Ezoterické školy

Všetko sa začína v roku 1902

Runový okultizmus má presný dátum vzniku. Pri ezoterickom smere je to výnimočné a pre pochopenie kontextu mimoriadne cenné.

V roku 1902 podstúpil rakúsky spisovateľ Guido von List operáciu sivého zákalu a strávil jedenásť mesiacov v úplnej slepote. Počas tohto obdobia podľa vlastných slov zažil zjavenie pravého zmyslu rún. Svoje závery zverejnil v roku 1908 v spise Das Geheimnis der Runen (Tajomstvo rún).

To, čo vytvoril, bola armanenská abeceda (Armanen Futharkh): rad osemnástich rún odvodený z osemnástich kúzelných piesní, ktoré Ódin vymenúva v oddiele Ljóðatal v eddickej básni Hávamál.

Tento počet je jasným dôkazom konštrukcie. Žiadna historická runová abeceda nemá osemnásť znakov. Starší futhark ich má dvadsaťštyri, mladší futhark šestnásť a anglosaský futhorc dvadsaťdeväť i viac. Von List zostavil rad spätne tak, aby zodpovedal počtu strof v islandskej básni z 13. storočia, a vyhlásil ho za praabecedu, z ktorej sa všetky skutočné historické rady údajne zvrhli.

Pred rokom 1902 nijaký runový okultizmus neexistoval. Runy boli predmetom archeologického a jazykovedného bádania, lúštené Sophusom Buggem a skúmané filológmi. Všetky ezoterické výklady vzniknuté neskôr sa priamo či nepriamo odvíjajú od vidín rekonvalescenta vo Viedni.

Ďalší vývoj a nacistické zneužitie

Von Listov systém nezostal uzatvorený v okultných krúžkoch.

Čoskoro ho prevzalo hnutie Völkisch, nemecký nacionálny prúd spájajúci folklórny romantizmus, rasové teórie a mysticizmus. Predstava starogermánskeho posvätného písma potlačeného kresťanstvom predstavovala pre túto ideológiu ideálny nástroj.

Odtiaľ prenikli tieto myšlienky do Tretej ríše. Karl Maria Wiligut, okultista tvrdiaci, že disponuje tisícročnou rodovou pamäťou, sa stal dôstojníkom SS a poradcom Heinricha Himmlera, pričom dohliadal na rituály a runovú výzdobu na hrade Wewelsburg.

Hmotné stopy tohto obdobia sú badateľné dodnes. Znak SS tvorí zdvojená runa Sowilo, ktorú v roku 1932 navrhol Walter Heck na základe von Listovho omylu, keď runu čítal ako Sig (víťazstvo). Algiz slúžila ako Lebensrune (runa života) v úradných záznamoch programu Lebensborn, pričom jej obrátená podoba označovala úmrtia. Othala sa objavovala na divíznych znakoch Waffen-SS. Tiwaz označovala výcvikové oddiely a upravená Wunjo bola odznakom poľnohospodárskej služby Hitlerjugend.

Nejde o bezvýznamnú poznámku pod čiarou ani o dávnovek. Othala je dodnes zapísaná v databáze symbolov nenávisti organizácie Anti-Defamation League (ADL). Verejné zobrazovanie dvojitej runy Sowilo je v Nemecku a ďalších krajinách trestné a pravicovo extrémistické skupiny tieto znaky stále používajú.

Nič z toho nemá korene v dobe železnej. Ide o zneužitie dvetisíc rokov starej abecedy v 20. storočí. Uvedomenie si tejto skutočnosti predstavuje hranicu medzi písaním historického písmena a nevedomým citovaním totalitného hnutia.

Povojnová obnova

Runová vlna, s ktorou sa dnes stretáva väčšina záujemcov, je neskorším a z veľkej časti samostatným vývojom, sformovaným po vojne prevažne v anglosaskom prostredí.

Ralph Blum, kniha The Book of Runes (1982). Stala sa obrovským predajným hitom, predávala sa v súprave s keramickými kameňmi a predstavuje priameho predchodcu moderného veštenia z rún. Blum otvorene priznával, že metódu vytvoril podľa Knihy premien a tarotu, použil vlastné radenie a vymyslel prázdnu runu (blank rune), pre ktorú neexistuje nijaký historický podklad.

