యిలీ, అర్థ-సూత్ర పఠనం

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

యిలీ అంటే ఏమిటి?

యీ అంటే అర్థం లేదా న్యాయం, లీ అంటే సూత్రం లేదా నమూనా. కాబట్టి ఈ సమ్మేళనం టెక్స్ట్ అర్థం, అది వ్యక్తపరిచే సూత్రాలకు సంబంధించిన పఠనాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది జియాంగ్షు (సింబల్-నెంబర్) కు పూర్తిగా భిన్నమైనది. ఇది క్యాలెండర్లు, దశలతో సహసంబంధం ఉన్న లాంఛనప్రాయ వ్యవస్థగా హెక్సాగ్రామ్‌లను చదువుతుంది.

వాంగ్ బీ ఎవరు?

మూడవ శతాబ్దానికి చెందిన వ్యాఖ్యాత ఇతను. లావోజీ మరియు బుక్ ఆఫ్ చేంజెస్ రెండింటిపై రాశాడు. తరువాతి అర్థ-సూత్ర వ్యాఖ్యానాలన్నింటికీ నియమాలను ఏర్పాటు చేశాడు. చిత్రాలు అర్థాన్ని తెలుసుకోవడానికి ఒక సాధనం అని, అర్థాన్ని గ్రహించిన తర్వాత వాటిని విస్మరించాలి అనే అతని వాదన హాన్ సంఖ్యాశాస్త్ర ఆధిపత్యాన్ని ముగించింది. అతను ఇరవై మూడేళ్ల వయసులో మరణించాడు.

చెంగ్ యీ, ఝూ షీ మధ్య వ్యత్యాసం ఏమిటి?

చెంగ్ యీ మార్పులను స్వచ్ఛమైన నీతిశాస్త్రంగా చదివాడు. ఒరాకిల్‌గా దాన్ని ఉపయోగించడంపై అతనికి పెద్దగా ఆసక్తి లేదు. ఝూ షీ అతని తత్వశాస్త్రంతో ఏకీభవించాడు. కానీ పుస్తకం భవిష్యవాణి మాన్యువల్‌గా ఉద్భవించిందని పట్టుబట్టాడు. దీన్ని విస్మరిస్తే దాని భాషను తప్పుగా చదివినట్లేనని అన్నాడు. ఝూ షీ నైతిక వివరణను ఉంచుతూనే యారో విధానాన్ని పునరుద్ధరించాడు. కంబైన్డ్ చెంగ్-ఝూ స్థానం ఆచారంగా మారింది.

హెక్సాగ్రామ్‌ను చదవడానికి పాఠశాల ఏ సాధనాలను ఉపయోగిస్తుంది?

బొమ్మ లోపల ఉన్నది మాత్రమే ఉపయోగిస్తుంది. ఏ పంక్తి దానిని నియంత్రిస్తుంది, ప్రతి పంక్తి దాని స్థానానికి సరైనదా, అది కేంద్రంగా ఉందా, మూడు స్థానాల దూరంలో ఉన్న పంక్తితో సరిపోతుందా, అది స్వారీ చేస్తుందా లేదా పొరుగువారి మద్దతు ఉందా, రెండు ట్రిగ్రామ్‌లు ఒకదానికొకటి ఏమి చేస్తాయి అని చూస్తుంది. ఇవన్నీ బాహ్య సహసంబంధం కంటే టెన్ వింగ్స్ నుండి వచ్చాయి.

ఈ పఠనం ఎందుకు అంత ఆధిపత్యం చెలాయించింది?

దీనికి రెండు నిర్ణయాలు కారణం. కాంగ్ యింగ్దా టాంగ్ అధికారిక ఉపవ్యాఖ్యానానికి ఆధారంగా వాంగ్ బీ వ్యాఖ్యానాన్ని ఎంచుకున్నాడు, ఇది ఏది కాపీ చేయబడుతుందో నిర్ణయించింది. అప్పుడు 1313 లో చెంగ్-ఝూ పఠనం సివిల్ సర్వీస్ పరీక్షలకు ఆధారంగా మారింది, 1905 వరకు అక్కడే ఉంది, కాబట్టి చైనా, కొరియా, వియత్నాంలలో ప్రతి విద్యావంతుడైన అధికారి దాని ద్వారా వచనాన్ని నేర్చుకున్నారు.

