ᚐ

Ailm

அறியப்படவில்லை; கென்னிங்ஸ் இதனை A என்ற ஒலியாகவே கருதுகின்றன

ஒரு சொல் உருவாவதற்கு முன்பு, ஒரு நபர் எழுப்பும் முதல் ஒலி

ஓகம் குறியீடுகள் யூனிகோடில் இடமிருந்து வலமாக வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஒரு நெடுங்கல்லில் எழுத்துக்கள் விளிம்பில் கீழிருந்து மேலாக செல்கின்றன. எனவே இந்த வரிசை உண்மையான வடிவமாக இல்லாமல் வெறும் வசதிக்காக மட்டுமே வழங்கப்பட்டுள்ளது.

Sound
a /a/
நிலை
16
Group
Aicme Ailme
Root meaning
தெளிவாக இல்லை, உறுதியான பழைய ஐரிஷ் பொருள் எதுவும் இல்லை
Medieval tree gloss
பைன் அல்லது ஃபிர் (Auraicept-இல் கூட இது தற்காலிகமானதே)
Unicode
U+1690
காலம்
பேசும் அந்தத் தருணம்
ஆம் / இல்லை
பதில் இங்கிருந்து தொடங்குகிறது

நேரான நிலை

  • ஒரு அழுகை
  • முதல் ஒலி
  • அழைத்தல்
  • ஒரு பதிலின் ஆரம்பம்
  • ஒரு முனகல்
  • குரல்
  • வியப்பொலி
  • திறப்பு

In the rune poems

ardam íachta

உரத்த முனகல்

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ailm
tosach frecrai

ஒரு பதிலின் ஆரம்பம்

Bríatharogam Maic ind Óc · Ailm
tosach garmae

அழைப்பின் ஆரம்பம்

Bríatharogam Con Culainn · Ailm

மர நெடுங்கணக்கு இறுதியில் கைவிடும் இடம்

Aicme Ailme என்பது ஐந்து உயிரெழுத்துக்களைக் குறிக்கிறது. இவற்றில் ஒன்றின் பெயர் கூட உறுதியாக ஒரு பூர்வீக ஐரிஷ் மரத்தைக் குறிக்கவில்லை. இந்த இடத்தில்தான் மரக் கோட்பாடு அர்த்தமற்றுப் போய், முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறுகிறது.

Auraicept Ailm என்பதற்கு crand giuis அல்லது ochtach அதாவது பைன் அல்லது ஃபிர் மரத்தைக் குறிக்கிறது. இதுவே கூட தற்காலிகமான ஒன்றுதான். இதே உரையின் வேறு சில இடங்களில், இதில் உள்ள சில மரங்கள் யாருக்குமே தெரியாதவை என்று ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. மேலும், இந்த முழுப் பட்டியலும் யாரும் இதுவரை பார்த்திராத Ogham Book of Woods என்ற நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

ailm என்ற சொல்லின் சொற்பிறப்பியல் உண்மையிலேயே தெளிவாக இல்லை. இதற்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பழைய ஐரிஷ் பொருளோ, நம்பகமான ஒத்த சொல்லோ இல்லை. மேலும் மொழியில் இதை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் எதுவும் இல்லை.

இதற்குப் பதிலாக, இந்த நெடுங்கணக்கில் உள்ள வேறு எந்த எழுத்தும் செய்யாத ஒரு செயலைச் செய்யும் மூன்று கென்னிங்ஸ் இதில் உள்ளன.

தனது சொந்த ஒலியை விவரிக்கும் ஒரு எழுத்து

Ailm கென்னிங்ஸ் மொழியியல் சார்ந்தவை (metalinguistic). இவை உலகத்தில் உள்ள ஒரு பொருளைப் பற்றியவை அல்ல, மாறாக இந்த எழுத்து குறிக்கும் ஒலியைப் பற்றியவை.

Ardam íachta, உரத்த முனகல் அல்லது அழுகை. Íacht என்பது அலறல், புலம்பல் அல்லது வலியின் அழுகை.

Tosach frecrai, ஒரு பதிலின் ஆரம்பம். Frecrae என்பது ஒரு பதில்.

Tosach garmae, அழைப்பின் ஆரம்பம். Gairm என்பது ஒரு அழைப்பு, கூச்சல் அல்லது சம்மன். நவீன ஐரிஷ் மொழியில் ஒரு அழைப்பு அல்லது தொழிலைக் குறிக்கும் gairm என்ற சொல்லின் பின்னணியிலும் இதே சொல்தான் உள்ளது.

இவற்றைச் சேர்த்துப் படிக்கும்போது, A என்பதை ஒரு நபர் எழுப்பும் முதல் ஒலியாக அவை விவரிக்கின்றன. யாராவது அழும்போது, யாரையாவது அழைக்கும்போது அல்லது பதிலளிக்கத் தொடங்கும்போது வெளிவரும் திறந்த, வடிவற்ற உயிரெழுத்து இது. ah என்று சொல்லும்போது வாய் வெறுமனே திறந்திருக்கும், வேறு எதுவும் செய்யாது. இது மிகவும் குறைந்த அளவிலேயே உச்சரிக்கப்படும் ஒரு ஒலியாகும். இதனால்தான் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு நேரம் இல்லாதபோது இது இயல்பாகவே வெளிப்படுகிறது.

