Edad
অজানা
এমন একটি নাম যার অস্তিত্ব আছে কারণ বিন্যাসের জন্য এটি প্রয়োজন ছিল
ওঘাম গ্লিফগুলো ইউনিকোডে দেখানো হয়েছে, বাম থেকে ডানে সাজানো। একটি দাঁড়িয়ে থাকা পাথরের উপর অক্ষরগুলো অ্যারিস বরাবর নিচ থেকে উপরের দিকে যায়, তাই এই সারিটি কেবল একটি সুবিধার্থে করা, হুবহু অনুলিপি নয়।
- Sound
- e /e/
- অবস্থান
- 19
- Group
- Aicme Ailme
- Root meaning
- উদ্ধারযোগ্য কিছু নেই; সম্ভবত ইদাদের সাথে জোড় বাঁধার জন্য তৈরি করা হয়েছিল
- Medieval tree gloss
- অ্যাসপেন (আরোপিত, কাঁপুনি ও শোক বিষয়ক একটি কেনিং থেকে আগত)
- Unicode
- U+1693
- সময়
- ঐতিহ্যগত কোনো উত্তর টিকে নেই
- হ্যাঁ / না
- ঐতিহ্যগত কোনো উত্তর টিকে নেই
সোজা
- নামহীন
- একটি স্থানধারক
- বিন্যাস সম্পূর্ণ করতে অস্তিত্বশীল কিছু
- কাঁপুনি
- একটি জোড়া
- যার নিজস্ব কোনো অর্থ নেই
In the rune poems
érgnaid fid
বিশিষ্ট কাঠ: পাণ্ডুলিপির পাঠ অনিশ্চিত
commaín carat
বন্ধুদের আদান-প্রদান: পাণ্ডুলিপির পাঠ অনিশ্চিত
bráthair bethi
বার্চের ভাই: এর আরোপণটি বিতর্কিত
সৎ অবস্থান
এদাদের (Edad) কোনো উদ্ধারযোগ্য অর্থ নেই। বর্ণমালার বাইরে প্রাচীন আইরিশ শব্দ edad-এর কোনো অস্তিত্ব নেই। এর কোনো নিশ্চিত সমজাতীয় শব্দ নেই এবং এমন কোনো ব্যুৎপত্তি নেই যা কেউ আত্মবিশ্বাসের সাথে সমর্থন করতে পারে।
সমগ্র সংকলনের মধ্যে এর কেনিংস পাঠ্যগতভাবে সবচেয়ে বেশি ত্রুটিপূর্ণ (textually corrupt)। যেখানে অন্য প্রতিটি বর্ণের তিনটি মোটামুটি স্থিতিশীল বাক্যাংশ রয়েছে, সেখানে এদাদের পাঠ পাণ্ডুলিপিভেদে পরিবর্তিত হয়। সম্পাদকেরা এগুলোকে ভিন্ন ভিন্নভাবে পুনর্গঠন করেন। উপরের অনুবাদগুলো চূড়ান্ত হিসেবে উপস্থাপন করার বদলে এই সতর্কতার সাথেই দেওয়া হয়েছে।
এটি স্পষ্টভাবে বলা প্রয়োজন, কারণ বেশিরভাগ ওঘাম উপকরণ এদাদকে অ্যাসপেন (aspen) হিসেবে উল্লেখ করে এবং একেই মূল অর্থ হিসেবে প্রচার করে। কিন্তু এটি এর আসল অর্থ নয়। এটি মূলত মধ্যযুগীয় লিপিকারদের দেওয়া একটি অর্থ, যারা এই বর্ণের আসল নাম আর পড়তে পারতেন না।
একটি ছন্দোবদ্ধ জোড়া
এদাদ সম্পর্কে সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা হলো, এটি মূলত পরবর্তী বর্ণ ইদাদের (Idad) সাথে মিল রাখার জন্য তৈরি করা হয়েছিল।
এদাদ এবং ইদাদ পরস্পর ছন্দোবদ্ধ, এদের মধ্যে কেবল একটি স্বরবর্ণের পার্থক্য রয়েছে এবং উভয়েরই কোনো ব্যুৎপত্তি নেই। উভয়েই স্বরবর্ণ সিরিজের শেষে অবস্থান করে। এদের কোনোটিই স্থানীয় আইরিশ শব্দের সাথে মিলে যায় পণ্ডিতরা।
এই বিন্যাসটি অন্যান্য বর্ণমালায়ও পরিচিত। যখন কোনো ব্যবস্থায় একটি বর্ণের প্রয়োজন হয় কিন্তু ভাষায় তার কোনো স্পষ্ট নাম থাকে না, তখন প্রায়শই পার্শ্ববর্তী বর্ণের সাথে সাদৃশ্য রেখে একটি নাম তৈরি করা হয়। ওঘামের নকশা কঠোরভাবে কাঠামোগত (schematic)। এখানে পাঁচটি করে বর্ণের চারটি গ্রুপ রয়েছে, যেখানে একটি নির্দিষ্ট অবস্থান ও গণনা থাকে। আর এমন একটি সুশৃঙ্খল ব্যবস্থা ফাঁকা স্থান ফেলে রাখার বদলে তা পূরণ করতেই বেশি সচেষ্ট হয়।
যদি তা সঠিক হয়, তবে এদাদ ও ইদাদ হলো এমন দুটি স্থান যেখানে বর্ণমালার কাঠামো এর শব্দভাণ্ডারকে ছাড়িয়ে গেছে। নকশাকারীর পঞ্চম ও চতুর্থ স্বরবর্ণের প্রয়োজন ছিল, আর নামগুলো এসেছে পরে।
