Onn

வலுக்கட்டாயமாகத் திணிக்கப்படாத ஒன்று

முழு எழுத்துக்களிலுமே இது மிகவும் விசித்திரமான ஒரு நிகழ்வு. மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் இது நேர்மாறான திசையில் வேறுபட்டு நிற்கிறது.

மற்ற எல்லா இடங்களிலும், இடைக்கால விளக்கவுரையாளர்கள் ஒரு உலோகம், வயல், சிவப்பு நிறம் அல்லது பயம் எனப் பொருள்படும் பெயர்களைக் கொண்டு, அதன் மீது ஒரு மரத்தின் பெயரை வலுக்கட்டாயமாகத் திணித்தனர். ஆனால், இங்கு அவர்களுக்கு ஏற்கனவே ஒரு மரத்தின் பெயராக இருந்த ஒரு பெயர் கிடைத்தது. பழைய ஐரிஷ் மொழியில் ஆன் (onn) என்றால் ஆஷ் மரம் என்று பொருள். ஆனால், அதற்குப் பதிலாக அவர்கள் ஐடென் (aiten) எனப்படும் ஃபர்ஸ் (furze) செடியை இதற்கு வழங்கினார்கள்.

அவர்கள் எதுவுமே செய்திருக்கத் தேவையில்லை. அந்தப் பெயர் திட்டத்திற்கு ஒத்துழைத்தது. ஆனால் அவர்கள் அதைப் புறக்கணித்தனர்.

இந்த ஒற்றை உண்மை, மற்ற எந்த முரண்பட்ட நிகழ்வுகளையும் விட, மரப் பாரம்பரியத்தைப் பற்றி உங்களுக்குப் பலவற்றைக் கூறுகிறது. இந்தப் பட்டியல், பெயர்க்காரணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு கவனமாக உருவாக்கப்படவில்லை என்பதை இது காட்டுகிறது. வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், வெவ்வேறு மூலங்களிலிருந்து, ஒருவருக்கொருவர் சரிபார்க்காத நபர்களால் இது ஒட்டுவேலை போலத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. அந்தச் செயல்பாட்டில் எங்கோ ஒரு இடத்தில், ஒரு உண்மையான ஆஷ் மரம் கோர்ஸ் (gorse) செடியால் மாற்றப்பட்டது, அதை யாரும் கவனிக்கவில்லை.

இதன் விளைவாக, ஓகம் எழுத்துமுறையில் ஆஷ் மரத்திற்கு இரண்டு உரிமைகோரல்கள் உள்ளன. முட்கரண்டி எனப் பொருள்படும் 'நின் (Nin)' எழுத்து ஆஷ் மரம் என விளக்கப்பட்டது. ஆனால், ஆஷ் மரம் என்றே பொருள்படும் 'ஆன் (Onn)' எழுத்து அவ்வாறு விளக்கப்படவில்லை.

குதிரைகளைக் காயப்படுத்துவது

கோங்னைட் எக் (Congnaid ech) என்பது மூன்று கென்னிங்ஸ்களில் மிகவும் கடினமானதும், அதிகம் விவாதிக்கப்பட்டதுமாகும்.

ஒரு பார்வை இதை நேரடியாக ஆஷ் மரத்துடன் இணைக்கிறது. ஆஷ் என்பது வட ஐரோப்பாவில் ஈட்டிகள் செய்யப் பயன்பட்ட மரம். இது நேரான இழை அமைப்பைக் கொண்டது, அதிர்வுகளைத் தாங்கக்கூடியது, எளிதில் உடையாமல் வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை கொண்டது. ஈட்டிகள் குதிரைகளைக் காயப்படுத்தும் தன்மையுடையவை. ஈட்டி ஏந்திய வீரர்களுக்கும் குதிரைப்படைக்கும் இடையிலான மோதல் மிகவும் ரத்தக்களரியான ஒன்றாகும்.

இரண்டாவது பார்வை இதனை ஃபர்ஸ் செடியுடன் இணைக்கிறது. இது விளக்கவுரைக்கு ஆதரவளிக்கிறது. கோர்ஸ் செடியில் கடுமையான முட்கள் இருக்கும், அதன் வழியே செல்லும் குதிரைக்கு காயங்கள் ஏற்படும். இதனால்தான் விளக்கவுரையாளர்கள் பெயரிலிருந்து தொடங்காமல், இந்தக் கென்னிங்கிலிருந்து பின்னோக்கிச் சென்று ஃபர்ஸ் செடியைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம்.

மூன்றாவது பார்வை, கோங்னைட் (congnaid) என்பதை குதிரைக்கான உபகரணங்கள் அல்லது சக்கரத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. தேர்கள், வண்டிகளின் பாகங்கள் மற்றும் கருவிகளின் பிடிகள் செய்ய ஆஷ் மரமே பெருமளவில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஏனெனில், அது பிளக்காமல் அதிர்வுகளைத் தாங்கும் தன்மை கொண்டது.

