Surm

Pildikeel ja sümboolika

Pamela Colman Smith joonistas kolmeteistkümnenda trumbi ratsaniku stseenina, erinevalt Marseille' traditsiooni jalutavast vikatimehest, ning Arthur Edward Waite täitis tema 1909. aasta kavandi roosiristlaste ja hermeetika detailidega. Keskmes sõidab luukere elegantselt valge hobuse seljas. Luukere on suur võrdsustaja, ilma liha, soo, rassi ja staatuseta; see on hävinematu tuum, mis jääb järele pärast igasuguse ajutise vormi lagunemist. Smith riietas selle musta raudsoomusesse, mille söövitatud stiil järgib Albrecht Dürerit. Must, mis neelab kogu valguse, tähistab selle jõu tahtlikku ja vältimatut olemust. Soomus on rauast, mis on Marsi valitsetav metall, sümboliseerides täielikku haavamatust: kosmilise muutusega ei saa kaubelda ega seda peatada. Selles mustas raamis kannab valge hobune puhtust ja hävitustööle järgnevaid värskeid algusi. See paar toimib visuaalse jin-jangina, kus surm ja elu on näidatud ühe tsükli täiendavate pooltena. Hobuse valjad on nahast ja kaunistatud väikeste kolpadega, tuletades meelde ratsaniku võimu materiaalse tasandi üle.

Ratsaniku paremas käes on pikk varras musta lipuga, millel on kujutatud müstiline roos, viie kroonlehega valge lill. See roosiristlaste sümbol tähistab vaimset uuenemist läbi iga etapi: pungast õieni, lagunemisest taassünnini. Selle viis kroonlehte vastavad pentagrammile, kus inimese vaim valitseb nelja elemendi üle. Valge roos on lubadus, et puhastunud elu puhkeb õide pimedast tühjusest.

Kabjade all lamab neli figuuri, kes on valitud näitama, kuidas inimesed suhtuvad lõppu. Langenud kuningas lamab maha tallatud kuldkrooniga, mis on tõend sellest, et maapealne võim on transformatsiooni ees kasutu. Rachel Pollack näeb temas jäika egot, mis löödi maha, kuna see ei paindunud. Kollastes ja kuldsetes rüüdes piiskop põlvitab kokkupandud kätega, võttes surma vabatahtlikult vastu kui üleminekut. Valges kleidis neiu pööravad näo ära ja minestab, mis väljendab minevikust kinni hoidvat eitamist. Laps põlvitab ja pakub ratsanikule lilli, mis sümboliseerib puhast aktsepteerimist, mis pole veel õppinud kartma.

Nende taga voolab jõgi nagu Styx ja väike laev ületab seda: praamimees viib hingi üle alateadvuse vete. Horisondil asub kuldne päike kahe vaatetorni vahel (samade sammaste vahel, mis raamivad Kuud), ning Smith jättis tahtlikult selgusetuks, kas päike tõuseb või loojub. Esoteeriliste seltside jaoks, millele Waite tugines, on see sära Uus Jeruusalemm, surematuse valgus.

Põhitähendus

Surm on kõige enam kardetud kaart ja samal ajal üks vabastavamaid. See tähendab harva füüsilist surma. See on transformatsiooni metafoor, vananenud isiksuse heitmine ja psühholoogilise prügi koristamine, et miski uus saaks kasvada. Selle ainus valus tõde on see, et püsivus puudub ja ainus konstant on muutlikkus. Töö, mida see nõuab, on ego surm: maskide ja kiindumuste vabastamine, millest inimene kinni hoiab.

Waite tõmbas hoolika piiri selle kaardi ja sellele eelneva Poodu vahele. Tema kirjutistes on Poodu vabatahtlik, sisemine müstiline surm ehk alistumine, mille ise valid. Arkaan XIII on aga selle seisundi tahtmatu ja täielik lagunemine, milles viibid, sõltumata sellest, kas annad nõusoleku või mitte. See on kosmiline vikat, mis lõikab maha selle, mis on lõppenud, et maapinda saaks uuesti kasutada.

Tähendus püstises asendis

Püstises asendis tähistab Surm tsüklit, mis on otsustavalt oma aja ära elanud, ning kutsub üles tegema kiiret ja selget lõpparvet, mitte venima. Lõpp, millele see osutab, on tõeline ja sageli ebamugav, kuid see vabastab pinnase uuenemiseks. Kaart soovitab kohtuda selle muutusega pigem aktsepteerimise kui hirmuga.

Armastuses. Suhe, mis läbib radikaalset muutust. Vahel tähendab see mürgise partnerluse lõplikku lõppu, mis vabastab mõlemad inimesed, vahel aga vana dünaamika hääbumist jätkuvas suhtes, näiteks üleminekut pinnapealselt kohtamiskunstilt tõelisele pühendumisele. Igal juhul sunnib see esitama ausaid küsimusi oma rahulolu kohta.

