Onn

Cazul pe care nu trebuiau să îl forțeze

Acesta este cel mai ciudat caz din întregul alfabet, fiind bizar în direcția exact opusă tuturor celorlalte.

Peste tot în altă parte, glosatorii medievali au luat un nume care însemna un lingou de metal, un câmp, roșeață sau teroare și au forțat un arbore asupra lui. Aici aveau un nume care era deja un arbore: irlandeza veche onn înseamnă frasin; cu toate acestea, au atribuit în schimb grozama, aiten.

Nu era nevoie să facă nimic. Numele corespundea de la sine. Și totuși l-au nesocotit.

Acest singur fapt dezvăluie despre tradiția arborilor mai mult decât toate cazurile forțate la un loc. El arată că lista nu a fost alcătuită lucrând atent din etimologie cu rare speculații. A fost asamblată disparat, din surse diferite, în epoci diferite, de către oameni care nu își verificau reciproc munca: și undeva în acest parcurs, un frasin autentic a fost înlocuit de un tufiș spinos de grozamă fără ca cineva să bage de seamă.

Aceasta înseamnă, de asemenea, că Oghamul ajunge să aibă două trimiteri la frasin. Nin, care înseamnă o furcă, a fost glosat drept frasin. Onn, care înseamnă literal frasin, nu a fost recunoscut.

Rănitor de cai

Congnaid ech este cel mai dificil dintre cele trei kenninguri și cel mai disputat.

O interpretare îl leagă direct de frasin: lemnul de frasin era materia primă prin excelență pentru lănci în nordul Europei, cu fibră dreaptă, rezistent la șocuri și suficient de flexibil pentru a nu se despica. O lance rănește caii, iar înfruntarea cavaleriei împotriva lăncierilor constituia o bătălie sângeroasă și cumplită.

O a doua lectură îl asociază cu grozama, susținând glosa medievală: grozama este deosebit de spinoasă, iar un cal mânat prin desișul ei iese plin de răni. Acesta ar putea fi chiar motivul pentru care glosatorii au recurs la grozamă, raționând retroactiv pornind de la acest kenning mai degrabă decât de la numele literei.

A treia perspectivă leagă congnaid de harnașament sau roată: frasinul era lemnul standard pentru piesele de care de luptă, căruțe și mânere de unelte, tocmai fiindcă amortizează impactul puternic fără a crăpa.

Lúth fían, hrana cetelor de războinici, se potrivește deopotrivă lăncii și vieții de tabără din cetele fían. Bráthair bethi, fratele mesteacănului, este o mărturie directă de înrudire între doi arbori: este unul dintre cele mai clare semne că autorul acelui vers a avut în minte un arbore pentru această literă, indiferent de ce a stabilit ulterior tratatul Auraicept.

Frasinul de-a lungul a două alfabete

Frasinul este unul dintre puținii arbori care poartă o literă dedicată atât în Ogham, cât și în runele germanice, iar cele două tradiții îl privesc aproape identic.

Runa anglo-saxonă Æsc este numită după frasin, iar strofa sa în engleza veche descrie un arbore extrem de înalt, drag oamenilor, trainic pe rădăcinile sale, care își păstrează neclintit locul chiar și când mulți războinici îl atacă. Acest ultim vers este citit de obicei ca o trecere de la arborele viu la lancea făurită din el, căci termenul din engleza veche æsc le desemnează pe amândouă: o lance ținută neclintit în zidul de scuturi în toiul luptei.

Kenningul din Ogham lúth fían, hrana cetelor de războinici, reprezintă aceeași observație formulată de partea irlandeză.

Cele două alfabete nu sunt înrudite și niciuna nu a împrumutat de la cealaltă. Ambele au asociat în mod independent o literă frasinului și ambele s-au gândit de îndată la arme, deoarece frasinul era lemnul din care se ciopleau cozile de lance, fapt știut de toată lumea pe ambele țărmuri.

În etalare

Onn este materia care poartă și care taie.

Frasinul este lemnul mânerelor, al cozilor de unelte, al roților și al osiilor: obiectele care transmit forța omului către lumea din jur. Este ales tocmai pentru aceste însușiri: se încovoaie sub povară și revine la loc fără să se sfarme. Într-o etalare, Onn marchează mijlocul de acțiune: unealta, vehiculul sau structura prin intermediul căreia efortul cuiva este pus efectiv în aplicare.

Congnaid ech aduce cu sine un avertisment. Aceleași calități care fac din frasin o coadă excelentă de unealtă îl transformă într-o lance nimicitoare, iar cel mai frapant kenning al literei vorbește despre rănirea unui animal care purta pe cineva în spate. Onn poate arăta un mijloc ce vătămează tocmai ceea ce îl transportă.

Bráthair bethi oferă o a treia lectură mai blândă: înrudirea și armonia a două elemente de aceeași natură. Mesteacănul a fost prima literă a alfabetului, iar acest semn se întinde înapoi către acea obârșie.

Pachetele moderne îi atribuie adesea grozama, cu sensuri de adunare, speranță și speranță renăscută. Aceasta nu face decât să preia o notă medievală care a anulat pe nedrept un nume curat de arbore.