Езотеријске школе

Све почиње 1902. године

Рунски окултизам има тачан датум настанка. За један езотеријски правац то је реткост и изузетно корисна чињеница.

Године 1902. аустријски писац Гвидо фон Лист оперисао је катаракту и провео једанаест месеци у потпуном слепилу. Током тог раздобља, према сопственим тврдњама, доживео је откривење о правом значењу руна. Своје закључке објавио је 1908. године у спису Das Geheimnis der Runen (Тајна руна).

Оно што је створио названо је Арманенски футарк: низ од осамнаест руна, изведен из осамнаест чаробних песама које Один набраја у одељку Ljóðatal у старонордијској поеми Hávamál.

Управо тај број одаје измишљотину. Ниједан историјски рунски алфабет нема осамнаест слова. Старији футарк броји двадесет и четири знака, Млађи футарк шеснаест, а англосаксонски футорк двадесет и девет или више. Фон Лист је конструисао систем уназад како би одговарао броју строфа у једној исландској поеми из 13. века, тврдећи да је то првобитни праалфабет од кога су се сви стварни историјски низови наводно искварили.

Пре 1902. године није било рунског окултизма у правом смислу. Руне су биле предмет историјских и лингвистичких истраживања, које је дешифровао Софус Буге и проучавали филолози. Све езотеријско што им је касније приписано потиче директно или посредно из визија једног човека током опоравка у Бечу.

Шта се дешавало касније

Систем фон Листа није остао ограничен на окултне кружоке.

Прихватио га је покрет Фолкиш (Völkisch), немачка националистичка струја која је спајала фолклорни романтизам, расне теорије и мистицизам. Замисао о древногерманском светом писму које је хришћанство потиснуло била је савршено идеолошко оруђе.

Одатле су те идеје ушле у Трећи рајх. Карл Марија Вилигут, окултиста који је тврдио да поседује предачко сећање старо хиљадама година, постао је официр СС-а и саветник Хајнриха Химлера, водећи рачуна о ритуалима и рунској симболици у замку Вевелсбург.

Материјалне последице видљиве су и дан-данас. Ознака СС-а јесте двострука руна Совило, коју је 1932. године осмислио Валтер Хек на основу грешке фон Листа, који је ту руну тумачио као Sig (победа). Алгиз је коришћена као Lebensrune (руна живота) у документима програма Лебенсборн, док је њен обрнути облик означавао датуме смрти. Отала се налазила на амблемима СС дивизија. Тиваз је означавала центре за обуку, а прилагођена Вуњо служила је као значка за пољопривредну службу Хитлерјугенда.

Ово није безначајна фуснота нити далека антика. Отала се и данас налази у бази симбола мржње Антидифамацијске лиге (ADL). Јавно истицање двоструке руне Совило законом је кажњиво у Немачкој и другим државама, а поједине екстремно десничарске групе и даље активно користе ове знакове.

Ништа од тога нема везе са гвозденим добом. Реч је о присвајању две хиљаде година старог алфабета у 20. веку. Разумевање тога представља разлику између цртања историјског слова и несвесног навођења идеологије једног тоталитарног покрета.

Послератна обнова

Рунски препород са којим се већина људи данас сусреће представља каснији и у великој мери засебан ток, изграђен након Другог светског рата претежно на енглеском језику.

Ралф Блум, књига The Book of Runes (1982). Постала је огроман комерцијални успех, продавана у кутији заједно са врећицом керамичких плочица, и представља непосредног претка модерног гатања рунама. Блум је отворено признао да је свој метод направио по узору на Књигу промена и тарот, да је користио сопствени редослед и да је увео празну руну, за коју не постоји никакво историјско упориште.

Едред Торсон (Стивен Флауерс) од средине 1980-их донео је темељно академско знање: као доктор германистике поставио је систем далеко чвршће повезан са историјским изворима. Већина повезивања са божанствима и елементима, која се данас узимају као традиционална, потиче управо из његовог рада.

Фреја Асвин, књигом Leaves of Yggdrasil (1988), изградила је паралелни систем са нагласком на нордијске едске песме и личну ритуалну праксу.

Њих троје заједно чине окосницу готово свих савремених приручника. Тај рад је промишљен и у многоме стручан. Али он је стар једва четрдесет година, а не два миленијума, и не одражава схватања древног нордијског мајстора.

Искрен опис једне модерне табеле кореспонденција гласи: то је синтеза с краја 20. века, заснована на средњовековним песмама, уобличена филологијом различитог квалитета и одређена књигама које је аутор одређеног зборника случајно прочитао.

Савремено паганство је посебна тема

Од суштинске је важности не спајати две различите ствари, што популарна литература врло често чини.

Хитенри (Heathenry, познато и као Асатру или Forn Siðr) представља савремени религијски покрет који обнавља претхришћанску германску праксу. Призната је религија у више земаља; исландска заједница Ásatrúarfélagið призната је још 1973. године и подигла је храм у Рејкјавику. Покрет има свештенике, верске заједнице, обредни календар и сталне унутрашње расправе о вредности историјских извора.

Унутар покрета постоји документован и отворено признат расцеп. Инклузивни правац полази од тога да је религија отворена за свакога без обзира на порекло; фолкиш крило је ограничава на питања предака и крвног порекла, укрштајући се на том пољу са екстремном десницом. Водећа инклузивна удружења објавила су јасне изјаве којима одбацују расизам.

Чињеница да су рунски знак користиле јединице СС-а не говори ништа о намерама особе која га данас носи, и веома велики број људи користи руне без икакве политичке конотације. Истовремено, историјске чињенице остају, и поједине групе те симболе употребљавају потпуно свесно.

Практични закључак је јасан: неколико конкретних облика има у јавности значење над којим појединац нема контролу. Отала и двострука Совило најочигледнији су примери. То је чињеница о друштвеном читању симбола, а не осуда личних намера онога ко га посматра.

Како проверити веродостојност тврдње

Пошто је развој ових теорија документован, порекло сваког тумачења руна може се лако проверити помоћу неколико једноставних питања.

О ком алфабету је реч? Ако систем садржи осамнаест руна, у питању је арманенски низ из 1902. године. Ако користи двадесет и четири руне Старијег футарка по Блумовом редоследу, настао је 1982. године.

Постоји ли празна руна? Комплет се без сумње ослања на Блума, шта год да пише на корицама.

Из које песме потиче значење? Тврдња да Кеназ означава духовно просветљење следи један англосаксонски извор наспрам два нордијска записа. То је легитиман ауторски избор, али би морао бити отворено наведен.

Да ли се нуди обрнуто значење за симетричан знак? Девет од двадесет и четири руне није могуће геометријски обрнути. Приручник који даје обрнута тумачења за Иса или Гебо занемарује сам облик слова.

Да ли је аутор наведен по имену? Израз «древна нордијска традиција говори» готово увек прикрива предлог Торсона или машту фон Листа. Навођење тачног аутора је далеко поштеније и знатно корисније.