Các trường phái huyền bí

Khởi đầu từ năm 1902

Huyền bí học rune có một ngày bắt đầu cụ thể, một điều bất thường đối với một truyền thống bí truyền và vô cùng hữu ích cho việc khảo cứu.

Vào năm 1902, nhà văn người Áo Guido von List trải qua một ca phẫu thuật đục thủy tinh thể và bị mù trong mười một tháng. Theo lời kể của chính ông, trong thời gian đó ông đã nhận được khải thị về ý nghĩa thực sự của các ký tự rune. Ông công bố kết quả trong cuốn sách Das Geheimnis der Runen (Bí mật của các ký tự Rune) vào năm 1908.

Sản phẩm ông tạo ra là Armanen Futharkh: một chuỗi gồm mười tám ký tự rune, được ông suy ra từ mười tám câu thần chú mà thần Óðinn liệt kê trong phần Ljóðatal của sử thi Hávamál.

Con số mười tám chính là bằng chứng tố cáo sự ngụy tạo. Không có bảng chữ cái rune lịch sử nào có mười tám ký tự. Elder Futhark có hai mươi tư ký tự, Younger Futhark có mười sáu, và Futhorc Anglo-Saxon có từ hai mươi chín ký tự trở lên. Von List đã tự sáng chế ra một hàng chữ để vừa vặn với số lượng khổ thơ trong một bài thơ Iceland thế kỷ mười ba, rồi tuyên bố đó là bảng chữ gốc mà tất cả các bảng chữ khác đã bị thoái hóa từ đó.

Trước năm 1902, không hề có huyền bí học rune nào đáng kể. Rune khi đó chỉ là đề tài khảo cổ và ngữ văn, được giải mã bởi Sophus Bugge và nghiên cứu bởi các nhà ngôn ngữ học. Mọi yếu tố huyền bí gắn liền với chúng sau này đều bắt nguồn trực tiếp hoặc gián tiếp từ ảo ảnh của một người đàn ông mù ở Vienna.

Những gì diễn ra sau đó

Hệ thống của von List không chỉ nằm lại trong các hiệu sách huyền bí.

Nó nhanh chóng được phong trào Völkisch tiếp nhận. Đây là một trào lưu dân tộc chủ nghĩa Đức kết hợp chủ nghĩa phục hưng dân gian, lý thuyết chủng tộc và chủ nghĩa thần bí. Đối với họ, một hệ thống văn tự trí tuệ cổ xưa của người Germanic bị Cơ đốc giáo đàn áp là một ý tưởng vô cùng hữu ích về mặt tuyên truyền.

Từ đó, nó bước vào Đế chế thứ ba. Karl Maria Wiligut, một nhà huyền bí học tự nhận có ký ức tổ tiên kéo dài hàng nghìn năm, đã trở thành sĩ quan SS và cố vấn cho Heinrich Himmler, phụ trách các vấn đề về rune và nghi lễ tại lâu đài Wewelsburg.

Hệ quả của nó hiển hiện trên các hiện vật lịch sử. Phù hiệu của lực lượng SS là hình ảnh hai chữ Sowilo ghép lại, do Walter Heck thiết kế năm 1932, xuất phát từ việc von List đọc sai ký tự này thành Sig (chiến thắng). Ký tự Algiz được dùng làm Lebensrune (rune sự sống) trên các tài liệu của Lebensborn, với hình dạng lộn ngược biểu thị cái chết. Othala xuất hiện trên phù hiệu sư đoàn SS. Tiwaz xuất hiện trên huy hiệu các đơn vị huấn luyện. Một biến thể của Wunjo phục vụ như huy hiệu công tác nông thôn của Đoàn Thanh niên Hitler.

Đây không phải là một chú thích mơ hồ và càng không phải lịch sử cổ đại. Ký tự Othala vẫn nằm trong Cơ sở dữ liệu biểu tượng thù hận của Liên đoàn Chống Phỉ báng (ADL). Biểu tượng Sowilo kép bị cấm trưng bày công khai ở Đức và nhiều quốc gia khác. Một số hình dạng này vẫn đang được các nhóm cực hữu sử dụng tích cực.

Không có điều nào trong số đó liên quan đến Thời kỳ Đồ sắt. Đó là sự chiếm dụng vào thế kỷ hai mươi đối với một bảng chữ cái hai nghìn năm tuổi, và việc nhận biết điều đó tạo ra ranh giới giữa việc sử dụng một ký tự chữ viết và việc vô tình trích dẫn biểu tượng của một phong trào chính trị đen tối.

Sự tái thiết thời hậu chiến

Phong trào phục hưng rune mà hầu hết mọi người tiếp cận ngày nay là một sự phát triển muộn hơn và hoàn toàn tách biệt, được xây dựng sau chiến tranh và chủ yếu bằng tiếng Anh.

Ralph Blum, tác giả cuốn The Book of Runes năm 1982. Tác phẩm này thành công vang dội về mặt thương mại, được đóng gói cùng một bộ đá rune và trở thành nguồn gốc trực tiếp của phương pháp gieo quẻ rune hiện đại. Blum thẳng thắn thừa nhận ông đã mô phỏng phương pháp của mình theo Kinh Dịch và bài Tarot, sử dụng thứ tự do chính mình nghĩ ra, và đưa vào ký tự rune trống vốn hoàn toàn không có cơ sở lịch sử.