অ্যাসপেন কীভাবে এলো
অরাইসেপ্ট (Auraicept) এদাদকে অ্যাসপেন বা ক্রিথাচ (crithach) হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছে। এই সংযোগটি এই ঐতিহ্যের অন্যতম সৃজনশীল উদ্ভাবন।
ক্রিথাচ শব্দটি ক্রিথ (crith) থেকে এসেছে, যার অর্থ কাঁপুনি বা শিহরণ। অ্যাসপেন হলো এমন একটি গাছ যার পাতা সামান্য বাতাসেই কেঁপে ওঠে এবং এর আইরিশ নামও সরাসরি সেই অর্থই প্রকাশ করে। পরবর্তীতে ব্যাখ্যাকারীরা এই কাঁপুনিকে কান্নার সাথে এবং কান্নাকে শোকের সাথে যুক্ত করেন। এভাবেই তারা এই বর্ণের চারপাশে দুঃখবোধ কেন্দ্রিক একটি পঠন তৈরি করেন।
গাছের তালিকার কিছু সংস্করণে একে সমর্থন করার জন্য érgnaid fid বা শোক বিষয়ক একটি কেনিং প্রদান করা হয়। পাণ্ডুলিপিগুলোতে প্রাপ্ত এই বাক্যাংশগুলো সবচেয়ে কম স্থিতিশীল।
সুতরাং ধারাবাহিকতাটি এমন দাঁড়ায়: কোনো জানা অর্থ নেই, তাই এমন একটি গাছ নির্ধারণ করা যার নামের অর্থ কাঁপুনি। এরপর গাছের নাম থেকে একটি আবেগপূর্ণ অর্থ বের করা এবং সবশেষে তাকে সমর্থন করার জন্য একটি কেনিং যুক্ত করা। মূলত এমন একটি সংজ্ঞা থেকে এই অর্থটি বিপরীত দিক থেকে তৈরি করা হয়েছে, যা নিজেই একটি অনুমান মাত্র।
এখানে Bráthair bethi বা বার্চের ভাই হলো একমাত্র বাক্যাংশ যার নিজস্ব স্বাধীন অস্তিত্ব রয়েছে। এটি ওন (Onn) বর্ণের অধীনেও দেখা যায়, আর এই দুটি বর্ণের মধ্যে এর আরোপণ নিয়ে বেশ বিতর্ক রয়েছে।
পঠনে
উদ্ধার করার মতো এর কোনো ঐতিহ্যগত অর্থ নেই, তাই যেকোনো পঠনই মূলত নির্মিত। এটি অ্যাংলো-স্যাক্সন ফিউথর্কের (Anglo-Saxon Futhorc) পিওর্থ (Peorð) এবং এর পাণ্ডুলিপির বর্ণগুলোর মধ্যে কুইওর্থ (Cweorð)-এর অনুরূপ। তাই এটিকে একইভাবে বিবেচনা করা উচিত।
আধুনিক সেটগুলোতে অ্যাসপেনকে সহনশীলতা, ভয় এবং তা কাটিয়ে ওঠার অর্থের সাথে যুক্ত করা হয়। এটি গ্রেভস-এর (Graves) মাধ্যম হয়ে আসা সেই কাঁপুনির সংজ্ঞা থেকেই প্রাপ্ত।
যদি পঠনের প্রয়োজন হয়, তবে সবচেয়ে সৎ উত্তরটি হলো এই বর্ণটির প্রকৃত অস্তিত্ব: এমন কিছু যা টিকে আছে কারণ একটি বিন্যাস এটি দাবি করেছিল। সেখানে স্থানটি ফাঁকা ছিল, তাই বর্ণটি তৈরি করা হয়েছিল। স্প্রেডের ক্ষেত্রে এটি একটি বাস্তব এবং মাঝে মাঝে দরকারী ধারণা হতে পারে। একটি কাঠামো সম্পূর্ণ করার জন্য তৈরি করা ভূমিকা, এমন কোনো ব্যক্তি বা বস্তু যার উপস্থিতি কেবল আয়োজনের প্রয়োজনেই, অথবা এমন কিছু যার যৌক্তিকতা প্রয়োজনীয়তার চেয়ে প্রতিসমতার (symmetry) ওপর বেশি নির্ভরশীল।
ইদাদের সাথে এর জোড় বাঁধার বিষয়টি দ্বিতীয় একটি পঠন দেয়: এমন কিছু যা নিজে সম্পূর্ণ নয়, বরং তার পাশে কী আছে তা দিয়েই তার সংজ্ঞা নির্ধারিত হয়।
এই দুটোর কোনটিকেই প্রাচীন বলা যাবে না। এগুলো যে আধুনিক সময়ের নির্মাণ, তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা উচিত।
Questions to sit with
- এই পরিস্থিতিতে এমন কী আছে যা কেবল কাঠামোটির প্রয়োজনের জন্যই সেখানে রয়েছে?
- এখানে এমন কিছু কি আছে যা কেবল তার পাশে থাকা জিনিসটি দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়?
- লিপিকাররাও এটি পড়তে পারেননি এবং তবুও তা পূরণ করে দিয়েছিলেন। আপনি নিজে এখানে কী পূরণ করেছেন?
সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।