Ezotēriskās skolas

Viss sākas 1902. gadā

Rūnu okultismam ir precīzs rašanās datums. Ezotēriskai tradīcijai tas ir rets un ārkārtīgi vērtīgs fakts.

1902. gadā austriešu rakstniekam Gvido fon Listam veica kataraktas operāciju, un viņš pavadīja vienpadsmit mēnešus pilnīgā aklumā. Šajā laikā saskaņā ar viņa paša liecībām viņš piedzīvoja atklāsmi par rūnu patieso dabu. Savus secinājumus viņš publicēja 1908. gadā darbā Das Geheimnis der Runen (Rūnu noslēpums).

Viņa radītā sistēma tika nosaukta par Armanena futarku: astoņpadsmit rūnu rindu, kas atvasināta no astoņpadsmit buramvārdiem, ko Odins uzskaita poēmas Hávamál daļā Ljóðatal.

Šis skaitlis ir izšķirošais pierādījums viltojumam. Neviens vēsturisks rūnu alfabēts nesastāv no astoņpadsmit burtiem. Senākajā futarkā ir divdesmit četras zīmes, jaunākajā futarkā sešpadsmit, bet anglosakšu futorkā divdesmit deviņas vai vairāk. Fon Lists izveidoja rindu ar atpakaļejošu datumu, lai saskaņotu to ar 13. gadsimta islandiešu poēmas vārsmu skaitu, pasludinot šo jaunradi par pirmatnējo rakstību, no kuras visi īstie vēsturiskie alfabēti esot deģenerējušies.

Pirms 1902. gada rūnu okultisma vārda tiešajā nozīmē nebija. Rūnas bija vēstures un valodniecības pētījumu priekšmets, ko atšifrēja Sofuss Buge un pētīja filologi. Visi ezotēriskie uzslāņojumi, kas tām pievienoti vēlāk, tieši vai pastarpināti izriet no atveseļojošā pacienta vīzijām Vīnē.

Tālākā attīstība un nacistiskā piesavināšanās

Fon Lista sistēma nepalika tikai okulto salonu robežās.

To pārņēma kustība Völkisch: vācu nacionālistiskā straume, kas apvienoja romantisko folklorismu, rasu teorijas un misticismu. Iecere par kristietības apspiesto seno ģermāņu sakrālo rakstību viņiem izrādījās ārkārtīgi noderīgs instruments.

No šejienes šīs idejas nonāca Trešajā reihā. Karls Marija Viliguts, okultists, kurš apgalvoja, ka glabā tūkstošgadīgu dzimtas atmiņu, kļuva par SS virsnieku un Heinriha Himlera padomnieku rituālu un rūnu simbolikas jautājumos Vēvelsburgas pilī.

Šā posma materiālās sekas redzamas vēl šodien. SS emblēma ir dubultā Sowilo, ko 1932. gadā uzzīmēja Valters Heks, balstoties uz fon Lista kļūdu, kurš šo zīmi interpretēja kā Sig (uzvara). Algiz tika lietota kā Lebensrune (dzīvības rūna) programmas Lebensborn dokumentos, savukārt tās apgrieztā forma atzīmēja miršanas datus. Othala parādījās SS divīziju zīmēs. Tiwaz iezīmēja apmācības vienības, bet pārveidota Wunjo kalpoja par Hitlerjūgenda lauku dienesta nozīmīti.

Tā nav nebūtiska zemsvītras piezīme vai sena pagātne. Othala joprojām ir iekļauta Antidefamācijas līgas (ADL) naida simbolu datubāzē. Dubultās Sowilo publiska demonstrēšana Vācijā un citās valstīs ir aizliegta ar likumu, un labēji ekstrēmistiskie grupējumi šīs zīmes joprojām aktīvi izmanto.

Nekam no tā nav nekādas saistības ar dzelzs laikmetu. Tā ir divtūkstoš gadu sena alfabēta piesavināšanās 20. gadsimtā. Šī fakta apzināšanās nošķir vēsturiska burta rakstīšanu no neapzinātas totalitāras ideoloģijas citēšanas.

Pēckara atjaunotne

Rūnu vilnis, ar ko šodien sastopas vairums lasītāju, ir vēlāka un lielā mērā neatkarīga parādība, kas izveidojās pēc Otrā pasaules kara galvenokārt angļu valodas telpā.

Ralfs Blūms, grāmata The Book of Runes (1982). Tā kļuva par milzīgu komerciālu veiksmi, tirgota komplektā ar māla plāksnīšu maisiņu, un ir tiešs mūsdienu rūnu zīlēšanas priekštecis. Blūms atklāti atzina, ka metodi aizguvis no Pārmaiņu grāmatas (I Ching) un taro, izmantoja patvaļīgu secību un izgudroja tukšo rūnu (blank rune), kurai nav nekāda vēsturiska pamatojuma.

