Таро Райдэра-Ўэйта-Сміт

Таро Райдэра-Ўэйта-Сміт: Гісторыя, Сімвалізм і Значэнне

Таро Райдэра-Ўэйта-Сміт — таксама вядомае як Таро Райдэра-Ўэйта, Уэйта-Сміт ці проста Таро Райдэра — гэта самая ўплывовая калода таро з калі-небудзь створаных. Упершыню выдадзеная ў снежні 1909 года лонданскім выдавецтвам William Rider & Son, яна ператварыла таро з нішавага інструмента для варажбы ў глабальную візуальную мову для інтраспекцыі і духоўнага пошуку. Сёння, з ацэначным накладам у сто мільёнаў копій больш чым у дваццаці краінах, яна служыць структурным шаблонам амаль для кожнай сучаснай калоды. Вывучэнне Таро Райдэра-Ўэйта-Сміт — гэта, па сутнасці, вывучэнне граматыкі самога таро.

Хто стварыў Таро Райдэра-Ўэйта?

Калода стала вынікам працы двух вельмі розных людзей з лонданскай акультнай сцэны мяжы стагоддзяў. Артур Эдвард Уэйт (1857–1942) быў акадэмічным містыкам, які прысвяціў сябе раскрыццю таго, што ён называў Таемнай Традыцыяй — схаванай плыні духоўнага прасвятлення, якая, на яго думку, праходзіла праз масонскія, розенкрэйцарскія і герметычныя вучэнні. Як член Герметычнага Ордэна Залатога Світання, Уэйт паставіў перад сабой мэту стварыць "выпраўленае" таро: калоду, вычышчаную ад гістарычных напластаванняў і прыведзеную ў адпаведнасць з лагічнай сістэмай універсальных архетыпаў.

Аднак выявы калоды належаць Памэле Колман Сміт (1878–1951). Па мянушцы "Піксі", Сміт была мастачкай, ілюстратаркай, фалькларысткай і тэатральнай дызайнеркай, якая вучылася ў Інстытуце Прата і выстаўлялася ў нью-ёркскай галерэі Альфрэда Стыгліца. У 1909 годзе яна стварыла ўсе восемдзесят карцін для праекта і атрымала за гэта толькі сімвалічную плату. Яе роля ігнаравалася дзесяцігоддзямі, і яна памерла ў беднасці ў Корнуоле, пахаваная ў безыменнай магіле. Сучасны пераход ад назвы "Райдэра-Ўэйта" да "Райдэра-Ўэйта-Сміт" або "Сміт-Уэйт" з'яўляецца свядомым актам прызнання мастачкі, чыё бачанне зрабіла калоду такой, якой яна ёсць.

Рэвалюцыя ілюстраваных Малодшых Арканаў

Да 1909 года калоды ў марсельскай традыцыі паказвалі Малодшыя Арканы як простыя кампазіцыі сімвалаў масцяў: тры мячы, сем кубкаў і гэтак далей. Уэйт, засяроджаны на Старшых Арканах, даў Сміт толькі сціслыя спісы ключавых слоў для 56 карт масцяў — і гэтая свабода спарадзіла вызначальную інавацыю калоды: сюжэтныя малюнкі. Кожная карта масці стала мініяцюрнай тэатральнай сцэнай, і яе значэнне цяпер можна было прачытаць з першага погляду, без неабходнасці завучваць спісы ключавых слоў.

Галоўным натхненнем для Сміт стала Таро Сола Буска, паўночнаітальянская калода прыкладна 1491 года і самая ранняя з вядомых поўных 78-картачных калод з цалкам ілюстраванымі картамі масцяў. Яна вывучала яе фатаграфіі ў Брытанскім музеі ў 1907–1908 гадах, і ўплыў відавочны: яе Тройка Мячоў — сэрца, пранізанае трыма клінкамі — узятая непасрэдна з Сола Буска, а абцяжараная фігура з Дзясяткі Мячоў Сола Буска зноў з'яўляецца ў яе Дзясятцы Жазлоў. Вакол гэтых рэнесансных запазычанняў яна намалявала сельскую мясцовасць, якую ведала лепш за ўсё, пагоркі Кента і Усходняга Сасэкса, што надае нават самым дзіўным картам знаёмы англійскі фон.

