Laguz

Forma semnului

O tijă verticală cu o scurtă ramură ce coboară oblic din vârf. Se numără printre cele mai simple rune ale șirului și corespunde direct literei latine L inversate în oglindă.

Simplitatea sa creează problema obișnuită de identificare. O rună Laguz cu brațul tocit seamănă cu Isa; un Laguz cu brațul la un unghi greșit poate fi citit ca un Uruz cu umăr scurt. Pe piatra măcinată de vreme, aceste diferențe sunt extrem de greu de deslușit.

Apă sau praz

Reconstrucția lingvistică standard este laguz, apă: în engleza veche lagu (mare sau flux), în nordica veche lǫgr (apă sau lichid). Toate cele trei poeme runice confirmă această semnificație, ceea ce pentru Futharkul Vechi reprezintă cea mai solidă dovadă cu putință.

O ipoteză concurentă propune laukaz, prazul sau usturoiul sălbatic. Argumentul nu este arbitrar. Laukaz este unul dintre cuvintele magice recurente în Futharkul Vechi, gravat pe bracteate alături de alu și auja. Prazul și aliaceele înrudite aveau un rol real în medicina germanică și în credințele despre vigoare și fertilitate. Termenul din nordica veche laukr este atestat din belșug.

Ambele lecturi dăinuie în literatura de specialitate. Apa se sprijină pe poeme; prazul pe inscripții. Ele nu se exclud reciproc: runa putea să poarte valoarea fonetică l în timp ce formula laukaz îndeplinea o funcție rituală distinctă, aceasta fiind poziția cea mai întemeiată.

Practica modernă se bazează aproape exclusiv pe apă, iar poemele îndreptățesc pe deplin această alegere.

Marea văzută de pasager

Strofa din engleza veche este una dintre cele mai lungi din poem și fiecare vers vorbește despre frică.

Oceanul le pare oamenilor langsum (nesfârșit sau istovitor). Condiția formulată este gif hi sculun neþan, dacă trebuie să se aventureze, înfățișând călătoria ca pe o constrângere, nu o opțiune liberă. Corabia este tealt (șovăielnică și instabilă). Valurile trezesc o spaimă adâncă. Iar ultimul vers conchide: se brimhengest bridles ne gymeð, armăsarul mării nu ascultă de frâu.

Această imagine de încheiere are un rol precis. În poezia engleză veche corabia este numită în mod curent cal al mării, iar poemul runic a folosit deja calul în altă parte ca simbol al parteneriatului îmblânzit. Aici animalul refuză hățurile. Vehiculul care ar trebui stăpânit scapă de sub orice control.

Aceasta nu este o strofă despre un marinar încercat. Ea descrie starea unui om de uscat aruncat într-o barcă. Strofa Sowilo descrie marinari pricepuți care se ghidează după soare; Laguz descrie groaza pasagerilor neputincioși.

Strofele norvegiană și islandeză sunt mai așezate: vorbesc despre un torent de munte, un pârâu învolburat, un cazan larg și tărâmul peștilor. Islanda și Norvegia erau deprinse cu firea apei.

Apa în viața germanică

Două fapte istorice merită reținute.

Mlaștinile și lacurile erau locuri de ofrandă sacră. Marile depozite de arme, cum ar fi cel de la Vimose din Fyn unde s-a descoperit pieptenele cu inscripția harja, erau sacrificii aruncate în apă. La fel erau și trupurile din mlaștini. Apa era locul căruia îi erau încredințate lucrurile pentru totdeauna fără intenția de a fi recuperate, o relație profund diferită de viziunea modernă.

În același timp, apa era drumul principal. Mobilitatea scandinavă se baza pe căile maritime, iar tradiția înmormântărilor în corăbii privea nava ca pe vehiculul pentru trecerea finală pe lumea cealaltă. Corăbiile de la Oseberg și Gokstad sunt mărturii celebre în acest sens.

Astfel, mediul acestei rune este simultan drumul, hotarul și altarul de jertfă. Teama din poemul runic nu este o superstiție; este evaluarea lucidă a celei mai primejdioase încercări pe care o putea trăi un om din acele vremuri.

În inscripții

Ca litera l, apare frecvent în întregul corpus de inscripții.