Karjääris. Töökoht või karjääritee, mis on lõppenud, koos soovitusega teha puhas lõpp, mitte viivitada. Finantsiliselt võib see tähendada sissetuleku kaotust või ettevõtmise lõppu, mis sunnib ümber mõtlema kogu oma suhet materiaalse turvalisusega.

Rahaasjades. Peatüki sulgumine, tegevuse lõpetamine või rahaallika kadumine, mis teeb ruumi uuele alusele.

Tervises. Peaaegu mitte kunagi sõna-sõnaline. Sagedamini on see üleskutse radikaalseks elustiili muutmiseks, kahjuliku harjumuse murdmiseks või pika haigusperioodi lõppemiseks, vanade mustrite heitmiseks, et paranemine saaks alata.

Tähendus tagurpidi asendis

Tagurpidi asendis näitab Surm vastupanu lõpule, mis on juba kohale jõudnud. Küsija klammerdub ja see klammerdumine nõuab palju rohkem energiat kui aktsepteerimine. See on haare, mis hoiab lõppenud asja püsti pelgalt hirmu tõttu sellele järgneva tühjuse ees.

Armastuses. Kustunud suhtest kinni hoidmine kohustuse, kaassõltuvuse või üksinduse hirmu tõttu, või vana armastatu vaimu tagaajamine ja keeldumine lõhkumast hävitavat mustrit.

Karjääris. Hirmul põhinev klammerdumine perspektiivitu töökoha külge turvalisuse illusiooni nimel, või finantsiline langus, mida süvendab keeldumine kohandada kulutusi karmima reaalsusega.

Rahaasjades. Kangekaelne vanade arvutuste kasutamine ajal, mil pinnas nihkub; langus, mida süvendab eitamine, mitte olukorrale otsa vaatamine.

Tervises. Kroonilise seisundi sügav eitamine või soovimatus seista silmitsi elujõudu kurnavate psühholoogiliste probleemidega; stagnatsioonitsükkel, mis vajab hädasti murdmist.

Ajaloolised märkused

Kaart kasvas välja katastroofist. Must Surm jõudis Euroopasse 1347. aastal ja tappis kolmandiku kuni poole elanikkonnast, misjärel Lääne kunst pöördus obsessiivselt makabruse poole. Varased Itaalia kaardipakid, nagu umbes 1441. aasta Visconti di Modrone, maalisid Surma halli nahaga, mis oli tõmmatud üle kontide: nähtus oli vahetu ja otsene. Visconti-Sforza on ainus ajalooline kaardipakk, mille luukerest Surm on relvastatud vibu ja noolega, mis oli pikka aega seotud katku kiire ja juhusliku löögiga. Teised varased pakid, tuginedes Ilmutuse raamatule, kujutasid Surma kui vihterdajat kahvatul hobusel, kes tallab jalge alla iga seisuse keisrist lihtrahvani.

Seitsmeteistkümnendaks sajandiks oli Marseille' taro peatunud vikatiga kõndiva niitja juures ja jättis kuulsalt kolmeteistkümnenda kaardi nimetuks (Arcane sans nom), kuna usuti, et Surma nime kõva häälega hääldamine kutsub selle kohale. Selle lõikuse kujundistik tõi tähendusse murdepunkti: vikat niidab maha nii kroonitud pea kui ka lihtsuse oma, kuid maharaiutud käed ja pead võrsuvad mullast nagu uus nisu, kujutades Surma kui järgmise põlvkonna väetist. Prantsuse okultistid, sealhulgas Lévi, Christian ja Wirth, muutsid selle tõlgenduse doktriiniks. 1909. aastal eemaldusid Waite ja Smith Marseille' niitjast ning pöördusid tagasi 15. sajandi ratsaniku juurde, lisades sellele roosiristlaste ja hermeetika sümboolikat, et luua kaasaegne standard.

Vastavused

Number. XIII, kolmeteistkümnes trump, mille Kuldne Koidik nimetas Suurte Muutjate Lapseks, Surmaväravate Isandaks: nimi, mis raamib seda pigem käimasoleva protsessi kui lõpp-peatusena.

Astroloogia. Skorpion, sügavuse, seksi, surma, taassünni ja okultismi fikseeritud veemärk, mis valitseb nii bioloogilist teket kui ka hävingut, mis teeb ruumi uuele. Israel Regardie sidus Skorpiooni mõju siin Apepi, Egiptuse kaoseisanda kaootilise energiaga.

Element. Vesi, emotsioonide ja alateadlike sügavuste keskkond, mida kaart palub sul läbida.

Kabaala. Heebrea täht on Nun, mis nimisõnana tähendab 'kala' ja tegusõnana 'kasvama' või 'võrsuma', kodeserides uue elu lubaduse otse tähesse. Selle tee on kahekümne neljas, mis kulgeb Tiferetist (Ilu) alla Netsahhi (Võit), korrastatud teadvuse laskumine toore instinktiivse looduse sisse.

