Rider-Waite-Smithi taro

Rider-Waite-Smithi taro: ajalugu, sümboolika ja tähendus

Rider-Waite-Smithi taro — tuntud ka kui Rider-Waite, Waite-Smith või lihtsalt Rideri taro — on kõigi aegade kõige mõjukam taropakk. Esmakordselt detsembris 1909 Londonis William Rider & Son poolt avaldatuna muutis see taro niši-ennustusvahendist ülemaailmseks visuaalseks keeleks enesevaatluse ja vaimse uurimise jaoks. Tänapäeval, olles hinnanguliselt enam kui kahekümnes riigis ringluses üle saja miljoni eksemplariga, on see struktuurseks malliks peaaegu igale kaasaegsele kaardipakile. Rider-Waite-Smithi õppimine on tegelikult taro enda grammatika õppimine.

Kes lõi Rider-Waite'i taro?

Kaardipakk oli Londoni sajandivahetuse okultismi ringkonna kahe väga erineva inimese töö. Arthur Edward Waite (1857–1942) oli õpetlasest müstik, kes pühendus selle avastamisele, mida ta nimetas Salajaseks Traditsiooniks (Secret Tradition) — varjatud vaimse valgustumise voolule, mis tema uskumuse kohaselt läbis vabamüürlaste, roosikristlaste ja hermeetilisi õpetusi. Hermeetilise Kuldse Koidiku Ordu liikmena asus Waite looma "parandatud" tarot: ajaloolistest ladestustest puhastatud ja universaalsete arhetüüpide sidusa süsteemiga vastavusse viidud kaardipakki.

Pildid aga kuuluvad Pamela Colman Smithile (1878–1951). Hüüdnimega "Pixie", oli Smith maalikunstnik, illustraator, folklorist ja teatrikunstnik, kes oli õppinud Pratti Instituudis ja esinenud Alfred Stieglitzi New Yorgi galeriis. 1909. aastal tootis ta projekti jaoks kõik kaheksakümmend maali ja sai selle eest vaid sümboolse tasu. Tema rolli marginaliseeriti aastakümneid ning ta suri vaesuses Cornwallis, maetuna tähistamata hauda. Kaasaegne nihe "Rider-Waite'ist" nime "Rider-Waite-Smith" või "Smith-Waite" on tahtlik tunnustus kunstnikule, kelle visioon tegi kaardipakist selle, mis see on.

Illustreeritud Väikese Arkaani revolutsioon

Enne 1909. aastat näitasid Marseille' traditsiooni pakid Väikest Arkaani paljaste mastisümbolite paigutustena: kolm mõõka, seitse karikat ja nii edasi. Waite, kes keskendus trumpidele, andis Smithile 56 mastikaardi jaoks vaid napid märksõnade nimekirjad — ja see vabadus tootis kaardipaki defineeriva uuenduse: maalilised numbrikaardid (pips). Iga mastikaart muutus miniatuurseks lavastseeniks ja selle tähendust sai nüüd lugeda silmapilkselt, ilma et oleks pidanud märksõnade nimekirju pähe õppima.

Smith leidis oma peamise inspiratsiooni Sola Busca tarost, mis on umbes 1491. aastast pärit Põhja-Itaalia pakk ja varaseim teadaolev täielik 78-kaardiline taro, millel on täielikult illustreeritud mastikaardid. Ta uuris selle fotosid Briti Muuseumis aastatel 1907–1908 ning mõju on vaieldamatu: tema Mõõkade kolm — kolme teraga läbistatud süda — on joonistatud otse Sola Buscast ja Sola Busca Mõõkade kümne koormatud figuur ilmub uuesti tema Sauade kümnel. Nende renessansiaegsete laenude ümber maalis ta talle kõige paremini tuntud maapiirkonna, Kenti ja Ida-Sussexi mäed, mis annab isegi kõige kummalisematele kaartidele tuttava inglispärase tausta.

