Laguz

Облик знака

Вертикално стабло са једном кратком граном која се косо спушта с врха. Припада најједноставнијим рунама у низу и директно одговара пресликаном латиничном слову L.

Та једноставност ствара уобичајени проблем при читању натписа. Истрошени Лагуз личи на Ису; Лагуз са погрешним углом гране може се прочитати као Уруз са кратким раменом. На камену изложеном временским непогодама ове разлике је изузетно тешко разлучити.

Вода или празилук

Уобичајена лингвистичка реконструкција је laguz, вода: староенглески lagu (море или плима), староисландски lǫgr (вода или течност). Све три рунске песме потврђују ово значење, што за Старији футарк представља најпоузданији могући доказ.

Конкурентска хипотеза предлаже laukaz, празилук или дивљи лук. Овај аргумент није произвољан. Laukaz је једна од магијских речи које се понављају у корпусу Старијег футарка, забележена на брактеатима уз alu и auja. Луковичасте биљке имале су стварно место у германском лечењу и у представама о животној снази и расту. Староисландски laukr је богато посведочен.

Оба тумачења живе у научној литератури. Вода се ослања на песме; празилук на натписе. Она се међусобно не искључују: руна је могла носити своју гласовну вредност l док је формула laukaz обављала засебну ритуалну функцију, што је најразумнији став.

Модерна пракса почива готово искључиво на води, а рунске песме то у потпуности оправдавају.

Море у очима путника

Староенглеска строфа једна је од најдужих у песми и сваки њен стих говори о страху.

Океан се људима чини langsum (бесконачан или исцрпљујући). Услов је постављен као gif hi sculun neþan, ако морају да се отисну, што путовање приказује као принуду, а не слободан избор. Брод је tealt (нестабилан и нагнут). Таласи уливају дубок ужас. А завршни стих закључује: se brimhengest bridles ne gymeð, морски коњ не мари за своје узде.

Ова завршна слика има тачну сврху. У староенглеској поезији брод се редовно назива морским коњем, а рунска песма је већ употребила коња на другом месту као симбол припитомљеног партнерства. Овде животиња одбија узде. Возило које би требало да буде под контролом измиче сваком управљању.

Ово није строфа о искусном поморцу. Она описује страх копненог човека затеченог у чамцу. Строфа Совило описује веште морнаре који се равнају према сунцу; Лагуз описује ужас беспомоћних путника.

Норвешка и исландска строфа су мирније: говоре о планинском слапу, узбурканом потоку, широком котлу и земљи риба. Исланд и Норвешка су били навикнути на природу воде.

Вода у германском животу

Треба имати на уму две историјске чињенице.

Мочваре и језера била су места светих приноса. Велика налазишта оружја, укључујући Вимосе на Фину где је пронађен чешаљ са натписом harja, била су жртве бачене у воду. Исто је важило и за тела из тресетишта. Вода је била место коме су се ствари предавале заувек без намере да се поврате, однос сасвим различит од модерног схватања.

Истовремено, вода је била главни путни правац. Скандинавско кретање темељило се на поморским путевима, а традиција сахрањивања у бродовима видела је пловило као средство за последњи прелаз на онај свет. Бродови из Осеберга и Гокстада су славна сведочанства тога.

Тако је стихија ове руне истовремено пут, граница и жртвено место. Страх у рунској песми није сујеверје; то је трезвена процена најопаснијег подухвата са којим се човек тада суочавао.

У натписима

Као слово l јавља се веома често у целом епиграфском корпусу.

Магијска реч laukaz, поменута раније, појављује се на низу брактеата и ситних предмета, често скраћена на lauz или као појединачна руна. Питање да ли усамљена руна замењује целу реч један је од главних аргумената заговорника тумачења са празилуком. Заједно са alu и auja чини малу групу устаљених формула које се понављају довољно често да буду препознате, премда још нису до краја одгонетнуте.

У тумачењу, усправан положај

Лагуз је руна онога што се не може задржати у мировању.

Савремена пракса је тумачи као интуицију, емоције и несвесно. Премда ти појмови припадају психологији двадесетог века, они логично произилазе из руне посвећене елементу под чијом се површином крећу скривене струје. Јасно се јавља у питањима где питалац предосећа истину без могућности да је логички докаже.

Осећај тока је други ниво: прилагодљивост, пловидба са струјом уместо борбе против ње, препуштање околностима. Она је природни пандан руни Иса, истој материји заустављеној ледом.

Али упозорење песме не сме се занемарити. Староенглеска строфа прожета је тескобом и усправни Лагуз није умирујућа руна. Она указује на околности ван контроле питаоца, где брод не слуша кормило. Користан савет не гласи «слепо веруј току», већ «налазиш се у стихији којом не можеш да управљаш, а питање је да ли знаш да пливаш».

Прелази чине треће значење, често у дословном смислу: прелаз између два стања са отвореном воденом површином између.

У тумачењу, обрнут положај

Лагуз има обрнут положај.

У обрнутом положају означава воду која надвладава и утапа. Осећај преплављености, губитак тла под ногама, емоционална бујица, ситуација која превазилази снаге питаоца. Ако усправни Лагуз упозорава да не можете да кормиларити, обрнути јавља да тонете према дну.

Обухвата и погрешну интуицију. Ако је усправна руна тачан предосећај без доказа, обрнута је слепа убеђеност у заблуду. То је једно од најозбиљнијих упозорења јер се заблуда изнутра доживљава једнако уверљиво као право просветљење.

Стагнација је трећи аспект: вода у свом поквареном облику, не као планински слап већ као устајала каљуга. Нешто што је требало да тече стало је и почело да трули.

Модерни езотерични слојеви

Врба, повезаност са божанствима и оквир несвесног потичу из окултног препорода двадесетог века (првенствено кроз Торсона и Асвин), при чему је психолошки речник преузет од Јунга путем послератног езотеризма.

Повезивање са Њордом тематски је прикладно јер је он аутентични нордијски бог мора и богатства, али ниједан древни извор не везује га директно за ову руну.

Схватање Лагуза као искључиве руне женствености или медијумских способности модерна је творевина без упоришта у песмама. Арманенски низ Гвида фон Листа садржи знак по имену Laf са произвољним значењима без епиграфске основе.

У споју са другим рунама

Лагуз са руном Иса (ᛁ) спаја исту материју у два агрегатна стања и обично поставља питање креће ли се ситуација превише плаховито или се потпуно заледила.

Лагуз са руном Хагалаз (ᚺ) заокружује староенглеску строфу о граду: град се отопио у воду, а нагли удар претворио се у непрекидан ток.

Лагуз са руном Раидо (ᚱ) или Ехваз (ᛖ) означава прелаз, често стварно путовање преко воде ако контекст питања то допушта.

Лагуз са руном Пертро (ᛈ) твори најтајанственији пар у низу: тајна скривена дубоко под површином која још није изашла на видело.

Лагуз са руном Совило (ᛊ) одговор је сунчеве строфе на воду: сунце над отвореним морем, спој који застрашујући прелаз претвара у сигуран и плован пут.