Pasaulio astrologijos tradicijos

Vienas dangus, daug sistemų

Kiek žmonės stebi dangų, tiek jame skaito prasmę. Astrologija nėra viena doktrina, o sistemų šeima, ir kiekvieną iš jų formavo ją sukūrusios kultūros matematika, mitai ir dvasiniai poreikiai. Babiloniečių žynys, laukiantis užtemimo, vedinis astrologas, skaičiuojantis planetos periodą, ir šiuolaikinis skaitytojas, projektuojantis gimimo horoskopą į pasaulio žemėlapį, atpažįstamai daro tą patį dalyką visiškai skirtingomis kalbomis. Juos jungia sena hermetinė nuojauta, kad raštas viršuje ir gyvenimas apačioje juda kartu.

Lopšys: Babilonas ir Egiptas

Seniausia sutvarkyta astrologija išaugo Babilone antrajame tūkstantmetyje pr. m. e. Ji buvo mundaninė, ne asmeninė: jai rūpėjo karaliaus ir tautos likimas, orai ir derlius, skaitomi iš tokių ženklų, kokie surinkti „Enuma Anu Enlil“, septyniasdešimties lentelių rinkinyje su maždaug septyniais tūkstančiais dangaus ženklų. Planetos buvo dievų atvaizdai, tad blogas ženklas buvo perspėjimas, o ne nuosprendis, kai ką dar galėjo atitolinti apeigos. Egiptas tuo metu naktį dalijo trisdešimt šešiomis žvaigždžių grupėmis, vadinamomis dekanais, kurių patekėjimai žymėjo valandas, o Sirijaus atveju – ir Nilo potvynį. Kai abi tradicijos susitiko valdant Ptolemėjams, dekanai buvo įtraukti į dvylika ženklų.

Helenistinė sintezė

Po Aleksandro babiloniečių matematika ir egiptiečių žvaigždžių išmanymas susitiko Aleksandrijoje, ir maždaug tarp antrojo ir pirmojo amžiaus pr. m. e. gimė horoskopinė astrologija. Svarbiausias jos išradimas buvo ascendentas, tikslus laipsnis, kylantis rytuose gimimo akimirką, nuo kurio dangų buvo galima padalyti į dvylika namų. Šis vienintelis taškas astrologiją iš karalių prognozės pavertė atskiro žmogaus portretu. Rėmus davė graikų filosofija, o keturi Hipokrato syvai buvo perkelti į ženklus kaip ugnies, žemės, oro ir vandens elementų trigonai, kuriuos naudojame iki šiol.

Islamo aukso amžius

Kai krito Roma, meno centras pasislinko į rytus. Abasidų Bagdade Išminties namai vertė graikų, persų ir indų veikalus į arabų kalbą, o tokie mokslininkai kaip Abu Mašaras astrologijos gynybą statė ant Aristotelio fizikos, teigdami, kad planetos veikia natūraliais spinduliais ir nelaužo jokio dieviško įstatymo. Šis laikotarpis Vakarų praktikai paliko du ilgaamžius palikimus: Didžiųjų konjunkcijų mokymą apie kas dvidešimt metų vykstančius Jupiterio ir Saturno susitikimus, skaitytus kaip istorijos lūžio taškus, ir lotus, arba arabų dalis, jautrius taškus, tokius kaip Laimės lotas, skaičiuojamas iš Saulės, Mėnulio ir ascendento. Visas šis žinių sluoksnis grįžo į Europą per Ispaniją ir Siciliją.

Džjotiša: šviesos mokslas

Indų astrologija, džjotiša, yra viena seniausių nenutrūkstamų tradicijų ir nuo Vakarų skiriasi vienu esminiu dalyku. Ji naudoja siderinį zodiaką, susietą su matomais žvaigždynais, o ne su metų laikais, ir lėtą lygiadienių svyravimą taiso dydžiu, vadinamu ajanamsa, šiandien apie dvidešimt keturi laipsniai. Todėl planeta, kurią Vakarų astrologija deda Avino pradžioje, vediniame horoskope stovi Žuvų pabaigoje. Džjotiša neįprastai smulki: įvykių laiką nustato per planetų periodus, tokius kaip vimšotari daša, gimimo horoskopą tikslina per iki šešiolikos dalybinių kortų, o planetų stiprumą vertina aritmetiškai per aštakavargą. Dvi jos mokyklos, parašari ir džaimini, tą patį dangų skaito skirtingomis taisyklėmis.

