Laguz

צורת הסימן

קו אנכי עם ענף קצר היורד באלכסון מראשו. זהו אחד הסימנים הפשוטים ביותר בשורה ומתאים ישירות לאות הלטינית L כשהיא במהופך.

פשטות זו יוצרת את קושי הזיהוי הרגיל. לאגוז בעל ענף שחוק דומה לאיסה (Isa); לאגוז בעל זווית שגויה עלול להיקרא כאורוז (Uruz) בעל כתף קצרה. על גבי אבן שחוקה מפגעי מזג האוויר, קשה ביותר להבחין בין סימנים אלה.

מים או כרישה

השחזור הבלשני המקובל הוא laguz, מים: באנגלית עתיקה lagu (ים או גאות), בנורדית עתיקה lǫgr (מים או נוזל). כל שלושת שירי הרונות תומכים במשמעות זו, וזוהי העדות המוצקה ביותר בנמצא עבור הפותארק הקדום.

השערה מתחרה מציעה את laukaz, כרישה או שום הבר. טיעון זה אינו מופרך; Laukaz היא אחת ממילות הקסם החוזרות ונשנות בקורפוס הפותארק הקדום, ונמצאה על גבי בראקטיאטים לצד alu ו-auja. לצמחי הכרישה והבצל היה מקום ממשי ברפואה הגרמאנית ובתפיסות של חיוניות וצמיחה. המילה הנורדית העתיקה laukr מתועדת היטב.

שתי הקריאות מתקיימות בספרות המחקרית. משמעות המים נשענת על השירה; משמעות הכרישה נשענת על הכתובות. הן אינן סותרות זו את זו בהכרח: הרונה יכלה לשאת את ערכה הפונטי l בעוד שהנוסחה laukaz מילאה תפקיד פולחני עצמאי, וזו העמדה המבוססת ביותר.

העיסוק המודרני נשען כמעט כולו על מים, ושירי הרונות מצדיקים זאת לחלוטין.

הים בעיני הנוסע

הבית באנגלית עתיקה הוא מן הארוכים בשיר וכל אחת משורותיו עוסקת בפחד.

האוקיינוס נדמה langsum (אינסופי או מתיש) לבני האדם. התנאי מנוסח כ-gif hi sculun neþan, אם הם חייבים להעז, מה שמציג את המסע ככורח ולא כבחירה חופשית. הספינה tealt (מיטלטלת ובלתי יציבה). הגלים מעוררים אימה עמוקה. והשורה המסיימת קובעת: se brimhengest bridles ne gymeð, סוס הים אינו שועה לרסנו.

דימוי מסיים זה משרת מטרה מוגדרת. השירה באנגלית עתיקה מכנה ספינה בקביעות בשם סוס ים, ושירת הרונות כבר השתמשה בסוס במקום אחר כסמל לשותפות מאולפת. כאן החיה מסרבת למושכות. הכלי שאמור להיות מבוקר יוצא מכלל שליטה.

זהו אינו בית שנכתב עבור ימאי מנוסה; הוא מתאר את אימתו של איש יבשה בתוך סירה. בית סווילו (Sowilo) מתאר ימאים מיומנים המנווטים לפי השמש; לאגוז מתאר את בעתתם של הנוסעים חסרי האונים.

הבתים הנורווגיים והאיסלנדיים שלווים יותר: הם מדברים על אשד הררי, פלג גועש, קלחת רחבה ומשכנם של הדגים; איסלנד ונורווגיה לא נטו להשתומם מטבע המים.

המים בחיי הגרמאנים

ראוי לזכור שתי עובדות היסטוריות.

ביצות ואגמים היו אתרי מנחות קודש. מצבורי הנשק הגדולים, לרבות וימוסה בפיונן שבו נמצא המסרק הנושא את הכתובת harja, היו קורבנות שהושלכו למים. כך היה גם עם גופות הכבול. המים היו המקום שאליו מסרו חפצים לתמיד ללא כוונה להשיבם, יחס שונה בתכלית מהתפיסה המודרנית של מקורות מים.

בד בבד, המים היו נתיב התחבורה הראשי. התנועה הסקנדינבית התבססה על הים, ומסורת קבורת הספינות ראתה בסירה את כלי המעבר האחרון אל העולם הבא. הספינות מאוסברג ומגוקסטאד הן עדות מפורסמת לכך.

לפיכך התווך ברונה זו הוא בעת ובעונה אחת הנתיב, הגבול ואתר ההקרבה. הפחד בשירת הרונות אינו אמונה תפלה; זוהי הערכה מפוכחת של המעשה המסוכן ביותר שאדם באותם ימים יכול היה לקחת על עצמו.

בכתובות הארכאולוגיות

כאות l, הסימן מופיע בשכיחות גבוהה בכל קורפוס הכתובות.

