hisoblanmagan. Gebo bandidagi surgun ham aynan shu narsani boshqa tomondan ko'rsatadi.

Shunday ekan, Mannaz o'zlikdir, lekin orol emas, balki tarmoq sifatidagi o'zlik. U shaxsiyat haqidagi yoyilmalarda paydo bo'lganda, aniqroq savol odatda men kimman emas, balki men kimlarning orasidaman degani bo'ladi.

Yozuvlarda

U m harfi sifatida korpus bo'ylab doimiy uchraydi.

Runa Tiwaz, Algiz va Sowilo bilan bir qatorda brakteatlarda takrorlangan yoki ustma-ust yozilgan guruhlardan biridir va u bir nechta noaniq belgilarning ehtimoliy o'qilishi bo'lishi mumkin. O'sha ketma-ketliklar doimiy bo'lganidek, ular shifrlanmagan va ehtimol alifbo sehri, sanash yoki bezak bo'lishi mumkin.

Manna so'zi yoki uning turlanishlari Katta futarkdagi kundalik foydalanish matnlarida paydo bo'ladi. Uning faqat tumor sifatida ishlatilganligi haqida tasdiqlangan dalillar yo'q.

O'qishda to'g'ri holati

Mannaz ikki xil yo'nalishdagi o'qilishiga ega va ulardan qaysi biri mos kelishi odatda savoldan aniq bo'ladi.

Inson sifatida u qatordagi eng to'g'ridan-to'g'ri ma'noga ega runa. U ko'pincha so'rovchining holatidagi aniq bir shaxsni belgilaydi va yoyilmalarda ko'pincha aynan bu kimdir haqida ekanligini anglatadi. Bu kishining kimligi odatda vaziyatdan ma'lum bo'ladi.

Insoniyat sifatida bu umumiy holat runasi. Ya'ni barchaga xos bo'lgan narsa, oddiy insoniy cheklovlar va muammoning noyob emasligini anglash kabi jihatlarni bildiradi. So'rovchi o'zini o'zgalardan ajratib olgan vaziyatlarda u yaxshi tushuntirish beradi. Mannaz bunday vaziyatda ularning istisno emasligiga urg'u beradi.

U shuningdek aql-idrok va bevosita insonga xos qobiliyatlarni, ya'ni mantiq, til, narsalar yasash kabilarni o'z ichiga oladi. Islandcha skipa skreytir (kemalar bezagi) iborasi hunarmandchilikni hamda insonning faqatgina amaliy narsalarni ham bezash odatini ifodalaydi.

O'limga kelsak, u yoqimli yo'qmi har doim shu yerda mavjud. Har uchala she'r buni ta'kidlaydi. To'g'ri tushgan Mannaz o'lim belgisi emas, lekin u ufqni o'z ichiga oladi va biror narsani qancha vaqtga kechiktirish mumkinligi haqidagi savollarda o'sha ufq odatda yagona javob bo'ladi.

O'qishda teskari holati

Mannaz to'liq o'z ma'nosining teskarisini beradi.

Teskari holatda u tarmoqdan uzilgan insonni anglatadi. Yakkalanish, uzoqlashish, o'zini ajratgan yoki ajratilgan shaxs. She'rlar insonni qanday ta'riflashini hisobga olsak, bu shunchaki yengil holat emas, balki jiddiy teskari ma'nodir.

U shuningdek yoyilmadagi aniq bir shaxsning muammo ekanligini bildiradi. Ya'ni dushman, soxta do'st yoki manfaatlari so'rovchi o'ylagandek bo'lmagan kimdir. To'g'ri Mannaz ko'pincha vaziyatning qandaydir odam bilan bog'liq ekanligini ishora qilsa, teskari holatda u o'sha inson siz tarafda emasligini ko'rsatadi.

Uchinchi o'qilish bu o'zini aldashdir. Teskari Mannaz ko'pincha o'z masalasida o'zini istisno qilgan so'rovchini ko'rsatadi, to'g'ri runa esa aynan shunga qarshi chiqadi.

Zamonaviy ezoterik qatlamlar

Daraxtlar, havo unsuri va Heimdallga nisbat berish yigirmanchi asr tiklanishidan, asosan Torsson va Asvinndan kelib chiqqan. Heimdallning bog'liqligi Katta Eddadagi Rígsþula she'riga asoslanadi, unda u bilan aynanlashtirilgan qahramon insoniyatning uchta tabaqasiga asos soladi. Bu haqiqiy matn bo'lsa-da, runa nomini tilga olmaydi.

Mannazning Berkanoga erkaklik jufti sifatidagi qarashi zamonaviy bo'lib, uning asosi german so'zidan ko'ra ko'proq inglizcha man so'ziga tayanadi.

Gvido fon Listning Armanen tizimi Man runasini o'z ichiga oladi va bu uning izdoshlari eng ko'p ishlatgan shakllardan biridir. Qo'llarini ko'targan shakl Algiz bilan bir qatorda natsistlar doiralarida Lebensrune sifatida qabul qilingan. Kichik futarkdagi ᛘ va Algiz ᛉ shakllari shu qadar o'xshashki, bu adabiyotlarda ikkalasi aralashtirib yuborilgan. Ularning birortasi ham epigrafik asosga ega emas.

Boshqa runalar bilan

Ehwaz (ᛖ) bilan kelgan Mannaz bir ramkani ulashuvchi ikkita runani birlashtiradi va ikkita ma'lum shaxs o'rtasidagi o'ziga xos munosabatni anglatadi.

Wunjo (ᚹ) yoki Gebo (ᚷ) bilan Mannaz shaxsni o'z odamlari orasiga qo'yadi. Birodarlik, majburiyat va tarmoqning barqaror ishlashi.

Isa (ᛁ) bilan Mannaz hatto to'g'ri holatda ham yakkalanishni, alohida tutilgan odamni bildiradi.

Ansuz (ᚨ) bilan Mannaz xabarni ma'lum bir xabarchiga qaratadi va odatda umumiy ma'lumotdan ko'ra kishining aniq maslahatini anglatadi.

Dagaz (ᛞ) yoki Jera (ᛃ) bilan Mannaz inson hayotini kattaroq tsiklga qarama-qarshi qo'yadi va vaqt masalalarida odatda vaziyat emas, balki so'rovchining sabri cheklovchi omil ekanligini bildiradi.