Edred Thorsson (Stephen Flowers), từ giữa những năm 1980, đã mang đào tạo ngữ văn học thực thụ vào lĩnh vực này. Ông sở hữu bằng tiến sĩ về nghiên cứu Germanic và xây dựng một hệ thống gắn bó chặt chẽ hơn nhiều với các nguồn tư liệu lịch sử. Phần lớn các mối tương ứng về nguyên tố và thần thánh hiện được xem là truyền thống đều bắt nguồn từ nhánh này.

Freya Aswynn, tác giả cuốn Leaves of Yggdrasil năm 1988, đã phát triển một hệ thống song song với sự nhấn mạnh mạnh mẽ vào các nguồn Bắc Âu cổ và thực hành cá nhân.

Ba tác giả này đã định hình phần lớn những gì một cuốn sách hướng dẫn bói rune hiện đại trình bày. Các công trình đó sâu sắc và nhiều phần được nghiên cứu kỹ lưỡng. Tuy nhiên, chúng chỉ mới xuất hiện khoảng bốn mươi năm trước, và đó không phải là những gì một thợ khắc thời Đồ sắt từng tin tưởng.

Mô tả trung thực nhất về một bảng tương ứng hiện đại là: một sự tổng hợp vào cuối thế kỷ hai mươi, lấy cảm hứng từ các bài thơ thời trung cổ, được hướng dẫn bởi ngữ văn học với chất lượng khác nhau, và được nhào nặn theo hệ thống của bất kỳ tác giả nào mà người biên soạn tình cờ đọc được.

Heathenry hiện đại là một vấn đề riêng biệt

Việc không gộp chung hai khái niệm khác nhau là vô cùng quan trọng, dù các tác phẩm phổ thông thường xuyên làm vậy.

Heathenry (còn gọi là Ásatrú, Forn Siðr, và các tên khác) là một phong trào tôn giáo đương đại nhằm tái dựng lại các thực hành của người Germanic trước thời Cơ đốc giáo. Đây là tôn giáo được công nhận ở nhiều quốc gia; tổ chức Ásatrúarfélagið của Iceland đã được công nhận từ năm 1973 và đang xây dựng một ngôi đền ở Reykjavík. Tôn giáo này có giáo sĩ, giáo đoàn, lịch nghi lễ và những cuộc tranh luận nội bộ sâu sắc về phương pháp và nguồn sử liệu.

Bên trong phong trào tồn tại một sự chia rẽ rõ rệt và được thừa nhận công khai. Nhánh Heathenry bao hàm (inclusive) cho rằng tôn giáo này mở rộng cho tất cả mọi người; trong khi nhánh dân tộc (folkish) giới hạn tôn giáo dựa trên huyết thống hoặc chủng tộc, và đây chính là nơi phong trào giao thoa với phe cực hữu. Các tổ chức bao hàm lớn đã ra tuyên bố công khai phản đối chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, và cuộc tranh luận giữa hai phe diễn ra hoàn toàn công khai.

Vì vậy: việc một hình dáng rune từng bị lực lượng SS sử dụng không nói lên bất cứ điều gì về người đang mang biểu tượng đó ngày nay, và rất nhiều người sử dụng rune hoàn toàn không mang động cơ chính trị nào. Tuy nhiên, lịch sử là có thật và một số hội nhóm cực đoan vẫn cố tình sử dụng các biểu tượng này.

Hệ quả thực tế rất rõ ràng: một vài hình dạng cụ thể mang ý nghĩa công chúng mà người sử dụng không thể kiểm soát. Othala và biểu tượng Sowilo kép là những ví dụ điển hình nhất. Đó là thực tế về cách mà biểu tượng sẽ bị xã hội nhìn nhận, chứ không phải một phán xét về nhân cách của người đang mang nó.

Cách kiểm chứng một tuyên bố

Bởi vì dòng phái này có hồ sơ tư liệu đầy đủ, các tuyên bố về ý nghĩa của rune hoàn toàn có thể truy nguyên, và chỉ cần vài câu hỏi là có thể làm sáng tỏ hầu hết vấn đề.

Đây là bảng chữ cái nào? Nếu một hệ thống có mười tám ký tự rune, đó là bảng chữ Armanen và nó là sản phẩm bịa đặt. Nếu nó sử dụng hai mươi tư ký tự của Elder Futhark nhưng theo thứ tự của Blum, nó bắt đầu từ năm 1982.

Có ký tự rune trống không? Nếu có, bộ bài đó bắt nguồn từ Ralph Blum, bất kể người bán tuyên bố điều gì khác.

Ý nghĩa bắt nguồn từ bài thơ nào? Kenaz có nghĩa là sự khai sáng là cách diễn giải theo một dị bản tiếng Anh cổ, đi ngược lại hai bài thơ tiếng Bắc Âu cổ. Đó là một lựa chọn biên tập có thể chấp nhận được, nhưng cần phải được nhìn nhận rõ ràng như một sự lựa chọn.

Có ý nghĩa ngược cho một ký tự đối xứng không? Chín trong số hai mươi tư ký tự là đối xứng hình học và không thể đảo ngược. Một cuốn sách đưa ra ý nghĩa ngược (merkstave) cho Isa hoặc Gebo là đang bỏ qua đặc tính hình học của chữ viết.

Nguồn gốc có được nêu tên không? Lời khẳng định truyền thống Bắc Âu cổ đại cho rằng hầu như luôn đồng nghĩa với Thorsson gợi ý hoặc von List quả quyết. Phiên bản nêu rõ tên tác giả luôn hữu ích hơn và không kém phần hấp dẫn.