Эзотерические школы

Все начинается в 1902 году

У рунического оккультизма есть точная дата рождения. Для эзотерического учения это редкость и чрезвычайно полезный факт.

В 1902 году австрийский литератор Гвидо фон Лист перенес операцию по удалению катаракты и провел одиннадцать месяцев в слепоте. В этот период, по его собственным утверждениям, он пережил озарение и постиг тайный смысл рун. Итоги своих видений он опубликовал в 1908 году в книге Das Geheimnis der Runen (Тайна рун).

Созданная им система получила название Арманический футарк: ряд из восемнадцати рун, привязанный к восемнадцати заклинаниям Одина из раздела Ljóðatal в эддической поэме Hávamál (Речи Высокого).

Именно это число выдает искусственность конструкции. Ни один исторический рунический алфавит не состоит из восемнадцати знаков. Старший футарк насчитывает двадцать четыре знака, Младший футарк шестнадцать, а англосаксонский футорк двадцать девять и более. Фон Лист подогнал рунический ряд под число строф в исландской поэме XIII века и объявил новодел первоосновой, от которой якобы деградировали все реальные алфавиты.

До 1902 года рунического оккультизма попросту не существовало. Руны были предметом исторического и лингвистического анализа, расшифрованным Софусом Бугге и изучаемым филологами. Все эзотерические концепции, привязанные к ним позже, прямо или опосредованно восходят к видениям выздоравливающего пациента в Вене.

Дальнейшая траектория

Система фон Листа не осталась достоянием оккультных кружков.

Ее подхватило движение Фёлькише (Völkisch), немецкое националистическое течение, сочетавшее фольклорный романтизм, расовую теорию и мистику. Идея древнегерманской священной письменности, подавленной христианством, оказалась для него идеальным идеологическим инструментом.

Оттуда эти построения проникли в Третий рейх. Карл Мария Вилигут, оккультист, утверждавший, будто обладает родовой памятью за тысячи лет, стал бригадефюрером СС и личным советником Генриха Гиммлера, отвечая за псевдоязыческие ритуалы и руническую символику в замке Вевельсбург.

Материальные последствия этого периода очевидны. Знаменитая эмблема СС представляет собой сдвоенную руну Совило. Ее создал в 1932 году Вальтер Хек на основе ошибки фон Листа, прочитавшего знак как Sig (победа). Альгиз использовалась как Lebensrune (руна жизни) в документах программы «Лебенсборн», а ее перевернутый вариант отмечал даты смерти. Одала помещалась на дивизионных эмблемах войск СС. Тейваз служила знаком учебных подразделений, а модифицированная Вуньо использовалась в сельской службе гитлерюгенда.

Это не малозначительный эпизод и не седая древность. Одала до сих пор включена в базу символов ненависти Антидиффамационной лиги (ADL). Публичная демонстрация сдвоенной Совило запрещена законом в Германии и ряде других стран, а праворадикальные группы продолжают эксплуатировать эти знаки.

Ничто из этого не имеет отношения к эпохе железа. Это идеологическая узурпация двухтысячелетнего алфавита, совершенная в XX веке. Понимание этого факта позволяет отличать начертание исторической буквы от невольного воспроизведения символики тоталитарного режима.

Послевоенное возрождение

Тот рунический ренессанс, с которым сегодня сталкивается большинство людей, возник позже как самостоятельное явление, сформировавшееся после Второй мировой войны преимущественно в англоязычной среде.

Ральф Блюм, книга The Book of Runes (1982). Издание стало коммерческим триумфом, продавалось в комплекте с мешочком керамических плашек и стало прямым прообразом современного мантического использования рун. Блюм открыто признавал, что скопировал методику с Книги Перемен и таро, ввел собственный порядок и придумал пустую руну («руну Одина»), не имеющую никаких исторических прецедентов.

Эдред Торссон (Стивен Флауэрс) с середины 1980-х годов обеспечил академический фундамент: будучи доктором германистики, он выстроил систему, значительно глубже укорененную в аутентичных памятниках. Подавляющее большинство соответствий стихиям и божествам, выдаваемых сегодня за древнюю традицию, сформулировано именно им.

Фрейя Асвинн, книга Leaves of Yggdrasil (1988), разработала параллельную систему с акцентом на скандинавские эддические тексты и личную ритуальную работу.

Вместе эти три автора сформировали практически все содержимое современных популярных брошюр. Их работа глубока и во многом эрудированна. Однако ей всего сорок лет, и она не имеет отношения к воззрениям скандинавских резчиков эпохи викингов.

Объективная характеристика современной таблицы значений такова: это синтез конца XX века, опирающийся на средневековые поэмы, пропущенный через филологию разного качества и обусловленный тем, какие именно книги прочел автор конкретного руководства.

Современное асатру: самостоятельное явление

Крайне важно разделять два явления, которые в массовом сознании часто смешиваются.

Хитенри (также известное как асатру или Forn Siðr) представляет собой современное религиозное движение, реконструирующее дохристианские верования германских народов. Оно официально признано государством в нескольких странах; исландская община Ásatrúarfélagið получила регистрацию в 1973 году и построила храм в Рейкьявике. У движения есть жрецы, общины, богослужебный календарь и серьезные внутренние дискуссии об источниках.

Внутри него существует документированный и открытый раскол. Инклюзивное асатру подчеркивает, что вера открыта для всех независимо от происхождения; так называемое фолькиш-направление ограничивает участие вопросами крови и предков, смыкаясь на этом фланге с ультраправыми группами. Крупнейшие инклюзивные организации приняли официальные резолюции, отвергающие расизм.

Тот факт, что эсэсовцы использовали рунический знак, ничего не говорит о мотивах человека, носящего его сегодня, и подавляющее большинство людей применяют руны без малейшего политического подтекста. В то же время история реальна, и некоторые экстремистские группы используют эти символы вполне осознанно.

Практический вывод однозначен: несколько конкретных начертаний несут в публичном пространстве смысл, который владелец контролировать не властен. Одала и сдвоенная Совило служат тому прямым подтверждением. Это объективная данность общественного восприятия знака, а не упрек личным намерениям того, кто к нему обращается.

Как проверить достоверность утверждения

Поскольку эта историография полностью документирована, происхождение любого толкования рун проверяется с помощью нескольких простых вопросов.

О каком алфавите идет речь? Если в системе восемнадцать рун, перед вами арманический строй фон Листа 1902 года. Если используются двадцать четыре знака Старшего футарка в порядке Блюма, система датируется 1982 годом.

Присутствует ли пустая руна? Комплект напрямую восходит к Блюму, что бы ни заявлялось в аннотации.

Из какой поэмы взято значение? Трактовка Кеназ как духовного озарения опирается на англосаксонскую поэму вопреки скандинавским источникам. Это допустимый авторский выбор, но о нем следует говорить прямо.

Предлагается ли перевернутое значение для симметричного знака? Девять из двадцати четырех рун геометрически невозможно перевернуть. Руководство, предлагающее перевернутую трактовку для Иса или Гебо, игнорирует форму самих букв.

Назван ли автор концепции? Фраза «древняя традиция гласит» почти всегда маскирует гипотезу Торссона или домысел фон Листа. Знать подлинного автора гораздо честнее и неизмеримо полезнее.