యిలీ భవిష్యవాణిని వ్యతిరేకిస్తుందా?

చెంగ్ యీ వ్యతిరేకించాడు, కానీ ఝూ షీ వ్యతిరేకించలేదు. పాఠశాల ప్రధాన దావా వ్యాఖ్యానం గురించే కానీ ఎవరైనా వచనాన్ని సంప్రదించవచ్చా లేదా అన్నది కాదు. మీరు హెక్సాగ్రామ్‌ను సరిగ్గా వేసి, ఆపై శాఖలు, దశలను లెక్కించడం కంటే దాని సూత్రం కోసం ఫలితాన్ని చదవాలనే ఝూ షీ స్థానం ప్రధాన స్రవంతికి చెందినది.

పాశ్చాత్య ఐ చింగ్ ఈ పాఠశాల నుండే వచ్చిందా?

పెద్ద ఎత్తున అవును అనే చెప్పాలి. ఆర్థోడాక్స్ క్వింగ్ సంచిక నుండి లెగ్గే పనిచేశాడు. విల్హెల్మ్ ఆ సంప్రదాయంలోని ఒక పండితుడితో కలిసి చదువుకున్నాడు. కాబట్టి ఉన్నత వ్యక్తి పునరావృతమయ్యే సంఖ్యతో సహా ఆంగ్ల పాఠకులకు సుపరిచితమైన నైతిక, తాత్విక చట్రం అనేది చెంగ్-ఝూ వివరణే. పని చేస్తున్న చైనీస్ భవిష్యత్తువాదులు ఉపయోగించిన చిహ్నం-సంఖ్య పద్ధతులు పాశ్చాత్య దేశాలకు అదే విధంగా ప్రసారం కాలేదు.

తైజితు షువో అంటే ఏమిటి?

ఇది ఝౌ డున్యి రాసిన అతి చిన్న వ్యాసం. సుప్రీం పోలారిటీ రేఖాచిత్రాన్ని ఇది వివరిస్తుంది, అవకలనం చేయని మూలం నుండి యిన్, యాంగ్, ఐదు దశలు, పది వేల విషయాలను ఉద్భవింపజేస్తుంది. ఇది కేవలం రెండు వందల అక్షరాల పొడవు ఉంటుంది. మార్పుల యొక్క గ్రేట్ ట్రీటైస్ నుండి దీని ముఖ్య పదాన్ని తీసుకొని నియో-కన్ఫ్యూషియనిజం విశ్వోద్భవ పునాదిగా మారింది.

వాంగ్ ఫుఝీ ఎవరు?

పదిహేడవ శతాబ్దపు ఆలోచనాపరుడు. మింగ్ రాజవంశం పడిపోయిన తర్వాత అజ్ఞాతంలో ఉన్నప్పుడు మార్పులపై విస్తృతంగా రాశాడు. భౌతిక శక్తికి మించి సూత్రం ఉందనే విషయాన్ని అతను ఖండించాడు. ప్రపంచాన్ని కి లో నిరంతర పరివర్తనగా చదివాడు. అతని జీవిత కాలంలో దాదాపు తెలియని అతన్ని, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో కనుగొన్నారు. ఆధునిక చైనీస్ తత్వశాస్త్రానికి స్వదేశీ మార్గదర్శిగా పరిగణించారు.

రెండు పాఠశాలలను కలపవచ్చా?

ఆచరణలో అవి సాధారణంగా ఉంటాయి. ఝూ షీ ఎడిషన్ అప్పటికే ఒక భవిష్యవాణి విధానాన్ని తాత్విక పఠనంతో మిళితం చేసింది. షావో యోంగ్ వంటి సాంగ్ సింబల్-నెంబర్ ఆలోచనాపరులు భవిష్యవాణి కంటే మెటాఫిజిక్స్‌ను అభ్యసించారు. మూడవ శతాబ్దంలో వాగ్వాదం పదునైనది, ఆ తర్వాత గణనీయంగా మృదువుగా మారుతుంది. చాలా మంది తరువాతి పండితులు రెండింటి నుండి తీసుకున్నారు.