Onn

Ainus juhtum, kus polnud vaja midagi vägisi sobitada

See on kogu tähestiku kõige kummalisem juhtum, ja see on kummaline kõigile teistele täpselt vastupidises suunas.

Kõikjal mujal võtsid keskaegsed glossaatorid nime, mis tähendas metallikangi, põldu, punetust või õudust, ja surusid sellele vägisi puu tähenduse. Siin oli neil käes nimi, mis oligi juba puu: vanaiiri sõna onn tähendab saart; ometi määrasid nad selle asemele astelherne, aiten.

Neil polnud vaja teha mitte kui midagi. Nimi sobis nende süsteemiga iseenesest täiuslikult. Ja ometi lükkasid nad selle kõrvale.

See üksainus tõsiasi räägib puudetraditsiooni kohta rohkem kui kõik meelevaldsed tõlgendused kokku. See näitab, et nimekirja ei koostatud hoolika etümoloogilise analüüsi ja harvade oletuste varal. Seda pandi kokku katkendlikult, erinevatest allikatest, eri aegadel inimeste poolt, kes ei kontrollinud üksteise märkmeid: ja kuskil selles protsessis asendati tõeline saarepuu astelhernepõõsaga ilma, et keegi oleks seda märganud.

See tähendab ka seda, et Ogham jäi lõpuks kahe saarepuud puudutava seose juurde. Nin, mis tähendab harki, glossiti saareks. Onn, mis otseses mõttes tähendab saart, jäeti aga sellest tunnustusest ilma.

Hobuste haavaja

Congnaid ech on kolmest kenningist kõige keerulisem ja vaieldavam.

Üks tõlgendus seob selle otseselt saarega: saarepuit oli Põhja-Euroopa peamine odavarsipuu, sirgekiuline, löögikindel ja piisavalt painduv, et mitte kildudeks puruneda. Oda haavab hobuseid, ning ratsaväe kokkupõrge tiheda odameeste müüriga oli verine ja karm lahing.

Teine käsitlus seob seda astelhernega, toetades keskaegset seletust: astelhernes on tihedalt kaetud teravate okastega ning läbi selle aetud hobune saab tõsiseid haavu. See võis olla just see põhjus, miks kirjutajad haarasid astelherne järele, tuletades nime tagurpidi sellest kenningist, mitte tähe enda algsest nimest.

Kolmas vaatenurk seostab sõna congnaid hoburakmete või rattaga: saar oli lahinguvankrite, vankriosade ja tööriistavarte standardpuit just seetõttu, et see talub tugevaid lööke lõhenemata.

Lúth fían, sõjasalkade ülalpidamine, sobib suurepäraselt nii odale kui ka fían-sõdalaste laagrielule. Bráthair bethi, kase vend, on otsene kinnitus kahe puu sugulusest: see on üks selgemaid märke sellest, et nende ridade looja pidas selle tähe puhul silmas tõepoolest puud, mida iganes traktaat Auraicept hiljem ka ei otsustanud.

Saar läbi kahe tähestiku

Saar on üks väheseid puid, millel on oma täht nii Oghamis kui ka germaani ruunides, ja mõlemad traditsioonid mõistavad seda peaaegu identselt.

Anglosaksi ruun Æsc on saanud nime saarepuu järgi, ja selle vanainglise luulerida kirjeldab puud, mis on äärmiselt kõrge, inimestele kallis, püsib kindlalt oma juurtel ja hoiab oma kohta, isegi kui paljud sõdalased seda ründavad. Viimast rida loetakse tavaliselt poeetilise üleminekuna elavalt puult sellest valmistatud odale, sest vanainglise sõna æsc tähendab mõlemat: oda, mis seisab vankumatult kilbimüüris lahingu möllus.

Oghami kenning lúth fían, sõjasalkade ülalpidamine, väljendab täpselt sama tähelepanekut Iiri poolelt.

Need kaks tähestikku ei ole omavahel suguluses ega laenanud märke teineteiselt. Mõlemad pühendasid iseseisvalt tähe saarele ja mõlemad mõtlesid otsekohe relvadele, sest saar oli laialt tuntud odavarte valmistamise materjal, mida teadsid kõik mõlemal pool merd.

Tõlgendamisel

Onn on aines, mis kannab ja lõikab.

Saar on varte, käepidemete, rataste ja telgede puit: vahendid, mis kannavad inimese jõu üle välismaailmale. Seda valitakse just nimelt nende omaduste tõttu: see paindub koormuse all ja taastab kuju ilma purunemata. Laotuses tähistab Onn tegutsemise vahendit: tööriista, sõidukit või korraldust, mille kaudu kellegi pingutus tegelikult ellu viiakse.

Congnaid ech kannab endas hoiatust. Samad omadused, mis teevad saarest suurepärase tööriistavarre, teevad sellest surmava oda, ja tähe kõige mõjuvam kenning räägib inimest kandnud looma vigastamisest. Onn võib osutada vahendile, mis kahjustab seda, mis teda edasi viib.

Bráthair bethi pakub leebemat kolmandat vaatenurka: sugulust ja kahe sama loomuga asja harmoonilist liitu. Kask oli tähestiku esimene täht, ja see märk ulatub tagasi tolle alguse poole.

Kaasaegsed kaardipakid omistavad sellele sageli astelherne koos kogumise, lootuse ja kokkuhoidmise tähendustega. See vaid kordab keskaegset märkust, mis tühistas ebaõiglaselt tõelise puunime.