LT (lietuvių)
ᛘ
Maðr
žmogus, žmogiškoji būtybė
Žmogus: kitų džiaugsmas ir laukianti žemė
- Sound
- m /m/
- Pozicija
- 14
- Group
- Týro ættas
- Descended from
- Vyresnysis futharkas Mannaz (*mann-)
- Short-twig form
- ᛙ
- Unicode
- U+16D8
- Laikas
- Visas žmogaus gyvenimas
- Taip / Ne
- Taip, per kitus žmones
Tiesiai
- žmogus
- žmonija
- draugija
- mirtingumas
- giminystė
- amatai
- žmogiškasis mastelis
- konkretus asmuo
In the rune poems
Maðr er moldar auki; mikil er græip á hauki.
Žmogus yra dulkių pagausinimas; galingi vanago nagai.
Maðr er manns gaman ok moldar auki ok skipa skreytir. homo mildingr.
Žmogus yra žmogaus džiaugsmas, dulkių pagausinimas ir laivų puošėjas. Žmogus; valdovas.
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
Protėvis iš dviejų vertikalių stiebų su sukryžiuotomis jungtimis. Senosios anglų kalbos posmas primena, kad kiekvienas apleis kitą, nes kūnas atiduodamas žemei.
ᛘ
Maðr
Jaunesnysis futharkas
Perbraižyta: dvigubas stiebas virto vienu su pakeltomis šakomis, pakankamai panašiu į Algiz, kad keltų painiavą vėlesniuose rankraščiuose.
ᛗ
Mann
Anglija išlaikė Vyresniojo futharko dvigubą formą. Senojoje anglų kalboje man reiškė bet kurios lyties asmenį; reikšmės susiaurėjimas iki suaugusio vyro įvyko vėliau.
Moldar auki
Abi skandinavų poemos vartoja tą patį posakį, ir tai yra blaiviausias teiginys visame palikime: maðr er moldar auki. Žmogus yra dulkių pagausinimas.
Mold reiškia dirvą, žemę, humusą. Auki yra prieaugis, pridėjimas, pagausinimas. Žmogus yra tai, ko žemėje ilgainiui tik daugės.
Tai, kad dvi nepriklausomos poemos pasitelkia identišką formulę, rodo buvus patarlę, o ne vienkartinį poeto pramaną. Senosios anglų kalbos posmas ateina prie tos pačios išvados ilgesniu keliu krikščioniškame kontekste: kiekvienas mirtingasis apleis artimą, nes Viešpats lėmė trapiam kūnui grįžti į žemę. Trys tradicijos, vienas nuosprendis.
Norvegų poema prideda rimo eilutę apie vanago nagą (auki su hauki), kurioje bandyta įžvelgti laikinumo metaforą, nors tai greičiausiai tėra metrinis rimas.
Žmogaus džiaugsmas
Islandų posmas daro tai, ko trūksta norvegų tekstui: dulkes stato į vidurį ir apgaubia jas gyvenimu.
Maðr er manns gaman, žmogus yra žmogaus džiaugsmas. Tada dulkės. Ir galiausiai skipa skreytir, laivų puošėjas.
Skaitant iš eilės, tai išbaigtas trijų dalių teiginys apie žmogaus būtį: esame džiaugsmas vieni kitiems, grįžtame į žemę, o tarp šių dalykų puošiame laivus. Tai pats taupiausias tekstas runų poezijoje, be iliuzijų ar nevilties. Jis tiesiog išvardija tai, kas tikra.
Manns gaman yra senosios skandinavų kalbos posakis, reiškiantis gerą draugiją ir santarvę. Jis aidi Hávamál, kur pabrėžiama, kad gyvenimas tampa pakeliamas per kitus: ugnis, saulė, sveikata ir tyra sąžinė yra gėris, kaip ir galimybė turėti su kuo pasikalbėti.
Skipa skreytir nusipelno dėmesio. Skandinavai puošė viską, ką naudojo: laivų priekius, vėtrunges, roges ir Osebergo vežimą. Ši frazė padaro amatininkystę, o ne narsą ar dievobaimingumą, trečiąja žmogaus paskirtimi.
Žmogus yra daugiskaita
Nė vienas posmas neaprašo individo vienatvėje. Islandų tekstas žmogų apibrėžia per kitus žmones, senosios anglų per giminaičius.
Tai verta atsiminti priešinantis šiuolaikiniam įpročiui šią runą aiškinti kaip izoliuotą „aš“. Skandinavų visuomenė laikėsi ant giminystės ryšių: teisinis statusas, apsauga, kraujo kaina ir teisė kalbėti tinge priklausė nuo šeimos. Žmogus už šio tinklo ribų neturėjo jokių teisių.
Todėl, kai Maðr pasirodo dėlionėje apie tapatybę, teisingas klausimas yra ne kas klausiantysis yra pats savaime, o tarp ko jis gyvena.
Būrime
Maðr turi du pagrindinius aiškinimo lygmenis ir klausimo esmė lemia, kuris iš jų taikytinas.
Kaip konkretus asmuo, tai tiesiausia runa: ji nurodo realų žmogų ir aplinkybės atskleidžia, ką būtent. Kaip žmogiškoji lemtis, ji įkūnija bendras ribas: kasdienį mirtingumą, įprastus apribojimus ir priminimą, kad situacija nėra išskirtinė. Ji veikia blaivinančiai klausimuose, kur klausiantysis pasijuto viršesnis už bendras taisykles.
Amatininkystės aspektas iš skipa skreytir suteikia kuriamąjį atspalvį: tai, ką žmogus geba sukurti savo rankomis. Tai ištikimas posmo skaitymas.
Baigtinumas jaučiamas visada. Abi poemos atkartoja tuos pačius keturis žodžius. Maðr nėra mirties ženklas, bet nubrėžia aiškų horizontą; klausiant, kiek ilgai galima ką nors atidėlioti, šis horizontas dažnai ir yra atsakymas.
Kaip raidė
Ilgųjų šakų ᛘ, trumpųjų šakų ᛙ, kuri sumažina šonines atšakas iki trumpų brūkšnelių vienoje pusėje.
Ilgųjų šakų forma pakankamai panaši į ᛦ ýr (apverstą Algiz), kad viduramžių perrašinėtojai jas painiotų rankraščiuose, o šiuolaikinis okultizmas perėmė šią klaidą. Tai skirtingos raidės su atskirais garsais ir istorijomis.
Questions to sit with
- Apie ką konkrečiai iš tiesų kalbama šioje situacijoje?
- Kame palaikėte save išimtimi iš taisyklės, galiojančios visiems?
- Esame džiaugsmas vieni kitiems, virstame dulkėmis ir tuo pat metu puošiame laivus. Kuriam iš šių trijų dalykų skiriate šią savaitę?
Dažnai užduodami klausimai
Naujausi įrašai
Atraskite senovinę Taro kortų išmintį ir atrakinkite savo dvasinio kelio paslaptis. Mūsų tinklaraštis yra jūsų vartai į Taro skaitymo turtingos simbolikos, reikšmių ir praktinių taikymų supratimą.