போர்வீரர் குழுக்களின் வாழ்வாதாரம் என்ற பொருள்படும் லூத் ஃபியான் (Lúth fían), ஈட்டி மற்றும் ஃபியான் (fían) வாசிப்பிற்குப் பொருந்துகிறது. ப்ராதர் பேதி (Bráthair bethi), பிர்ச் மரத்தின் சகோதரன், என்பது இரண்டு மரங்களுக்கு இடையிலான உறவின் நேரடியான அறிக்கையாகும். அரைசெப்ட் (Auraicept) பின்னர் என்ன முடிவு செய்திருந்தாலும், இந்தப் பட்டியலை உருவாக்கியவர் இந்த எழுத்திற்கு ஒரு மரத்தையே நினைவில் வைத்திருந்தார் என்பதற்கான தெளிவான அறிகுறிகளில் இதுவும் ஒன்று.

இரண்டு அகரவரிசைகளில் ஆஷ் மரம்

ஓகம் மற்றும் ஜெர்மானிய ரூன்கள் ஆகிய இரண்டிலும் ஒரு எழுத்தைக் கொண்டிருக்கும் சில மரங்களில் ஆஷ் மரமும் ஒன்று. இந்த இரண்டு பாரம்பரியங்களும் ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியாகவே இதனைப் படிக்கின்றன.

ஆங்கிலோ-சாக்சன் ரூன் Æsc, ஆஷ் மரத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. அதன் பழைய ஆங்கிலப் பாடல், மிகவும் உயரமான, மனிதர்களுக்குப் பிரியமான, அடியில் உறுதியாக நிற்கும் மற்றும் பல மனிதர்கள் தாக்கினாலும் தன் இடத்தை விட்டுக்கொடுக்காத ஒரு மரத்தை விவரிக்கிறது. பழைய ஆங்கிலத்தில் æsc என்பது மரம் மற்றும் ஈட்டி ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது. போர் நடக்கும்போது கவச சுவரில் உறுதியாகப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் ஈட்டியாக மரம் மாறுவதை அந்தப் பாடலின் கடைசி வரி உணர்த்துகிறது.

ஆன் (Onn) எழுத்தின் லூத் ஃபியான் (lúth fían) (போர்வீரர் குழுக்களின் வாழ்வாதாரம்) என்பதும் ஐரிஷ் தரப்பிலிருந்து இதே போன்ற ஒரு கருத்தையே வெளிப்படுத்துகிறது.

இந்த இரண்டு அகரவரிசைகளுக்கும் எவ்விதத் தொடர்பும் இல்லை. ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று எதையும் கடனாகப் பெறவில்லை. இரண்டுமே தனித்தனியாக ஒரு எழுத்தை ஆஷ் மரத்துடன் இணைத்தன. இரண்டுமே உடனடியாக ஆயுதங்களைப் பற்றியே சிந்தித்தன. ஏனெனில், ஆஷ் மரத்திலிருந்துதான் ஈட்டித் தண்டு செய்யப்படுகிறது என்பது இரண்டு இடங்களிலும் இருந்த அனைவருக்கும் தெரிந்திருந்தது.

வாசிப்பில் இதன் பொருள்

ஆன் (Onn) என்பது சுமந்து செல்லும் மற்றும் வெட்டக்கூடிய ஒரு பொருள்.

தண்டுகள், பிடிகள், சக்கரங்கள் மற்றும் அச்சுகளுக்கு ஆஷ் மரமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவை ஒரு நபரிடமிருந்து உலகிற்குச் சக்தியைக் கடத்தும் பொருட்கள். இதற்காகவே இது சிறப்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. இது அதிக எடையின் கீழ் வளைந்து மீண்டும் தன் நிலைக்குத் திரும்பும், உடையாது. ஒரு வாசிப்பில், ஆன் என்பது செயலின் வழிமுறையைக் குறிக்கிறது. ஒருவரின் முயற்சி உண்மையில் எந்தக் கருவி, வாகனம் அல்லது அமைப்பின் மூலம் செலுத்தப்படுகிறது என்பதை இது காட்டுகிறது.

கோங்னைட் எக் (Congnaid ech) ஒரு எச்சரிக்கையையும் தன்னுள் கொண்டுள்ளது. ஆஷ் மரத்தை ஒரு நல்ல தண்டு ஆக்கும் அதே குணங்கள்தான் அதை ஒரு நல்ல ஈட்டியாகவும் ஆக்குகின்றன. ஒருவரைச் சுமந்து சென்ற விலங்கிற்கு ஏற்படும் காயத்தைப் பற்றியதே இந்த எழுத்தின் மிகவும் கவனிக்கத்தக்க கென்னிங் ஆகும். ஆன் என்பது, தன்னைச் சுமந்து செல்பவற்றையே சேதப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையையும் குறிக்கலாம்.

ப்ராதர் பேதி (Bráthair bethi) ஒரு மென்மையான மூன்றாவது வாசிப்பை வழங்குகிறது. அது உறவுமுறை, அதிலும் குறிப்பாக ஒரே வகையான இரண்டு விஷயங்களின் இணைப்பைக் குறிக்கிறது. பிர்ச் என்பது அகரவரிசையின் முதல் எழுத்தாகும், இந்த எழுத்து அதனைத் திரும்பிப் பார்க்கிறது.

நவீன வாசிப்புகள் ஃபர்ஸ் அல்லது கோர்ஸ் செடியைக் கொடுத்து, ஒன்று சேர்த்தல், சேகரிப்பு மற்றும் நம்பிக்கை ஆகிய அர்த்தங்களை வழங்குகின்றன. இது ஒரு சிறந்த மரத்தின் பெயரைத் திருத்தி எழுதிய ஒரு விளக்கவுரையைப் பின்பற்றுகிறது.