ஒன்பதாம் நூற்றாண்டைப் பொறுத்தவரை இது மிகவும் நுட்பமான ஒரு கவனிப்பாகும். இது Ailm-ஐ இந்த நெடுங்கணக்கின் மிகவும் சுய-விழிப்புணர்வு கொண்ட எழுத்தாக மாற்றுகிறது.

கோடுகள் அல்ல, வெட்டுக்கள்

உயிரெழுத்துக்கள் மற்ற எல்லா எழுத்துக்களிலிருந்தும் வித்தியாசமாக வெட்டப்படுகின்றன. கல்லில் பார்க்கும்போது இந்த வித்தியாசம் இயற்பியல் ரீதியாகவே தெரியும்.

மெய்யெழுத்துக்கள் என்பவை கோடுகள். அவை மையக்கோட்டின் வலதுபுறமாகவோ, இடதுபுறமாகவோ அல்லது குறுக்காகவோ இருக்கும். உயிரெழுத்துக்கள் என்பவை வெட்டுக்கள் (notches). இவை விளிம்பின் குறுக்கே சதுர வடிவில் வெட்டப்பட்ட குறுகிய குறிகள். ஆரம்பகால கல்வெட்டுகளில் இவை கல்லின் விளிம்பில் உள்ள வெறும் சிறு வெட்டுக்களாகவே இருந்தன.

இந்த அமைப்பிலேயே மிகவும் ஆழமற்ற மற்றும் எளிதில் அழியக்கூடிய குறிகளாக இவை உள்ளன. தேய்வடைந்த ஒரு விளிம்பு அதன் வெட்டுக்களை முதலில் இழக்கிறது. சேதமடைந்த கல்வெட்டுகளில் உயிரெழுத்துக்கள் பெரும்பாலும் உறுதியற்றதாக இருப்பதற்கும், சில Ogham கற்களின் வாசிப்புகள் உயிரெழுத்துக்களை மட்டுமே மையமாக வைத்து விவாதிக்கப்படுவதற்கும் இதுவே ஒரு காரணமாகும்.

உயிரெழுத்து வரிசையானது நினைவுச்சின்னத்தின் பௌதிக விளிம்புடன் மிகவும் நெருக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்ட நெடுங்கணக்கின் ஒரு பகுதியாகும் என்பதையும் இது குறிக்கிறது. கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பாரம்பரியத்தைப் போல, Ogham-ஐ ஒரு கல்லிலிருந்து எடுத்து காகிதத்தில் (vellum) எழுதும்போது, ஒரு வெட்டு மற்றொரு குறுகிய கோடாக மாறிவிடுகிறது. கையெழுத்துப் பிரதி நெடுங்கணக்கில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் சில விஷயங்கள் இந்த தட்டையான தன்மையிலிருந்தே (flattening) எழுகின்றன.

வாசிப்பில்

Ailm என்பது தொடக்க ஒலி. இது எந்தவொரு வடிவத்தையும் பெறுவதற்கு முன்பு வெளிவரும் முதல் விஷயம்.

ஒரு வாசிப்பில் இது நடைமுறையை விட உணர்வுபூர்வமான ஒரு தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. ஒரு அழுகை, ஒரு அழைப்பு, ஒருவர் வாயைத் திறக்கும் அந்தத் தருணம் ஆகியவற்றை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது. மூன்று கென்னிங்ஸ்களில் இரண்டு ஒரு பரிமாற்றத்தைத் தொடங்குவதைப் பற்றியவை. ஒரு அழைப்பு செல்கிறது, ஒரு பதில் தொடங்குகிறது. இது ஒரு உரையாடலின் முதல் நகர்வைக் குறிக்கும் எழுத்து.

மூன்றாவது கென்னிங் இதை நேர்மையாக வைத்திருக்கிறது. Ardam íachta என்பது உரத்த முனகல், இது ஒரு மகிழ்ச்சியான ஒலியல்ல. வலியின் அழுகையும் ஒருவருக்கான அழைப்பும் ஒரே மாதிரியான திறந்த உயிரெழுத்தில்தான் இருக்கும். இந்த எழுத்து அதனை வேறுபடுத்துவதில்லை. நடைமுறையில், Ailm பெரும்பாலும் அழுத்தத்தின் கீழ் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒன்றைக் குறிக்கிறது. அதாவது ஒரு தேவை கேட்கக்கூடியதாக மாறுவதைக் காட்டுகிறது.

