Tarotul Rider–Waite–Smith

Tarotul Rider–Waite–Smith: Istorie, Simbolism și Semnificație

Tarotul Rider–Waite–Smith — cunoscut și sub numele de Rider–Waite, Waite–Smith, sau pur și simplu Tarotul Rider — este cel mai influent pachet de tarot creat vreodată. Publicat pentru prima dată în decembrie 1909 de William Rider & Son din Londra, a transformat tarotul dintr-un instrument divinatoriu de nișă într-un limbaj vizual global pentru introspecție și explorare spirituală. Astăzi, cu aproximativ o sută de milioane de exemplare în circulație în peste douăzeci de țări, servește drept șablon structural pentru aproape fiecare pachet modern. Învățarea Tarotului Rider–Waite–Smith este, de fapt, învățarea gramaticii tarotului însuși.

Cine a creat Tarotul Rider–Waite?

Pachetul a fost opera a doi oameni foarte diferiți de pe scena ocultă a Londrei de la începutul secolului. Arthur Edward Waite (1857–1942) a fost un mistic savant dedicat descoperirii a ceea ce el numea Tradiția Secretă — un curent ascuns de iluminare spirituală care el credea că traversează învățăturile masonice, rozicruciene și hermetice. Membru al Ordinului Hermetic al Zorilor Aurii, Waite și-a propus să producă un tarot „rectificat”: un pachet purificat de acumulările istorice și aliniat cu un sistem coerent de arhetipuri universale.

Imaginile pachetului, totuși, îi aparțin Pamelei Colman Smith (1878–1951). Supranumită „Pixie”, Smith a fost o pictoriță, ilustratoare, folcloristă și scenografă care studiase la Institutul Pratt și expusese la galeria din New York a lui Alfred Stieglitz. În 1909 a produs toate cele optzeci de picturi pentru proiect și a fost plătită cu o sumă modică. Rolul ei a fost marginalizat decenii la rând, iar ea a murit în sărăcie în Cornwall, fiind înmormântată într-un mormânt nemarcat. Schimbarea modernă de la „Rider–Waite” la „Rider–Waite–Smith” sau „Smith–Waite” este un act deliberat de recunoaștere pentru artista a cărei viziune a făcut pachetul ceea ce este.

Revoluția Arcanelor Minore ilustrate

Înainte de 1909, pachetele din tradiția Marsilia prezentau Arcanele Minore sub forma unor simple aranjamente ale simbolurilor de suită: trei de spade, șapte de cupe și așa mai departe. Waite, concentrat pe atuuri, i-a oferit lui Smith doar liste sumare de cuvinte cheie pentru cele 56 de cărți de suită — și acea libertate a produs inovația definitorie a pachetului: Arcanele Minore ilustrate cu scene. Fiecare carte de suită a devenit o scenă de teatru în miniatură, iar semnificația ei putea fi acum citită dintr-o privire, fără liste de cuvinte cheie de memorat.

Smith și-a găsit principala inspirație în Tarotul Sola Busca, un pachet din nordul Italiei din jurul anului 1491 și cel mai vechi tarot complet de 78 de cărți cunoscut, cu cărți de suită complet ilustrate. A studiat fotografii ale acestuia la British Museum în 1907–1908, iar influența este inconfundabilă: Trei de Spade al ei — o inimă străpunsă de trei lame — este desenat direct din Sola Busca, iar figura împovărată din Zece de Spade Sola Busca reapare ca Zece de Bâte al ei. În jurul acestor împrumuturi renascentiste, ea a pictat zona rurală pe care o cunoștea cel mai bine, dealurile din Kent și East Sussex, ceea ce oferă chiar și celor mai ciudate cărți un fundal englezesc familiar.