Edred Thorsson (Stephen Flowers) priniesol od polovice 80. rokov akademickú erudíciu: ako vyštudovaný germanista vytvoril systém omnoho tesnejšie napojený na pramene. Väčšina priradení k živlom a božstvám, ktoré sa dnes vydávajú za tradičné, pochádza práve z jeho diela.

Freya Aswynn v knihe Leaves of Yggdrasil (1988) rozpracovala paralelný systém s dôrazom na staroseverské eddické básne a osobnú rituálnu prax.

Títo traja autori položili základy prakticky všetkého, čo obsahujú dnešné príručky. Je to práca premyslená a často poučená. Má však iba štyridsať rokov, nie dve tisícročia, a nezodpovedá predstavám dávnych severských rytcov.

Úprimná definícia modernej tabuľky významov znie: ide o syntézu z konca 20. storočia, postavenú na stredovekých básňach, poučenú filológiou rôznej úrovne a sformovanú knihami, ktoré mal autor konkrétneho výťahu práve poruke.

Moderné pohanstvo je samostatná otázka

Je nevyhnutné nezamieňať dve odlišné skutočnosti, čo populárna literatúra, žiaľ, často robí.

Heathenry (známe tiež ako Ásatrú alebo Forn Siðr) je súčasné náboženské hnutie rekonštruujúce predkresťanské germánske kulty. V niekoľkých štátoch požíva štatút uznaného náboženstva; islandské spoločenstvo Ásatrúarfélagið bolo uznané v roku 1973 a vybudovalo svätyňu v Reykjavíku. Hnutie má duchovných, obce, rituálne kalendáre a vedie otvorenú debatu o zdrojoch.

Vnútri neho existuje doložený a otvorene priznávaný rozkol. Inkluzívne pohanstvo trvá na tom, že viera je otvorená komukoľvek bez ohľadu na pôvod; etnický (folkish) prúd ju obmedzuje rodovou príslušnosťou a v tomto bode sa prelína s krajnou pravicou. Významné inkluzívne organizácie vydali verejné vyhlásenia odmietajúce rasizmus.

To, že určitý runový tvar použili jednotky SS, teda samo osebe nevypovedá nič o človeku, ktorý ho nosí dnes, a obrovské množstvo ľudí používa runy bez akýchkoľvek politických pohnútok. Dejiny sú však skutočné a niektoré skupiny s týmito symbolmi narábajú úplne cielene.

Praktický dosah je jednoznačný: niekoľko konkrétnych tvarov nesie vo verejnom priestore význam, ktorý ich nositeľ nemá pod kontrolou. Othala a zdvojená Sowilo sú najzreteľnejšími príkladmi. Ide o holý fakt spoločenského vnímania symbolu, nie o súd nad úmyslami toho, kto si ho prezerá.

Ako overiť pravdivosť tvrdenia

Pretože je vývoj moderného runového ezoterizmu písomne doložený, možno akékoľvek tvrdenie o význame runy preveriť pomocou niekoľkých jednoduchých otázok.

O akú abecedu ide? Ak systém obsahuje osemnásť rún, ide o von Listov armanenský rad z roku 1902. Ak používa dvadsaťštyri znakov staršieho futharku v Blumovom poradí, pochádza z roku 1982.

Obsahuje súprava prázdnu runu? Potom vychádza priamo z Bluma, nech už titulná strana tvrdí čokoľvek.

Z ktorej básne výklad vychádza? Tvrdenie, že Kenaz znamená osvietenie, sa opiera o anglosaský prameň proti dvom škandinávskym textom. Ide o legitímne editorské rozhodnutie, malo by však byť priznané.

Uvádza sa obrátený význam pre súmernú runu? Deväť z dvadsiatich štyroch rún nemožno geometricky obrátiť. Kniha ponúkajúca obrátené významy pre Isa alebo Gebo nerešpektuje fyzickú podobu znakov.

Je uvedený autor? Formulácia «podľa starej severskej tradície» takmer vždy zastiera Thorssonov návrh alebo von Listovo tvrdenie. Znalosť skutočného mena je omnoho poctivejšia a nepomerne zaujímavejšia.