Kinų ratas: ramsčiai ir žvaigždės

Rytų Azijos sistemos atideda žvaigždynų zodiaką ir remiasi cikliniais kalendoriais, in ir jang pusiausvyra bei penkiomis medžio, ugnies, žemės, metalo ir vandens fazėmis. BaDzi, Keturi likimo ramsčiai, gimimo datą ir laiką paverčia aštuoniais ženklais ir skaito juos aplink Dienos šeimininką, elementą, žymintį patį žmogų. Dzi Vei Dou Šu vietoj to paskirsto per šimtą simbolinių žvaigždžių po dvylika gyvenimo rūmų. Plisdama tradicija buvo pritaikoma: Korėjos sadžu išlaiko tą patį mechanizmą, bet ramsčius traktuoja kaip protėvius, tėvus, sutuoktinį ir vaikus, Vietnamas Triušį keičia Kate, o Japonijos Nine Star Ki, sudėtas trečiajame XX a. dešimtmetyje, padeda rinktis palankias kryptis kelionėms ir persikraustymui.

Himalajų sandūra

Tibeto astrologija maišo indų skaičiavimus, kinų elementus ir vietines bon idėjas budistiniame rėme. Ji veikia dviem sistemomis, pavadintomis pagal jų kilmės kultūrų drabužius: iš Indijos kilusia Baltąja astrologija su Mėnulio stotimis ir iš Kinijos kilusia Juodąja astrologija su elementais, gyvūnais, magiškojo kvadrato meva ir trigramų parcha. Ji seka ir penkias asmenines gyvybės jėgas bei glaudžiai susijusi su medicina: astrologas nurodo laiką, o gydytojas – vaistą. Virš viso to stovi Kalačakra, Laiko ratas, laikantis dangaus, kūno ir meditacijos ciklus vienu dalyku.

Amerikos ir Afrikos kosmologijos

Nuo Eurazijos mainų atkirstos kultūros susikūrė savo laiko matematiką. Majai ir actekai laikėsi šventos 260 dienų sekos, colkino arba tonalpohualio, pinančio trylika skaičių su dvidešimt dienos ženklų, paimtų iš vietinio pasaulio, o ne iš žvaigždžių, ir susikabinančio su saulės metais į penkiasdešimt dvejų metų kalendoriaus ratą. Čia svoris krito ant dienos naštos ir pareigos, o ne ant asmenybės. Vakarų Afrikoje jorubų ifa sistema skaito likimą per 256 odu, dvejetaines figūras, metamas palmių riešutais arba būrimo grandine, ir kiekviena jų yra milžiniška mintinai išmoktų eilių saugykla. O Malio dogonai išsaugojo įspūdingą žinojimą apie Sirijų ir jo tankų, nematomą palydovą.

Šiuolaikinės Vakarų šakos

Nuo Renesanso Vakarų astrologija skilo į siauras specialybes. Williamo Lilly „Christian Astrology“ (1647) susistemino horarinę astrologiją, meną atsakyti į klausimą iš jo uždavimo akimirkos horoskopo, kartu su giminaite elekcine astrologija, gero veikimo laiko pasirinkimu. Dvidešimtame amžiuje Alfredo Vitės Hamburgo mokykla ir Reinholdo Ebertino kosmobiologija perstatė meną aplink vidurio taškus ir įtemptus aspektus; Jimo Luiso astrokartografija suprojektavo planetas į gaublį, kad žmogus galėtų persikelti į stipresnį horoskopą; o veikiami Jungo Dane'as Rudjaras ir Liz Grin horoskopą pavertė psichikos žemėlapiu. Evoliucinė astrologija nuėjo dar toliau ir horoskope skaitė sielos karmą per gyvenimus, drauge tvirtai laikydamasi laisvos valios.

Pastaba apie išradimus

Ne kiekviena tradicija, vadinanti save senovine, tokia yra. Keltų medžių astrologija, gimimo datas siejanti su medžiais trylikos mėnesių kalendoriuje, neturi šaknų druidų praktikoje; ją 1946 m. sugalvojo poetas Robertas Gravesas, o su ogamo abėcėle ji buvo susieta klaidingai. Ja galima mėgautis tokia, kokia ji yra, tačiau ji stovi atskirai nuo čia surinktų tikrai senų sistemų, turinčių realią astronominę ir matematinę istoriją.

Kaip naudotis šia biblioteka

Naršykite pagal tradiciją, jei norite sekti vienos kultūros sistemą nuo jos ištakų, arba pagal šaką, jei norite palyginti, kaip skirtingos mokyklos sprendžia tą pačią užduotį: skaito gimimo horoskopą, parenka sprendimo laiką, tikrina santykius ar prognozuoja metus. Kiekviena tradicija, jos metodai ir žodynas prieinami penkiasdešimt dviem Taro akademijos ekosistemos kalbomis, tad dangų galite tyrinėti ta kalba, kuria mąstote.