Waite'i struktuursed reformid: miks on Jõud ja Õiglus vahetatud

Waite'i enda panus oli Suure Arkaani süstemaatiline ühildamine Kuldse Koidiku õpetustega. Tema kuulsaim muudatus pööras ümber viiesaja-aastase konventsiooni: Marseille' traditsioonis oli Õiglus trump VIII ja Jõud trump XI; Waite vahetas need omavahel. Põhjuseks oli astroloogia. Jõud (Lõvi) asukohas VIII ja Õiglus (Kaalud) asukohas XI järgivad trumbid sodiaagi loomulikku järjekorda — Vähk (Kaarik), Lõvi (Jõud), Neitsi (Erak), Kaalud (Õiglus). Ümbernummerdamine asetab Õigluse ka 22 trumbi täpsesse matemaatilisse keskpunkti, mis on kosmose tasakaalu kaardile sobiv positsioon.

Waite pehmendas ka paki keskaegseid katoliiklikke kujundeid universaalseks sümbolkeeleks: Paavstinnast sai Ülempreestrinna, kes on kroonitud Isise kuusarvedega ja istub Saalomoni templi sammaste vahel; Paavstist sai Hierofant, universaalne saladuste avaldaja; Armastajad joonistati ümber Aadamaks ja Eevaks peaingel Rafaeli all; ja Jumala Koda nimetati ümber Torniks, et see sobiks Kuldse Koidiku Marsi vastavusega.

Kaardipaki kabalistlik arhitektuur

Piltide all peitub hermeetilise kabaala Elupuu täpne kaart. Neli masti vastavad neljale loomise maailmale ja jumaliku nime neljale tähele: Sauad on Atziluth ja Tuli, Karikad on Briah ja Vesi, Mõõgad on Yetzirah ja Õhk, Mündid on Assiah ja Maa. Numbrikaardid Ässast Kümneteni jälgivad energia laskumist läbi kümne sefiroodi: alates Ässa puhtast sädemest (Keter) läbi Viie konflikti (Gevurah) ja Kuue harmoonia (Tiferet) Kümne täieliku materiaalse manifestatsioonini (Malkuth). 22 Suure Arkaani kaarti vastavad sefiroote ühendavale 22 teele, millest igaühele on määratud heebrea täht ja astroloogiline jõud: Narr Alephile ja Õhule, Maag Bethile ja Merkuurile, kuni Maailma, Tau ja Saturnini välja.

Narri teekond ja Keldi Rist

Kaardipaki narratiivne tihedus kutsub lugema Suurt Arkaani ühe loona: Narri teekonnana. Nummerdamata Narr rändab läbi kolme seitsmekaardilise seitsmiku (septenaari): esimene (Maagist Kaarikuni) arendab teadlikku mina ja materiaalse maailma valdamist; teine (Jõust Mõõdukuseni) seisab silmitsi ühiskonna, surelikkuse ja siseeluga; kolmas (Kuradist Maailmani) astub vastu isikülestele jõududele ja lõpeb kosmilise integratsiooniga.

Waite'i kaasraamat "The Pictorial Key to the Tarot" (Taro piltlik võti) populariseeris ka kümne kaardiga Keldi Risti, mis on endiselt maailma kõige laialdasemalt kasutatav ladumisviis. Kuus kaarti moodustavad risti, mis kaardistab küsija olukorra — mis teda katab, ristab, kroonib ja mis on selle all, mis jääb taha ja ette — samas kui neljakaardiline sau loeb iseennast, keskkonda, lootusi ja hirme ning lõpptulemust.

Väljaanded ja trükid: Pam A-st Centenniali väljaandeni

Kollektsionäärid eristavad varaseid trükke nende joonekunsti ja kaardimaterjali järgi: hinnatud "Pam A" (1910–1920) oma "murenenud muda" tagaküljekujundusega, millele järgnesid uuesti lõigatud Pam C, Pam B ja Pam D väljaanded 1920.–1930. aastatel. Pärast seda, kui U.S. Games Systems omandas õigused 1971. aastal, on ümbervärvitud väljaannete hulk mitmekordistunud: elav Albano-Waite (1968), pehmete pastelltoonidega Universal Waite (1990), särav Radiant Rider-Waite (2003) ja Smith-Waite Centennial Edition (2009), mis taastab summutatud 1909. aasta paleti ja asetab kunstniku nime esikohale. Kõik nad hoiavad 1909. aasta struktuuri puutumatuna; muutuvad vaid palett, raamid ja joone paksus. Seetõttu loetakse 1910. aasta Pam A-d ja eelmisel aastal trükitud läikivat raamideta väljaannet endiselt samaks kaardipakiks.