लागुझ

आकार

एक उभी रेष आणि वरच्या बाजूने कोनात खाली येणारी एक छोटी रेष असा याचा आकार आहे. हा रुन्सच्या ओळीतील सर्वात सोप्या रुन्सपैकी एक आहे आणि तो लॅटिन अक्षर L च्या उलट्या आकाराशी मिळताजुळता आहे.

याचा हा सोपेपणा नेहमीच्या समस्या निर्माण करतो. जर लागुझची बाजूची रेष पुसट झाली असेल, तर तो इसा (Isa) वाटू शकतो. जर ती रेष चुकीच्या कोनात असेल, तर तो लहान खांदा असलेला उरुझ (Uruz) वाटू शकतो. खराब झालेल्या दगडांवर यातील फरक ओळखणे खरोखर कठीण असते.

पाणी, किंवा लीक

याची प्रमाणित पुनर्रचना laguz म्हणजे पाणी अशी आहे: जुन्या इंग्रजीत lagu म्हणजे समुद्र किंवा पूर, तर जुन्या नॉर्समध्ये lǫgr म्हणजे पाणी किंवा द्रव. तीनही रुन कविता याला पुष्टी देतात, जे एल्डर फ्युथार्कसाठी उपलब्ध असलेल्या सर्वोत्तम पुराव्यांपैकी एक आहे.

एका प्रतिस्पर्धी पुनर्रचनेनुसार याचा अर्थ laukaz, म्हणजे लीक (leek) असा सुचवला जातो. हा युक्तिवाद निराधार नाही. Laukaz हा एल्डर फ्युथार्क लेखनातील वारंवार येणारा एक मंत्राचा शब्द आहे. तो alu आणि auja सोबत ब्रॅक्टिएट्स आणि इतर वस्तूंवर आढळतो. जर्मेनिक उपचार पद्धतींमध्ये आणि चैतन्य तसेच वाढीच्या संकल्पनांमध्ये लीक आणि तत्सम वनस्पतींना महत्त्वाचे स्थान होते. जुन्या नॉर्समधील laukr हा शब्दही चांगलाच प्रमाणित आहे.

साहित्यात या दोन्ही विचारधारा अस्तित्वात आहेत. पाण्याचा अर्थ कवितांमधून सिद्ध होतो, तर लीकचा अर्थ शिलालेखांमधून मिळतो. हे दोन्ही अर्थ एकमेकांना छेद देणारे नाहीत. रुनने आपले ध्वन्यात्मक मूल्य टिकवून ठेवले असावे आणि त्याच वेळी laukaz या मंत्राने स्वतंत्रपणे काम केले असावे, ही भूमिका सर्वात संयुक्तिक वाटते.

आधुनिक काळात लागुझचा संबंध प्रामुख्याने पाण्याशीच जोडला जातो आणि कविताही याचे समर्थन करतात.

प्रवाशाच्या दृष्टिकोनातून समुद्र

जुन्या इंग्रजीतील हे कडवे या कवितेतील सर्वात लांब कडव्यांपैकी एक आहे आणि त्यातील प्रत्येक वाक्य भीतीबद्दल सांगते.

लोकांना महासागर langsum म्हणजे अनंत किंवा थकवणारा वाटतो. यासाठी gif hi sculun neþan ही अट आहे, ज्याचा अर्थ त्यांना प्रवास करावाच लागतो असा होतो. हे त्यांच्या निवडीपेक्षा त्यांच्यावरील सक्ती दर्शवते. जहाज tealt म्हणजे हेलकावे खाणारे आणि अस्थिर असते. लाटा त्यांना खूप घाबरवतात. आणि शेवटची ओळ: se brimhengest bridles ne gymeð, समुद्राचा घोडा आपल्या लगामाला जुमानत नाही.

ही शेवटची प्रतिमा एक विशिष्ट अर्थ सांगते. जुन्या इंग्रजी कवितेत नेहमी जहाजाला समुद्राचा घोडा म्हटले जाते, आणि रुन कवितेने याआधीही इतरत्र प्रशिक्षित भागीदारीचे प्रतीक म्हणून घोड्याचा वापर केला आहे. पण इथे घोडा लगाम मानत नाही. ज्या जहाजावर नियंत्रण असायला हवे, ते नियंत्रणात राहत नाही.

हे कडवे एखाद्या खलाशाबद्दल नाही. ते जहाजावर असलेल्या एका सामान्य प्रवाशाबद्दल आहे. सोविलो (Sowilo) कडवे अशा खलाशांचे वर्णन करते ज्यांना आपले काम माहीत असते आणि जे दिशा शोधण्यासाठी सूर्याचा वापर करतात. तर लागुझ हे प्रवाशांचे वर्णन करते.

