Ezoterinės mokyklos

Viskas prasideda 1902 metais

Runų okultizmas turi tikslią atsiradimo datą. Ezoterinei tradicijai tai retenybė ir nepaprastai iškalbingas faktas.

1902 m. austrų rašytojui Guido von Listui buvo atlikta kataraktos operacija, po kurios jis vienuolika mėnesių praleido visiškoje aklumoje. Šiuo laikotarpiu, pasak paties autoriaus, jam apsireiškė tikroji runų prasmė. Savo vizijų išvadas jis paskelbė 1908 m. knygoje Das Geheimnis der Runen (Runų paslaptis).

Jo sukurta sistema buvo pavadinta Armaneno futharku: aštuoniolikos runų eile, išvesta iš aštuoniolikos Odino burtų, išvardytų poemos Hávamál dalyje Ljóðatal.

Šis skaičius yra lemiamas klastotės įrodymas. Jokia istorinė runų abėcėlė neturi aštuoniolikos raidžių. Vyresnysis futharkas turi dvidešimt keturis ženklus, Jaunesnysis futharkas šešiolika, o anglosaksų futhorcas dvidešimt devynis ar daugiau. Von Listas dirbtinai sukonstravo eilę atgaline data, kad priderintų ją prie XIII a. islandų poemos posmų skaičiaus, ir paskelbė šį vėlyvą kūrinį pirmapradžiu raštu, iš kurio visos tikrosios abėcėlės esą išsigimė.

Iki 1902 m. jokio runų okultizmo tikrąja šio žodžio prasme nebuvo. Runos buvo archeologinių ir kalbotyros tyrimų objektas, kurį iššifravo Sophusas Bugge ir tyrinėjo filologai. Visi ezoteriniai motyvai, priskirti joms vėliau, tiesiogiai ar netiesiogiai kyla iš vieno Vienoje sveikusio ligonio regėjimų.

Vėlesnė raida ir nacistinis pasisavinimas

Von Listo sistema neliko vien okultinių salonų nuosavybe.

Ją perėmė Völkisch judėjimas: vokiečių nacionalistinė srovė, jungusi romantinį folklorizmą, rasines teorijas ir misticizmą. Idėja apie krikščionybės užgniaužtą senovės germanų sakralųjį raštą jiems pasirodė itin patogus ideologinis ginklas.

Iš čia šie vaizdiniai persikėlė į Trečiąjį reichą. Karl Maria Wiligut, okultistas, teigęs turįs tūkstantmetę protėvių atmintį, tapo SS karininku ir Heinricho Himmlerio patarėju apeigų bei runų simbolikos klausimais Wewelsburgo pilyje.

Materialūs šio etapo pėdsakai matomi iki šiol. SS simbolis yra dviguba Sowilo, kurią 1932 m. sukūrė Walteris Heckas, remdamasis von Listo klaida, tapatinusia šią runą su žodžiu Sig (pergalė). Algiz buvo naudojama kaip Lebensrune (gyvybės runa) programos „Lebensborn“ dokumentuose, o jos apversta forma žymėjo mirties datas. Othala puošė SS divizijų emblemas. Tiwaz žymėjo mokymo dalinius, o modifikuota Wunjo tarnavo Hitlerjugendo kaimo tarnybos ženklu.

Tai nėra nereikšminga pastaba ar tolima praeitis. Othala tebėra įtraukta į Antidefamacinės lygos (ADL) neapykantos simbolių duomenų bazę. Dvigubos Sowilo viešas rodymas Vokietijoje ir kitose šalyse baudžiamas pagal įstatymą, o kraštutinių dešiniųjų grupuotės šiuos ženklus naudoja iki šiol.

Niekas iš to neturi jokio ryšio su geležies amžiumi. Tai XX a. įvykdytas dviejų tūkstančių metų senumo rašto pasisavinimas. Šio fakto supratimas brėžia aiškią ribą tarp istorinės raidės rašymo ir nesąmoningo totalitarinio judėjimo citavimo.

Pokario atstatymas

Runų banga, su kuria šiandien susiduria dauguma žmonių, yra vėlesnis ir iš esmės nepriklausomas reiškinys, susiformavęs po Antrojo pasaulinio karo daugiausia anglų kalba.

Ralphas Blumas, knyga The Book of Runes (1982 m.). Ji tapo milžinišku komerciniu bestseleriu, pardavinėtu kartu su molinių plokštelių maišeliu, ir yra tiesioginis šiuolaikinio būrimo runomis protėvis. Blumas atvirai pripažino, kad savo metodą nukopijavo nuo Permainų knygos (I Ching) ir taro kortų, pritaikė savavališką tvarką ir išrado tuščią runą (blank rune), neturinčią jokių istorinių atitikmenų.