நவீன தொகுப்புகள் தெளிவு, தொலைநோக்கு மற்றும் நீண்ட பார்வை என்ற அர்த்தங்களுடன் பைன் மரத்தைக் கொடுக்கின்றன. இது Auraicept-இன் தற்காலிக விளக்கத்திலிருந்தும், அதற்குப் பிறகு Graves என்பவரிடமிருந்தும் வருகிறது. ஆனால் கென்னிங்ஸ் இதைவிட மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை.

Questions to sit with

  • இங்கு முதல் முறையாக எது ஒலிக்கப்படுகிறது?
  • இது ஒருவருக்கான அழைப்பா அல்லது வலியின் அழுகையா? இரண்டும் ஒரே மாதிரியாகவே ஒலிக்கின்றன.
  • இரண்டு கென்னிங்ஸ் ஆரம்பம் என்று கூறுகின்றன. நீங்கள் எதன் தொடக்கத்தில் இருக்கிறீர்கள், ஆனால் அதை இதுவரை நடுப்பகுதி என்று கருதிக்கொண்டிருந்தீர்கள்?

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

யாருக்கும் தெரியாது. இதன் சொற்பிறப்பியல் உண்மையிலேயே தெளிவாக இல்லை. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பழைய ஐரிஷ் பொருளோ, நம்பகமான ஒத்த சொல்லோ இதற்கு இல்லை. Auraicept தற்காலிகமாக பைன் அல்லது ஃபிர் மரத்தைக் கூறுகிறது, ஆனால் அதிலேயே கூட இது உறுதியாகக் கூறப்படவில்லை. இதற்குப் பதிலாக, ஒரு பொருளைக் குறிக்காமல் இந்த எழுத்து எழுப்பும் ஒலியையே விவரிக்கும் மூன்று கென்னிங்ஸ் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன.

ஏனென்றால் அவை மொழியியல் சார்ந்தவை. இந்த நெடுங்கணக்கில் மொழியியல் சார்ந்தவை இவை மட்டுமே. உரத்த முனகல், ஒரு பதிலின் ஆரம்பம், அழைப்பின் ஆரம்பம் ஆகிய மூன்றுமே A என்பதை ஒரு நபர் எழுப்பும் முதல் ஒலியாக விவரிக்கின்றன. ah என்று சொல்லும்போது வாய் வெறுமனே திறந்திருக்கும், வேறு எதுவும் செய்யாது. இதனால்தான் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு நேரம் இல்லாதபோது இது இயல்பாகவே வெளிப்படுகிறது.

ஏனென்றால் ஐந்து உயிரெழுத்துக்களின் பெயர்களில் ஒன்று கூட உறுதியாக ஒரு பூர்வீக ஐரிஷ் மரத்தைக் குறிக்கவில்லை. மற்ற இடங்களில் உரையாளர்கள் எப்படியாவது ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்த முடிந்தது. ஆனால் இங்கு அவர்கள் இல்லாத ஒன்றிலிருந்து புதிதாக உருவாக்க வேண்டியிருந்தது. இதில் உள்ள சில மரங்கள் யாருக்குமே தெரியாதவை என்பதை Auraicept ஒப்புக்கொள்கிறது. மேலும் யாரும் பார்த்திராத Ogham Book of Woods என்ற நூலுக்கே இந்தப் பட்டியலின் பெருமையை அது அளிக்கிறது.

ஒரு பக்கமாகவோ அல்லது குறுக்காகவோ உள்ள கோடுகளாக இல்லாமல், மையக்கோட்டின் குறுக்கே சதுர வடிவில் வெட்டப்பட்ட வெட்டுக்களாக எழுதப்படுகின்றன. ஆரம்பகால கல்வெட்டுகளில் இவை கல்லின் விளிம்பில் உள்ள வெறும் சிறு வெட்டுக்களாகவே இருந்தன. இந்த அமைப்பிலேயே மிகவும் ஆழமற்ற குறிகளாக இவை இருப்பதால், தேய்வடைந்த ஒரு விளிம்பு அதன் உயிரெழுத்துக்களை முதலில் இழக்கிறது. இதனால் சேதமடைந்த கல்வெட்டுகளில் உயிரெழுத்துக்களை மட்டுமே மையமாக வைத்து பெரும்பாலும் விவாதங்கள் எழுகின்றன.

தொடக்க ஒலி. இது ஒரு வடிவத்தைப் பெறுவதற்கு முன்பு வெளிவரும் முதல் விஷயம். மூன்று கென்னிங்ஸ்களில் இரண்டு ஒரு பரிமாற்றத்தைத் தொடங்குவதைப் பற்றியவை. எனவே இது ஒரு உரையாடலின் முதல் நகர்வைக் குறிக்கிறது. மூன்றாவது இதை நேர்மையாக வைத்திருக்கிறது. உரத்த முனகல் என்பது ஒரு மகிழ்ச்சியான ஒலியல்ல. வலியின் அழுகையும் ஒருவருக்கான அழைப்பும் ஒரே மாதிரியான திறந்த உயிரெழுத்தில்தான் இருக்கும்.

ஓகம்

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.