नॉर्वेजियन आणि आइसलँडिक कडवी अधिक शांत आहेत. ती डोंगरावरून पडणारा धबधबा, एक फिरता प्रवाह, एक मोठे भांडे आणि माशांची भूमी यांचे वर्णन करतात. आइसलँड आणि नॉर्वेच्या लोकांसाठी समुद्रात नवल वाटण्यासारखे फार काही नव्हते.

जर्मेनिक जीवनातील पाण्याचे महत्त्व

यामध्ये दोन गोष्टी लक्षात घेण्यासारख्या आहेत.

दलदलीचे प्रदेश आणि तलाव ही वस्तू अर्पण करण्याची ठिकाणे होती. फ्युनेन येथील विमोसे (Vimose) मध्ये सापडलेल्या शस्त्रांच्या मोठ्या साठ्यांसारख्या वस्तू (जिथे harja नाव असलेला कंगवा सापडला होता) पाण्यात फेकलेले बळी होते. दलदलीत सापडलेले मृतदेहही याच प्रकारात येतात. पाणी हे असे ठिकाण होते जिथे गोष्टी कायमच्या सोडून दिल्या जायच्या आणि परत कधीच मिळवल्या जात नव्हत्या. हा दृष्टिकोन आजच्या काळातील दृष्टिकोनापेक्षा पूर्णपणे वेगळा आहे.

पाणी हा एक मार्ग होता. स्कॅन्डिनेव्हियन लोकांचा प्रवास प्रामुख्याने समुद्रातून व्हायचा. जहाजात दफन करण्याची प्रथा जहाजाला अंतिम प्रवासाचे वाहन मानते. ओसेबर्ग (Oseberg) आणि गोकस्टॅड (Gokstad) जहाजे ही याची प्रसिद्ध उदाहरणे आहेत.

त्यामुळे या रुनमधील पाणी हे एकाच वेळी रस्ता, सीमा आणि बळी देण्याचे ठिकाण आहे. रुन कवितेतील भीती ही कोणतीही अंधश्रद्धा नाही. तर ती बहुतेक लोकांनी त्यांच्या आयुष्यात केलेल्या सर्वात धोकादायक गोष्टीची एक अचूक जाणीव आहे.

शिलालेखांमध्ये

l या अक्षराच्या स्वरूपात हे रुन संपूर्ण साहित्यात सर्वत्र आढळते.

वर चर्चा केलेला laukaz हा मंत्राचा शब्द अनेक ब्रॅक्टिएट्स आणि लहान वस्तूंवर आढळतो. बऱ्याचदा त्याचे संक्षिप्त रूप lauz किंवा फक्त एक रुन असे लिहिलेले असते. हा एकटा रुन त्या शब्दासाठी वापरला जातो का, हाच लीक (leek) च्या पुनर्रचनेमागचा एक मुख्य युक्तिवाद आहे. alu आणि auja सोबत मिळून तो अशा मंत्रांच्या शब्दांचा एक लहान गट तयार करतो, जे वारंवार वापरले जातात म्हणून ओळखले जातात, पण त्यांचा अर्थ आजही पूर्णपणे समजलेला नाही.

वाचनात, सरळ

लागुझ हे अशा गोष्टीचे रुन आहे ज्याला तुम्ही स्थिर ठेवू शकत नाही.

आधुनिक काळात याचा अर्थ अंतर्ज्ञान, भावना आणि अचेतन मन असा घेतला जातो. हे शब्द जरी विसाव्या शतकातील असले, तरी ते अशा रुनशी सुसंगत आहेत ज्याचा विषय पृष्ठभागाखाली हालचाल करणारे एक माध्यम आहे. जेव्हा प्रश्न विचारणाऱ्याला एखादी गोष्ट माहीत असते पण तो ती सिद्ध करू शकत नाही, तेव्हा हे रुन अचूक मार्गदर्शन करते.

याचा दुसरा अर्थ प्रवाहाशी संबंधित आहे: अनुकूलता, प्रवाहाच्या विरोधात जाण्याऐवजी प्रवाहाबरोबर जाणे, परिस्थितीला आपल्याला पुढे नेऊ देणे. हे इसा (Isa) च्या अगदी उलट आहे, जे त्याच माध्यमाचे थांबलेले रूप आहे.

पण कवितेचा दृष्टिकोन लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. जुन्या इंग्रजी कडव्यामध्ये भीतीचे वर्णन आहे आणि सरळ आलेले लागुझ हे एक आरामदायक रुन नाही. हे अशा परिस्थिती दर्शवते ज्या खरोखरच प्रश्न विचारणाऱ्याच्या नियंत्रणाबाहेर असतात, जिथे जहाज लगाम मानत नाही. याचा खरा अर्थ प्रवाहावर विश्वास ठेवा असा नसून, तुम्ही अशा परिस्थितीत आहात जिचे सुकाणू तुमच्या हातात नाही, आणि आता प्रश्न हा आहे की तुम्हाला पोहता येते का असा होतो.