מילת הקסם laukaz שנזכרה לעיל מופיעה על גבי בראקטיאטים וחפצים קטנים רבים, לעתים קרובות בקיצור lauz או כרונה בודדת. השאלה האם רונה בודדת מייצגת את המילה כולה היא אחד הטיעונים המרכזיים של תומכי פירוש הכרישה. יחד עם alu ו-auja, היא מרכיבה את קבוצת מילות הנוסחה החוזרות ונשנות בתדירות המאפשרת לזהותן, אם כי משמעותן טרם פוענחה עד תום.

בקריאה, במצב ישר

לאגוז היא הרונה של מה שאינו ניתן לעצירה במנוחה.

הפרקטיקה המודרנית מפרשת אותה כאינטואיציה, רגש והלא-מודع. אף שמונחים אלה שייכים לפסיכולוגיה של המאה העשרים, הם נובעים באופן הגיוני מרונה המוקדשת ליסוד שמתחת לפני השטח שלו נעים זרמים נסתרים. היא מופיעה בבירור בשאלות שבהן השואל חש באמת פנימית מבלי שיוכל להוכיחה בהיגיון צרוף.

תחושת הזרימה היא הרובד השני: סתגלנות, תנועה עם הזרם במקום מאבק נגדו, והתרת הנסיבות לשאת אותך. זהו הניגוד הטבעי לאיסה (Isa), המייצגת את אותו חומר כשהוא קפוא בדממה.

אולם אין להתעלם מאזהרת השיר. הבית באנגלית עתיקה רווי חרדה, ולאגוז במצב ישר אינה רונה של נוחות שלווה. היא מצביעה על מצבים הנמצאים מחוץ לשליטת השואל, שבהם הספינה אינה נשמעת להגה. העצה המועילה אינה «בטח בעיוורון בזרימה», אלא «הנך נתון בתווך שאינך יכול לנהג, והשאלה היא האם אתה יודע לשחות».

חציות מהוות את המשמעות השלישית, ולעתים קרובות במובן מילולי: מעבר בין שני מצבים כשביניהם משתרע מרחב מים פתוח.

בקריאה, במצב הפוך

לרונת לאגוז יש מצב הפוך.

במצב הפוך היא מסמלת את המים הגואים ומטביעים. הצפה, אובדן קרקע מוצקה מתחת לרגליים, שיטפון רגשי, ומצב החורג מיכולת ההכלה של השואל. אם לאגוז ישרה מזהירה שאינך יכול לנווט, ההפוכה מודיעה שאתה שוקע למצולות.

היא מציינת גם אינטואיציה מוטעית. אם רונה ישרה היא תחושת בטן נכונה ללא ראיות, הרי שהפוכה היא דבקות עיוורת ברעיון שגוי. זוהי אזהרה חמורה במיוחד משום שמבפנים האשליה מרגישה בדיוק כמו הארה אמיתית.

קיפאון הוא הפן השלישי: מים בצורתם המעופשת, לא מפל חי אלא שלולית עומדת ומצחינה. משהו שהיה אמור לזרום נעצר והחל להירקב.

רבדים אזוטריים מודרניים

עץ הערבה, השיוכים לאלים ומסגרת הלא-מודע מקורם בתחייה האוקולטית של המאה העשרים (בעיקר דרך תורסון ואסווין), כשהמונחים הפסיכולוגיים הושאלו מיונג דרך המיסטיקה שלאחר המלחמה.

הקשר לניורד הולם מבחינה נושאית, שכן הוא אל נורדי אותנטי של הים והעושר, אך שום מקור עתיק אינו קושר אותו ישירות לרונה זו.

ההשקפה הרואה בלאגוז רונה של נשיות או יכולות מדיומליות בלבד היא המצאה מודרנית שאינה נגזרת משירי הרונות. מערכת הארמאנן של גידו פון ליסט כוללת סימן בשם Laf בעל משמעויות פרי דמיונו ללא בסיס אפיגרפי.

בשילוב עם רונות אחרות

לאגוז יחד עם איסה (ᛁ): מאחדת את אותו חומר בשני מצבי צבירה, ובדרך כלל שואלת האם המצב נע בפראות רבה מדי או קפא לחלוטין.

לאגוז עם האגאלאז (ᚺ): משלימה את בית הברד באנגלית עתיקה: הברד נמס למים, והפגיעה הפכה לזרם שוטף במקום מכה פתאומית.

לאגוז עם ראידו (ᚱ) או אהוואז (ᛖ): מסמלת חצייה, ולעתים קרובות מסע ממשי על פני המים אם הקשר השאלה מאפשר זאת.

לאגוז עם פרתרו (ᛈ): הצמד המסתורי ביותר בשורה: סוד הצפון עמוק מתחת לפני השטח שטרם נחשף לאור.

לאגוז עם סווילו (ᛊ): תשובת בית השמש לבית המים: שמש מעל ים פתוח, שילוב ההופך מעבר מאיים לנתיב בטוח ובר-שיט.