Aeg. Kaart kaldub Skorpiooni hooaja ja Samhaini poole, mil loor on õhuke, ning osutab sageli kestvale muutusele umbes kolmekümne päeva jooksul. Jah-või-ei küsimuses vastab see püstises asendis 'jah' ja tagurpidi 'ei'.

Psühholoogiline vaatenurk

Rachel Pollack, kelle teos 'Seitsmekümne kaheksa astme tarkust' kujundas ümber kaasaegse kaardipaneku, käsitleb Surma kui täpset hetke, mil inimene loobub oma vanadest maskidest, et saaks toimuda tõeline transformatsioon. See järgneb Poodule põhjusel. Poodu alistumine käivitab spetsiifilise hirmu: kui ma loobun neist käitumismustritest ja sellest identiteedist, ei jää midagi järele, ma suren. Surm on vastasseis selle hirmuga, ego surm, mis peeb eelnema sellele järgneva kaardi Mõõdukus harmooniale.

Kõige kasulikum parandus kaasaegses praktikas on suunatud liigse silumise vastu, ehk harjumuse vastu rahustada närvilist küsijat väitega, et kaart 'tähendab vaid muutust ja liblikaid'. Tuntud foorumiklassika võtab selle hästi kokku: Surm ei ole liblikas, vaid röövik kookonis, mis enne uuesti vormumist literalmente seedib end kaootiliseks supiks. Sellises ulatuses transformatsioon toob kaasa tõelise kaotuse ning leina vahelejätmine vaid pidurdab kasvu. Kui kaart ilmub pidevalt uuesti eri ladustest, eriti Mõõkade kõrval, viitab see tavaliselt stagnatsioonile: inimene analüüsib üle midagi, mis on juba lõppenud, ega lase üleminekul lõpule jõuda.

Surm eri kaardipakkides

Rider-Waite-Smith kui ankur. Smithi ja Waite'i 1909. aasta ratsanik on pilt, mida enamik kaasaegseid lugejaid ette kujutab: soomustatud luukere müstilise roosi lipuga ja tornide vahelt tõusev päike. Stseeni hirmus pealispind hoiab endas ülestõusmise lubadust sügavamal tasandil. Hilisemaid kaardipakke loetakse tavaliselt selle taustal.

Varased Itaalia kaardipakid. Vanimad versioonid on kõige graafilisemad: hall liha klammerdub luukere külge ning Visconti-Sforza on ainus ajalooline pakk, mille Surm on relvastatud vibu ja noolega. Teised varased Itaalia kaardid tuginesid Ilmutuse raamatule ja kujutasid Surma kui niitjat kahvatul hobusel, kes tallab jalge alla kõik seisused.

Marseille' taro. Siin on kaart nimetu (Arcane sans nom): põllul vikatit liigutav kõndiv luukere, kes niidab maha nii kroonitud pea kui ka lihtrahva esindaja, samal ajal kui käed ja pead võrsuvad mullast tagasi. See on lõikuse tõlgendus, mis mõtestas Surma uuenemisena, ja see oli just see kõndiv niitja, mille Waite tahtlikult kõrvale jättis, kui ta pöördus tagasi ratsaniku juurde.

Kaasaegsad ja meedia kaardipakid. Kuna RWS-i kujundist sai vaikimisi standard, muudab ekraanitaro seda pigem kui mõtleb välja midagi täiesti uut. Sarjas 'Buffy, vampüüritapja' loevad tegelased kohandatud Rider-Waite'i pakist, mille kaartidel on muudetud kujundus.

Kombinatsioonis ja kontekstis

Surma võrreldakse kõige sagedamini Torniga ja nende erinevust tasub meeles pidada. Surm on orgaaniline ja suuresti ettenähtav, tsükli loomulik lõpp nagu sügise üleminek talveks, mis annab küsijale ruumi muutusega vabatahtlikult kaasa minna ja sellest väärikalt läbi liikuda. Torn on äkiline ja tingimusteta: välgunool, mis kukutab kogu struktuuri hoiatuseta kokku, ning see kipub saabuma täpselt siis, kui Surma vaiksemaid hoiatusi on eiratud. Üks kaardipanija väljendas seda seost hästi: kui sa ei liitu Surmaga piisavalt kiiresti, võib Torn vahele segada ja asjad sinu eest ära muuta.

Ümbritsevad kaardid täpsustavad lugemist. Kui Surm ilmub pidevalt Mõõkade kõrval, osutab see meelele, mis on jäänud üleanalüüsima olukorda, mis on juba lõppenud. Ühe kaardi ladumises jah-või-ei küsimusele vastab püstine kaart 'jah' lõppemisele või suurele muutusele, mis leiab sageli aset umbes kuu aja jooksul. Tagurpidi asendis vastab see 'ei' ooteseisundile, mille on lukustanud küsija enda hirm tundmatu ees. Tulemuse positsioonis ennustab see lahendust, mida sa ei saa vältida, kuid millega saad siiski kohtuda oma tingimustel.