याचा तिसरा आणि बऱ्याचदा शब्दशः अर्थ म्हणजे पार करणे. हा दोन राज्यांमधील एक मार्ग आहे, ज्यांच्यामध्ये खुला समुद्र असतो.

वाचनात, उलट

लागुझ उलट्या दिशेनेही येऊ शकते.

उलट आल्यास, याचा अर्थ पाण्याचा विजय असा होतो. भारावून जाणे, क्षमतेबाहेरची परिस्थिती निर्माण होणे, भावनांचा पूर येणे आणि परिस्थिती हाताळण्याच्या क्षमतेच्या पलीकडे जाणे. सरळ आलेले लागुझ जर तुम्ही सुकाणू सांभाळू शकत नाही असे सांगत असेल, तर उलट आलेले लागुझ सांगते की तुम्ही बुडत आहात.

यात चुकीच्या पद्धतीने समजून घेतलेल्या अंतर्ज्ञानाचाही समावेश होतो. जर सरळ लागुझ म्हणजे पुराव्याशिवाय एखादी गोष्ट माहीत असणे असेल, तर उलट लागुझ म्हणजे चुकीच्या गोष्टीबद्दल खात्री असणे. या रुन्सच्या ओळीतील हा एक अत्यंत स्पष्ट इशारा आहे, कारण या दोन्ही भावना आतून अगदी सारख्याच वाटतात.

स्तब्धता हा याचा तिसरा अर्थ आहे, जो पाण्याचे दुसरे वाईट रूप दर्शवतो: वेगाने वाहणारा प्रवाह नाही, तर साचलेले डबके. अशी गोष्ट जी पुढे जायला हवी होती, पण ती आता थांबली आहे आणि खराब झाली आहे.

आधुनिक गूढ अर्थ

विलो (willow) झाड, देव-देवता आणि अचेतन मनाची स्पष्ट मांडणी विसाव्या शतकातील पुनरुज्जीवनातून आली आहे. विशेषतः थॉर्सन (Thorsson) आणि अस्विन (Aswynn) यांच्याकडून, तर मनोवैज्ञानिक शब्दसंग्रह युंग (Jung) यांच्याकडून मध्य-शतकातील गूढवादाच्या माध्यमातून आला आहे.

न्योर्ड (Njörðr) यांचा याच्याशी जोडलेला संबंध निदान संकल्पनेनुसार तरी योग्य वाटतो, कारण ते खरोखरच एक नॉर्स समुद्र आणि संपत्तीचे देव आहेत. परंतु कोणताही स्रोत त्यांना थेट या रुनशी जोडत नाही.

लागुझला स्त्रीत्वाची किंवा विशेषतः मानसिक क्षमतेची रुन मानणे ही पूर्णपणे आधुनिक संकल्पना आहे आणि ती कवितांमधील कोणत्याही संदर्भातून आलेली नाही. गुइडो फॉन लिस्ट (Guido von List) यांच्या अरमानेन (Armanen) रुन्सच्या ओळीत एक Laf (लाफ) समाविष्ट आहे, ज्याचे अर्थ त्यांनी स्वतः तयार केले आहेत आणि त्याला कोणताही ऐतिहासिक आधार नाही.

इतर रुन्ससोबत

लागुझ जेव्हा इसा (Isa) (ᛁ) सोबत येते, तेव्हा एकाच माध्यमाच्या दोन अवस्था दिसतात. हे सहसा परिस्थिती खूप वेगाने पुढे जात आहे की पूर्णपणे थांबली आहे, असा प्रश्न विचारते.

लागुझ जेव्हा हगलाझ (Hagalaz) (ᚺ) सोबत येते, तेव्हा ते जुन्या इंग्रजीतील गारांच्या कडव्याला पूर्ण करते: गारा आता पाणी बनल्या পণ্ডিত आहेत, आणि आता येणारा अडथळा प्रहार करण्याऐवजी वाहणारा बनला आहे.

लागुझ जेव्हा रायधो (Raidho) (ᚱ) किंवा एहवाझ (Ehwaz) (ᛖ) सोबत येते, तेव्हा ते पार करणे दर्शवते. जेव्हा शक्य असते, तेव्हा हे सहसा पाण्यावरील प्रत्यक्ष प्रवासाचे संकेत देते.

लागुझ जेव्हा पर्थ्रो (Perthro) (ᛈ) सोबत येते, तेव्हा ती या ओळीतील सर्वात गूढ आणि अज्ञात जोडी बनते: पृष्ठभागाखाली अशी काहीतरी गोष्ट आहे जी अजून उघड झालेली नाही.

लागुझ जेव्हा सोविलो (Sowilo) (ᛊ) सोबत येते, तेव्हा ते सोविलो कडव्याने या कडव्याला दिलेले उत्तर असते. म्हणजे खुल्या समुद्रावरील सूर्य. हे एक असे संयोजन आहे जे भीतीदायक प्रवासाला सुरक्षित आणि सुलभ प्रवासात बदलते.