SR (Српски)
ᚑ
Onn
дрво јасена
Нешто што вас носи и што вас уједно може ранити
Огамски глифови су приказани у Јуникоду, поређани слева надесно. На усправном камену слова теку одоздо нагоре дуж ивице (гребена), па је овај водоравни приказ практично прилагођавање, а не верни препис.
- Sound
- o /o/
- Позиција
- 17
- Group
- Aicme Ailme
- Root meaning
- onn, јасен: изворно име дрвета које су глосатори сасвим јединствено одбацили
- Medieval tree gloss
- штипавац, жута уљарица (наметнуто тумачење, премда је само име већ означавало дрво)
- Unicode
- U+1691
- Време
- У кретању
- Да / Не
- Да, уз опрез
Усправно
- јасен
- дршка копља
- точкови
- оно што носи
- рањавање
- потпора ратницима
- сродство са брезом
- тешка употреба
In the rune poems
congnaid ech
ранитељ коња
lúth fían
потпора ратничких дружина
bráthair bethi
брат брезе
Једини случај где ништа није требало форсирати
Ово је најчуднији случај у целој азбуци, и то у сасвим супротном смеру од свих осталих.
Свуда другде средњовековни су глосатори узимали име које је значило металну полугу, поље, црвенило или ужас и на силу му приписивали дрво. Овде су имали име које већ јесте било дрво: староирски onn значи јасен; упркос томе, уместо њега доделили су штипавац (aiten).
Нису морали да учине баш ништа. Име је само по себи савршено одговарало њиховом систему. Па ипак су га поништили.
Та појединачна чињеница говори о традицији дрвећа више од свих натегнутих случајева заједно. Она показује да списак није настао пажљивим етимолошким радом са ретким нагађањима. Састављан је фрагментарно, из различитих извора, у различито доба од стране људи који нису проверавали рад једни других: негде у том процесу прави је јасен замењен жбуном штипавца, а да то нико није приметио.
То такође значи да Огам на крају има два полагања права на јасен. Nin, што значи виљушка, протумачен је као јасен. Onn, који дословно значи јасен, остао је ускраћен за то признање.
Ранитељ коња
Congnaid ech најтежи је од три кенинга и изазива највише расправа.
Једно тумачење повезује га директно са јасеном: јасеновина је била прворазредно дрво за копља у северној Европи, равних влакана, отпорна на ударце и довољно савитљива да се не расцепи. Копље рани коње, а јуриш коњице на збијени зид копљаника био је крвав и скуп окршај.
Друго читање повезује га са штипавцем, подржавајући средњовековну глосу: штипавац је густо прекривен оштрим трњем и коњ натеран кроз такав жбун излази сав израњаван. То је могао бити тачан разлог зашто су глосатори посегнули за штипавцем, закључујући уназад из овог кенинга уместо из самог имена слова.
Трећи поглед види congnaid у вези са коњском опремом или точком: јасен је био стандардно дрво за делове бојних кола, запрежних кола и дршке алата управо зато што подноси јаке ударце без пуцања.
Lúth fían, потпора ратничких дружина, изврсно пристаје и копљу и ратничком животу дружина fían. Bráthair bethi, брат брезе, директна је изјава о сродству два дрвета: то је један од најјаснијих доказа да је аутор тог стиха заиста имао на уму дрво за ово слово, без обзира на то шта је трактат Auraicept касније закључио.
Јасен кроз две азбуке
Јасен је једно од ретких стабала које носи засебно слово и у Огаму и у германским рунама, а обе га традиције доживљавају готово идентично.
Англосаксонска руна Æsc названа је по јасену, а њена староенглеска строфа описује дрво које је изузетно високо, драго људима, чврсто укорењено и постојано држи своје место чак и кад га многи ратници нападају. Последњи стих обично се тумачи као песнички прелаз са дрвета на копље израђено од њега, јер староенглеска реч æsc означава обоје: копље које непоколебљиво стоји у зиду штитова усред битке.
Огамски кенинг lúth fían, потпора ратничких дружина, исто је такво запажање са ирске стране.
Две азбуке нису сродне нити су позајмљивале знаке једна од друге. Обе су независно посветиле слово јасену и обе су сместа помислиле на оружје, јер је јасен био општепознато дрво за дршке копља, што су знали сви са обе стране мора.
У тумачењу
Onn је материјал који носи и који рањава.
Јасен је дрво за дршке, точкове и осовине: предмете који преносе људску снагу на спољашњи свет. Бира се управо због тих својстава: савија се под оптерећењем и враћа у првобитни облик без ломљења. У читању Onn означава средство деловања: алат, возило или уређење путем којег се нечији труд заиста спроводи у дело.
Congnaid ech носи у себи упозорење. Иста својства која јасен чине изврсном дршком претварају га у убојито копље, а најупечатљивији кенинг овог слова говори о повреди животиње која је носила човека. Onn може указати на средство које оштећује оно што га покреће.
Bráthair bethi нуди блаже треће читање: сродство и складно спајање две ствари исте природе. Бреза је била прво слово азбуке, и овај знак пружа се уназад према том почетку.
Модерни шпилови често му приписују штипавац, повезујући га са значењима окупљања, наде и заједништва. Тиме се тек понавља средњовековна белешка која је неправедно поништила право име дрвета.
Questions to sit with
- Које је стварно средство путем којег твој труд допире до света?
- Трпи ли оно што те носи оштећења управо због тог терета?
- Имали су тачан одговор пред собом, али су изабрали други. На ком месту покушаваш да преправиш нешто што је већ функционисало без грешке?
Често постављана питања
Најновије објаве
Откријте древну мудрост тарот карата и откључајте мистерије вашег духовног путовања. Наш блог је ваша капија ка разумевању богате симболике, значења и практичне примене тарот читања.
