CS (čeština)
ᚑ
Onn
strom jasan
Něco, co vás nese a může vás také zranit
Oghamské znaky jsou zobrazeny v kódování Unicode a seřazeny zleva doprava. Na vztyčeném kameni běží písmo zdola nahoru podél hrany (arris), proto je tato řada spíše praktickým uspořádáním než věrnou kopií.
- Sound
- o /o/
- Pozice
- 17
- Group
- Aicme Ailme
- Root meaning
- onn, jasan: autentické jméno stromu, které glosátoři zcela ojediněle zavrhli
- Medieval tree gloss
- hlodáš (vnucený výklad, přestože samo jméno již stromem bylo)
- Unicode
- U+1691
- Časové určení
- V pohybu
- Ano / Ne
- Ano, s opatrností
Vzpřímená poloha
- jasan
- ratiště kopí
- kola
- to, co nese
- zranění
- zaopatření válečníků
- příbuzenství s břízou
- těžká námaha
In the rune poems
congnaid ech
ranitel koní
lúth fían
obživa družin válečníků
bráthair bethi
bratr břízy
Případ, kde nebylo třeba nic lámat přes koleno
Jde o nejzvláštnější případ v celé abecedě, a to v přesně opačném směru než u všech ostatních.
Všude jinde vzali středověcí glosátoři jméno znamenající kovový prut, pole, zčervenání nebo hrůzu a násilně k němu přiradili strom. Zde však měli před sebou název, který již stromem byl: staroirské onn znamená jasan; přesto mu místo toho přiřadili hlodáš, aiten.
Nemuseli dělat vůbec nic. Jméno samo plně spolupracovalo s jejich záměrem. A přesto ho odsunuli stranou.
Tato jediná skutečnost vypovídá o stromové tradici víc než všechny vykonstruované případy dohromady. Ukazuje, že seznam nevznikal pečlivým etymologickým bádáním s občasným domýšlením. Sestavovali ho nesourodě, z různých pramenů, v odlišných dobách lidé, kteří si vzájemně neověřovali svou práci: někde v tomto procesu byl skutečný jasan vytlačen trnitým keřem hlodáše, aniž si toho kdokoli všiml.
Znamená to také, že Ogham nakonec skončil se dvěma nároky na jasan. Nin, znamenající vidlici, byl glosován jako jasan. Onn, který jasan znamená doslova, však nikoli.
Ranitel koní
Congnaid ech představuje nejobtížnější ze všech tří kenningů a vyvolává nejvíce sporů.
Jeden výklad jej vztahuje přímo k jasanu: jasanové dřevo bylo v severní Evropě prvořadým materiálem na kopí, s rovnými vlákny, odolné proti nárazům a dostatečně pružné, aby se netříštilo. Kopí zraňuje koně a střet jízdy proti sevřenému šiku kopiníků byl vždy krvavou událostí.
Druhé čtení jej spojuje s hlodášem, což podpírá středověkou glosu: hlodáš je hustě posetý ostrými trny a kůň hnaný tímto křovím vyvázne pořezaný. Právě to mohl být důvod, proč glosátoři sáhli po hlodáši, když postupovali zpětně od tohoto kenningu namísto od samotného jména písmene.
Třetí pohled vykládá congnaid ve vztahu ke koňskému postroji či kolu: jasan byl standardním dřevem pro části válečných vozů, povozů i násad nástrojů právě proto, že tlumí silné nárazy bez rozštípnutí.
Lúth fían, obživa družin válečníků, odpovídá jak kopí, tak životu válečnických družin fían. Bráthair bethi, bratr břízy, představuje přímé vyjádření příbuzenství dvou stromů: je to jeden z nejjasnějších důkazů, že tvůrce tohoto verše měl pro toto písmeno na mysli skutečný strom, ať už později traktát Auraicept rozhodl jakkoli.
Jasan napříč dvěma abecedami
Jasan patří k nemnoha stromům, které nesou samostatné písmeno jak v Oghamu, tak v germánských runách, a obě tradice jej vnímají téměř totožně.
Anglosaská runa Æsc nese jméno jasanu a její staroanglická strofa líčí strom nesmírně vysoký, lidem drahý, pevně stojící na svých kořenech, jenž drží své místo, i když na něj útočí mnozí válečníci. Poslední verš bývá chápán jako plynulý přechod od živého stromu ke kopí z něj vyrobenému, neboť staroanglické slovo æsc znamená obojí: kopí stojící neochvějně ve štítové hradbě uprostřed lítého boje.
Kenning Oghamu lúth fían, obživa družin válečníků, vyjadřuje tutéž myšlenku z irské strany.
Obě abecedy nejsou příbuzné a nevycházejí ze sebe. Obě nezávisle přiřadily písmeno jasanu a obě okamžitě pomyslely na zbraně, protože jasan byl vyhlášeným dřevem na ratiště kopí, což dobře věděli lidé na obou stranách moře.
Při výkladu
Onn je materiál, který nese i zraňuje.
Jasan je dřevem násad, rukojetí, kol a náprav: prvků, jimiž se lidská síla přenáší do vnějšího světa. Volí se právě z tohoto důvodu: pod zátěží pruží a vrací se do původního tvaru, aniž by praskl. Při výkladu označuje Onn prostředek jednání: nástroj, vozidlo nebo uspořádání, jehož prostřednictvím se něčí úsilí skutečně uvádí v pohyb.
Congnaid ech k němu připojuje varování. Vlastnosti, které činí z jasanu výtečnou násadu, z něj dělají i smrtící kopí, a nejpůsobivější kenning písmene hovoří o poranění zvířete, jež někoho neslo. Onn může ukazovat na prostředek, který poškozuje to, co jej veze.
Bráthair bethi nabízí mírnější třetí polohu: příbuzenství a souznění dvou věcí stejného druhu. Bříza byla prvním písmenem abecedy a tento znak se k ní navrací.
Moderní sady k němu obvykle přiřazují hlodáš s významy shromažďování, naděje a pospolitosti. To však pouze přejímá středověkou glosu, která odsunula stranou zcela autentické jméno stromu.
Questions to sit with
- Jaký je skutečný prostředek, jímž vaše úsilí působí na okolní svět?
- Neutrpí to, co vás nese, újmu právě tímto nesením?
- Měli před sebou správnou odpověď, a přesto zvolili jinou. Kde se snažíte přepisovat něco, co už samo o sobě výborně fungovalo?
Často kladené otázky
Nejnovější příspěvky
Objevte starověkou moudrost tarotových karet a odemkněte tajemství své duchovní cesty. Náš blog je vaším vstupem do porozumění bohaté symbolice, významům a praktickým aplikacím čtení tarotu.