Reformele structurale ale lui Waite: de ce Puterea și Dreptatea sunt inversate

Propria contribuție a lui Waite a fost realinierea sistematică a Arcanelor Majore cu învățăturile Zorilor Aurii. Cea mai faimoasă schimbare a sa a inversat o convenție veche de cinci sute de ani: în tradiția Marsilia, Dreptatea era atuul VIII și Puterea atuul XI; Waite le-a schimbat. Motivul a fost astrologic. Cu Puterea (Leul, Leo) la VIII și Dreptatea (Balanța, Libra) la XI, atuurile urmează ordinea naturală a zodiacului — Rac (Carul), Leu (Puterea), Fecioară (Eremitul), Balanță (Dreptatea). Renumerotarea plasează, de asemenea, Dreptatea exact în centrul matematic al celor 22 de atuuri, o poziție potrivită pentru cartea echilibrului cosmic.

Waite a atenuat, de asemenea, imaginile catolice medievale ale pachetului într-un limbaj simbolic universal: Papesa a devenit Marea Preoteasă, încoronată cu coarnele lunare ale lui Isis și așezată între stâlpii Templului lui Solomon; Papa a devenit Marele Preot, un revelator universal al misterelor; Îndrăgostiții au fost redesenați ca Adam și Eva sub Arhanghelul Rafael; și Casa lui Dumnezeu a fost redenumită Turnul pentru a se potrivi cu corespondența sa din Zorii Aurii cu Marte.

Arhitectura cabalistică a pachetului

Sub imagini se află o hartă precisă a Arborelui Vieții din Cabala Hermetică. Cele patru suite corespund celor patru lumi ale creației și celor patru litere ale numelui divin: Bâte pentru Atziluth și Foc, Cupe pentru Briah și Apă, Spade pentru Yetzirah și Aer, Monede pentru Assiah și Pământ. Cărțile de numere de la As la Zece urmăresc coborârea energiei prin cele zece Sefirot: de la scânteia pură a Asului (Keter) prin conflictul Cinciului (Gevurah) și armonia Șaselui (Tiferet) la manifestarea materială completă a Zecelui (Malkuth). Cele 22 de Arcane Majore corespund celor 22 de căi care leagă Sefirot-urile, fiecăreia atribuindu-i-se o literă ebraică și o forță astrologică: Nebunul lui Aleph și Aer, Magicianul lui Beth și Mercur, și așa mai departe până la Lumea, guvernată de Tau și Saturn.

Călătoria Nebunului și Crucea Celtică

Densitatea narativă a pachetului invită la citirea Arcanelor Majore ca pe o singură poveste: Călătoria Nebunului. Nebunul nenumerotat călătorește prin trei grupuri a câte șapte cărți: primul (Magicianul până la Carul) dezvoltă sinele conștient și stăpânirea lumii materiale; al doilea (Puterea până la Cumpătarea) confruntă societatea, mortalitatea și viața interioară; al treilea (Diavolul până la Lumea) se confruntă cu forțele transpersonale și se termină în integrarea cosmică.

Cartea însoțitoare a lui Waite, The Pictorial Key to the Tarot, a popularizat, de asemenea, Crucea Celtică cu zece cărți, fiind încă cel mai utilizat aranjament din lume. Șase cărți formează o cruce care cartografiază situația consultantului — ceea ce îl acoperă, îl traversează, îl încoronează și îl susține, ce se află în spate și înainte — în timp ce o coloană de patru cărți dezvăluie sinele, mediul, speranțele și temerile și rezultatul final.

Ediții și tipăriri: de la Pam A la Centenar

Colecționarii disting tipăririle timpurii prin linia artei și cartonul cărților: prețuita „Pam A” (1910–1920) cu designul spatelui cărților de tip „noroi crăpat”, urmată de edițiile cu matrițe refăcute Pam C, Pam B și Pam D din anii 1920–1930. După ce U.S. Games Systems a achiziționat drepturile în 1971, edițiile recolorate s-au înmulțit: viu coloratul Albano–Waite (1968), pastelatul Universal Waite (1990), luminosul Radiant Rider–Waite (2003) și Smith–Waite Centennial Edition (2009), care restaurează paleta estompată din 1909 și plasează primul numele artistei. Toate păstrează intactă structura din 1909; se schimbă doar paleta, marginile și grosimea liniei. De aceea, o Pam A din 1910 și o ediție lucioasă fără margini tipărită anul trecut se citesc în continuare ca fiind același pachet.