Edreds Torsons (Stīvens Flauerss) kopš 80. gadu vidus ieviesa akadēmisku pamatīgumu: būdams ģermānistikas doktors, viņš izveidoja sistēmu, kas bija daudz ciešāk saistīta ar vēsturiskajiem avotiem. Lielākā daļa atbilsmju dievībām un stihijām, kas šodien tiek pasniegtas kā tradicionālas, nāk no viņa darbiem.

Freija Asvinna grāmatā Leaves of Yggdrasil (1988) izstrādāja paralēlu sistēmu ar uzsvaru uz senskandināvu edām un personisko rituālo praksi.

Šie trīs autori veido gandrīz visu mūsdienu rokasgrāmatu saturu. Šis darbs ir pārdomāts un bieži vien zinošs. Tomēr tam ir tikai četrdesmit gadu, nevis divi tūkstoši, un tas neatspoguļo senatnes skandināvu griezēju priekšstatus.

Godīgs mūsdienu atbilsmju tabulas raksturojums skan šādi: tā ir 20. gadsimta beigu sintēze, kas balstīta uz viduslaiku dzejoļiem, pārveidota ar nevienādas kvalitātes filoloģiju un izveidota atbilstoši grāmatām, kuras attiecīgā apkopojuma autors nejauši bija izlasījis.

Mūsdienu pagānisms ir atsevišķs jautājums

Ir ārkārtīgi svarīgi nesajaukt divas dažādas lietas, ko populārā literatūra dara nepārtraukti.

Heathenry (pazīstama arī kā Ásatrú vai Forn Siðr) ir mūsdienu reliģiska kustība, kas rekonstruē pirmskristīgās ģermāņu tradīcijas. Tā ir atzīta reliģija vairākās valstīs; Islandes biedrība Ásatrúarfélagið ieguva oficiālu atzīšanu 1973. gadā un uzcēla svētnīcu Reikjavīkā. Kustībai ir garīdznieki, draudzes, rituālais kalendārs un nopietnas iekšējās diskusijas par avotiem.

Kustības iekšienē pastāv dokumentēta un publiski atzīta šķelšanās. Iekļaujošais novirziens uzsver, ka ticība ir atvērta ikvienam neatkarīgi no izcelsmes; folkish zars to ierobežo ar senču un asinsradniecības kritērijiem, šajā ziņā saplūstot ar galēji labējiem. Vadošās iekļaujošās organizācijas ir nākušas klajā ar oficiālām deklarācijām, kas skaidri noraida rasismu.

Tas, ka rūnu zīmi savulaik izmantoja SS vienības, neko nepasaka par cilvēku, kurš to nēsā šodien, un neskaitāmi cilvēki lieto rūnas bez jebkāda politiska nodoma. Vienlaikus vēsturiskie fakti paliek spēkā, un dažas radikālas grupas šos simbolus izmanto pilnīgi apzināti.

Praktiskais secinājums ir nepārprotams: dažām konkrētām formām publiskajā telpā ir nozīme, kuru lietotājs nevar kontrolēt. Othala un dubultā Sowilo ir spilgtākie piemēri. Tas ir objektīvs fakts par zīmes sabiedrisko uztveri, nevis spriedums par tā cilvēka nodomiem, kurš uz to skatās.

Kā pārbaudīt apgalvojuma patiesumu

Tā kā šī attīstības gaita ir dokumentēta, jebkuru apgalvojumu par rūnas nozīmi var viegli pārbaudīt ar dažiem vienkāršiem jautājumiem.

Par kādu alfabētu ir runa? Ja sistēmā ir astoņpadsmit rūnas, tā ir fon Lista Armanena rinda no 1902. gada. Ja tiek izmantotas divdesmit četras senākā futarka zīmes Blūma secībā, sistēma radīta 1982. gadā.

Vai komplektā ir tukšā rūna? Šāds komplekts nepārprotami izriet no Blūma, lai ko apgalvotu grāmatas vāks.

No kuras poēmas ņemta nozīme? Apgalvojums, ka Kenaz nozīmē apskaidrību, seko vienam anglosakšu avotam pretstatā diviem skandināvu pierakstiem. Tā ir leģitīma autora izvēle, taču tā būtu atklāti jānorāda.

Vai tiek piedāvāta apgriezta nozīme simetriskai rūnai? Deviņas no divdesmit četrām rūnām ģeometriski nav iespējams apgriezt otrādi. Grāmata, kas piedāvā apgrieztu nozīmi Isa vai Gebo rūnām, ignorē pašu burtu formu.

Vai ir nosaukts idejas autors? Frāze «saskaņā ar senu tradīciju» gandrīz vienmēr slēpj Torsona hipotēzi vai fon Lista iedvesmu. Zināt patieso autoru ir daudz godīgāk un nesalīdzināmi saistošāk.