Cuvântul magic laukaz, menționat mai sus, figurează pe numeroase bracteate și obiecte mărunte, adesea prescurtat ca lauz sau redus la o singură rună. Întrebarea dacă runa izolată ține locul întregului cuvânt este unul dintre argumentele de bază ale susținătorilor prazului. Alături de alu și auja, formează grupul restrâns de formule rituale care se repetă suficient de des pentru a fi recunoscute, deși nu au fost deslușite pe deplin.

În divinație, poziție dreaptă

Laguz este runa a ceea ce nu poate fi ținut în nemișcare.

Practica modernă o asociază cu intuiția, trăirile și inconștientul. Deși acești termeni aparțin psihologiei secolului al XX-lea, ei decurg firesc dintr-o rună consacrată unui mediu sub a cărui suprafață se mișcă curenți ascunși. Se manifestă lămurit în întrebările în care consultantul presimte un adevăr pe care nu îl poate dovedi rațional.

Senzația de curgere este al doilea nivel: adaptabilitate, plutirea odată cu valul în loc de lupta împotriva lui, acceptarea mersului lucrurilor. Este pandantul firesc al runei Isa, aceeași substanță împietrită de ger.

Totuși, avertismentul poemului nu trebuie uitat. Strofa din engleza veche este plină de neliniște, iar Laguz dreaptă nu este o rună a tihnirii facile. Ea indică împrejurări care scapă controlului consultantului, unde cârma nu mai ascultă. Sfatul util nu este «ai încredere oarbă în cursul apei», ci «te afli într-un mediu pe care nu îl poți cârmui, iar întrebarea este dacă știi să înoți».

Traversările alcătuiesc al treilea înțeles, adesea în sens propriu: trecerea între două stări printr-o întindere de ape deschise.

În divinație, poziție răsturnată

Laguz are poziție răsturnată.

Inversată, ea înfățișează apa care copleșește și scufundă. Senzația de înec, pierderea oricărui sprijin sub picioare, revărsarea emoțională nestăpânită, o situație care a depășit puterile consultantului. Dacă Laguz dreaptă avertizează că nu poți pilota nava, cea răsturnată vestește că te duci la fund.

Ea cuprinde de asemenea intuiția rătăcită. Dacă Laguz dreaptă este o presimțire adevărată fără dovezi materiale, cea răsturnată reprezintă o convingere greșită trăită cu deplină siguranță. Este unul dintre cele mai aspre avertismente, fiindcă amăgirea se simte lăuntric exact ca o adevărată revelație.

Stagnarea este a treia fațetă: apa în starea ei vătămată, nu un torent vijelios, ci o baltă stătută și împuțită. Ceva ce ar fi trebuit să curgă s-a oprit și a început să se strice.

Straturi ezoterice moderne

Salcia, zeitățile asociate și cadrul psihanalitic al inconștientului provin din renașterea ocultă a secolului al XX-lea (în special prin Thorsson și Aswynn), conceptele jungiene fiind preluate prin ezoterismul postbelic.

Asocierea cu Njörðr este potrivită tematic, el fiind un veritabil zeu nordic al mărilor și belșugului, însă niciun text istoric nu îl leagă nemijlocit de această rună.

Interpretarea runei Laguz ca simbol exclusiv al feminității sau al puterilor paranormale este o născocire modernă fără temei în poemele runice. Șirul armanist al lui Guido von List include un semn numit Laf cu înțelesuri imaginate de autor fără suport arheologic.

În combinație cu alte rune

Laguz alături de Isa (ᛁ) reunește aceeași materie în două stări de agregare și întreabă de regulă dacă situația se mișcă prea haotic sau a înghețat complet.

Laguz cu Hagalaz (ᚺ) desăvârșește strofa grindinei din engleza veche: grindina s-a topit în apă, iar lovitura bruscă a devenit o curgere continuă.

Laguz cu Raidho (ᚱ) sau Ehwaz (ᛖ) înseamnă o traversare, deseori o veritabilă călătorie pe apă dacă tema întrebării o permite.

Laguz cu Perthro (ᛈ) formează perechea cea mai învăluită în taină: o realitate adâncită sub ape care încă nu a fost scoasă la lumină.

Laguz cu Sowilo (ᛊ) este răspunsul strofei soarelui la strofa apei: soarele deasupra mării deschise, unirea care preschimbă o traversare înfricoșătoare într-un drum sigur și navigabil.