Edredas Thorssonas (Stephenas Flowersas) nuo devintojo dešimtmečio vidurio įnešė akademinio pasirengimo: būdamas germanistikos mokslų daktaras, jis sukūrė sistemą, kur kas glaudžiau susietą su rašytiniais šaltiniais. Dauguma dievybių ir stichijų atitikmenų, kurie šiandien pateikiami kaip tradiciniai, kilo būtent iš jo darbų.

Freya Aswynn knygoje Leaves of Yggdrasil (1988 m.) išplėtojo lygiagrečią sistemą, pabrėždama senąsias skandinavų edas ir asmeninę ritualinę praktiką.

Šie trys autoriai suformavo beveik visą šiuolaikinių brošiūrų turinį. Jų darbas apgalvotas ir dažnai eruditiškas. Tačiau jam vos keturiasdešimt metų, o ne du tūkstantmečiai, ir jis neatspindi senovės skandinavų drožėjų pažiūrų.

Nuoširdus šiuolaikinės atitikmenų lentelės apibūdinimas skamba taip: tai XX a. pabaigos sintezė, pagrįsta viduramžių poemomis, paveikta nevienodos kokybės filologijos ir suformuota tų knygų, kurias atitinkamo rinkinio sudarytojas atsitiktinai perskaitė.

Šiuolaikinė pagonybė yra atskiras klausimas

Ypatingai svarbu nesuplakti dviejų skirtingų dalykų, ką populiarioji literatūra daro nuolat.

Heathenry (taip pat žinoma kaip Ásatrú arba Forn Siðr) yra šiuolaikinis religinis judėjimas, atkuriantis iki krikščionybės gyvavusius germanų kultus. Keliose valstybėse tai pripažinta religinė bendrija; Islandijos bendruomenė Ásatrúarfélagið oficialų pripažinimą gavo 1973 m. ir pastatė šventyklą Reikjavike. Judėjimas turi dvasininkus, bendruomenes, apeiginį kalendorių ir veda atviras vidines diskusijas apie šaltinių vertę.

Judėjimo viduje egzistuoja dokumentuotas ir viešai pripažintas skilimas. Įtraukioji kryptis pabrėžia, kad religija atvira visiems, nepriklausomai nuo kilmės; folkish šaka narystę riboja kilmės ir kraujo kriterijais, šiuo požiūriu susiliedama su kraštutine dešine. Didžiosios įtraukiosios organizacijos paskelbė oficialias deklaracijas, vienareikšmiškai smerkiančias rasizmą.

Tai, kad runų ženklą naudojo SS daliniai, nieko nesako apie žmogų, nešiojantį jį šiandien, ir daugybė žmonių domisi runomis be jokių politinių kėslų. Kartu istorinė tikrovė išlieka, ir tam tikros radikalios grupės šiuos simbolius naudoja visiškai sąmoningai.

Praktinė išvada labai konkreti: keletas specifinių formų viešojoje erdvėje neša krūvį, kurio vartotojas negali kontroliuoti. Othala ir dviguba Sowilo yra ryškiausi pavyzdžiai. Tai objektyvus faktas apie ženklo socialinį suvokimą, o ne išankstinis nuosprendis į jį žiūrinčiojo ketinimams.

Kaip patikrinti teiginio patikimumą

Kadangi ši raidos linija yra išsamiai dokumentuota, bet kurį teiginį apie runos reikšmę galima patikrinti keliais paprastais klausimais.

Apie kokią abėcėlę kalbama? Jei sistemoje yra aštuoniolika runų, tai von Listo Armaneno eilė iš 1902 m. Jei naudojami dvidešimt keturi Vyresniojo futharko ženklai Blumo tvarka, sistema sukurta 1982 m.

Ar komplekte yra tuščia runa? Toks rinkinys tiesiogiai kilęs iš Blumo, kad ir kas būtų teigiama ant viršelio.

Iš kokios poemos paimta reikšmė? Teiginys, kad Kenaz reiškia dvasinį nušvitimą, remiasi anglosaksų šaltiniu, o ne dviem skandinaviškais tekstais. Tai teisėtas autorinis pasirinkimas, tačiau jis turi būti atvirai įvardytas.

Ar pateikiama apversta reikšmė simetriškai runai? Devynių iš dvidešimt keturių runų geometriškai neįmanoma apversti. Knyga, siūlanti apverstą prasmę Isa ar Gebo runoms, ignoruoja pačią raidžių formą.

Ar nurodytas idėjos autorius? Frazė «kaip teigia senovės tradicija» beveik visada slepia Thorssono hipotezę arba von Listo pramaną. Tikrojo autoriaus žinojimas yra kur kas sąžiningesnis ir nepalyginamai įdomesnis.