Структурныя рэформы Уэйта: чаму Сіла і Справядлівасць памяняліся месцамі

Уласным унёскам Уэйта стала сістэматычнае ўзгадненне Старшых Арканаў з вучэннямі Залатога Світання. Яго самае знакамітае змяненне перавярнула пяцісотгадовую канвенцыю: у марсельскай традыцыі Справядлівасць была арканам VIII, а Сіла арканам XI; Уэйт памяняў іх месцамі. Прычына была астралагічнай. З Сілай (Леў, Leo) на VIII і Справядлівасцю (Шалі, Libra) на XI арканы ідуць у натуральным парадку задыяку — Рак (Калясніца), Леў (Сіла), Дзева (Пустэльнік), Шалі (Справядлівасць). Перанумарацыя таксама ставіць Справядлівасць у дакладны матэматычны цэнтр 22 арканаў, адпаведнае месца для карты касмічнага балансу.

Уэйт таксама змякчыў сярэднявечную каталіцкую вобразнасць калоды ва ўніверсальную сімвалічную мову: Папеса стала Вярхоўнай Жрыцай, увенчанай месяцовымі рогамі Ісіды і пасаджанай паміж слупамі Храма Саламона; Папа стаў Іерафантам, універсальным адкрывальнікам таямніц; Закаханыя былі перамаляваныя як Адам і Ева пад Архангелам Рафаілам; а Дом Божы быў перайменаваны ў Вежу, каб адпавядаць яго сувязі з Марсам у Залатым Світанні.

Кабалістычная архітэктура калоды

Пад малюнкамі знаходзіцца дакладная карта Дрэва Жыцця Герметычнай Кабалы. Чатыры масці адпавядаюць чатыром светам стварэння і чатыром літарам чароўнага імя: Жазлы — Ацылут і Агонь, Кубкі — Брыя і Вада, Мячы — Ецыра і Паветра, Пентаклі — Асія і Зямля. Карты ад Туза да Дзясяткі прасочваюць сыходжанне энергіі праз дзесяць Сефірот: ад чыстай іскры Туза (Кетэр) праз канфлікт Пяцёркі (Гвура) і гармонію Шасцёркі (Тыферэт) да поўнага матэрыяльнага праяўлення Дзясяткі (Малхут). 22 Старшыя Арканы адпавядаюць 22 шляхам, якія злучаюць Сефірот, кожнаму з якіх прызначана яўрэйская літара і астралагічная сіла: Дурань — Алеф і Паветра, Чараўнік — Бэт і Меркурый, і гэтак далей да Свету, Таў і Сатурна.

Падарожжа Дурня і Кельцкі Крыж

Наратыўная шчыльнасць калоды запрашае да прачытання Старшых Арканаў як адзінай гісторыі: Падарожжа Дурня. Непранумараваны Дурань падарожнічае праз тры септэнэры з сямі карт: першы (ад Чараўніка да Калясніцы) развівае свядомае "я" і майстэрства матэрыяльнага свету; другі (ад Сілы да Умеранасці) сутыкаецца з грамадствам, смяротнасцю і ўнутраным жыццём; трэці (ад Д'ябла да Свету) сутыкаецца з трансперасанальнымі сіламі і заканчваецца касмічнай інтэграцыяй.

Кніга-кампаньён Уэйта "Ілюстраваны ключ да Таро" таксама папулярызавала дзесяцікартачны Кельцкі Крыж, які да гэтага часу з'яўляецца самым папулярным раскладам у свеце. Шэсць карт утвараюць крыж, які адлюстроўвае сітуацыю пытаючага — што яго пакрывае, перасякае, вянчае і ляжыць у аснове, што засталося ззаду і што наперадзе — у той час як посах з чатырох карт чытае самога чалавека, асяроддзе, надзеі і страхі, і канчатковы вынік.

Выданні і тыражы: ад Pam A да Centennial

Калекцыянеры адрозніваюць раннія тыражы па іх лінейным малюнку і кардону: каштоўны "Pam A" (1910–1920) з яго дызайнам кашулі "патрэсканая гразь", за якім рушылі ўслед перапрацаваныя выданні Pam C, Pam B і Pam D 1920-1930-х гадоў. Пасля таго, як U.S. Games Systems набыла правы ў 1971 годзе, колькасць перафарбаваных выданняў павялічылася: яркае Таро Альбана-Уэйт (1968), мяккае пастэльнае Універсальнае Таро Уэйта (1990), зіхатлівае Radiant Rider–Waite (2003) і Стагадовае выданне Сміт-Уэйт (2009), якое аднаўляе прыглушаную палітру 1909 года і ставіць імя мастачкі на першае месца. Усе яны захоўваюць структуру 1909 года некранутай; мяняюцца толькі палітра, межы і таўшчыня ліній. Менавіта таму Pam A з 1910 года і глянцавае выданне без палёў, надрукаванае ў мінулым годзе, усё яшчэ чытаюцца як адна і тая ж калода.