Runų raštai

Jaunesnysis futarkas

Vikingų epochos runos. Šešiolika ženklų, sumažintų iš Vyresniojo futarko dvidešimt keturių būtent tuo metu, kai senoji norvegų kalba įgijo daugiau garsų nei bet kada anksčiau. Tai dažniausiai istorijoje naudotas ir pats dviprasmiškiausias runų raštas, ir abu šie faktai turi tą pačią priežastį.

16
runų
3,000+
išlikusių runakmenių
c. 800–1100
m. e. naudotas

Runų eilė

Šešiolika runų iš eilės, suskirstytų į tris ættir (etus), kaip jie išliko po sumažinimo. Kiekvienoje kortelėje pirmiausia rodoma ilgųjų šakų forma, o šalia jos – trumpųjų šakų variantas, kur šie du skiriasi.

Freiro ætt

1–6

Sutrumpintas nuo aštuonių iki šešių ženklų. Gebo ir Wunjo buvo visiškai atmesti, o ši grupė dabar sudaro paties rašto pavadinimą: f, u, þ, ą, r, k.

ᚠ
1

Fé

f /f/, /v/

turtas, galvijai

Pavidalu ir prasme nepakitusi, palyginti su Vyresniojo futarko Fehu. Abi poemos prasideda ne klestėjimu, o giminaičių ginčais dėl pinigų.

ᚢ
2

Úr

u /u/, /o/, /y/, /ø/

šlakas; dulksna

Taurai Skandinavijoje buvo išnykę, todėl pavadinimas įgijo naują prasmę. Geležį lydanti Norvegija jį suprato kaip šlaką, o Islandija – kaip šaltą lietų.

ᚦ
3

Þurs

þ /θ/, /ð/

milžinas

Nepakitusi. Abi skandinavų poemos išlaiko milžino reikšmę ir abi yra priešiškos jo atžvilgiu. Islandiškoji glosa jį tapatina su Saturnu.

ᚬ ᚭ
4

Áss / Óss

ą /ɑ̃/, /o/

dievas; upės žiotys

Senoji a-runa, dabar žyminti nosinį balsį. Islandija išlaikė dievo prasmę ir tiesiogiai įvardijo Odiną (Óðinn); Norvegija vartojo homofoną óss – upės žiotis.

ᚱ
5

Reið

r /r/

jojimas, kelionė

Nepakitusi. Abi poemos prisimena žirgą: greitą kelionę ir eiklaus žirgo triūsą.

ᚴ
6

Kaun

k /k/, /g/, /x/, /ŋ/

opa, pūlinys

Vyresniojo futarko Kenaz su visu pridėtu stiebu. Dabar ji žymi k, g, gomurinį pučiamąjį garsą ir ŋ vienu metu – tai sunkiausias fonetinis krūvis visoje eilėje.

Hagalo ætt

7–11

Sutrumpintas iki penkių ženklų. Eihwaz ir Perthro išnyko, Jera buvo pertvarkyta į a-runą, o Algiz buvo iškelta iš vidurio ir perkelta į pačią eilės pabaigą.

ᚼ ᚽ
7

Hagall

h /h/

kruša

Perbraižyta su kertančiu brūkšniu. Abiejose poemose vadinama šalčiausiais grūdais, o norvegiškoje strofoje ji gretinama su eilute apie pasaulį sukūrusį Kristų.

ᚾ ᚿ
8

Nauðr

n /n/

vargas, suvaržymas

Nepakitusi. Norvegijoje ji siejama su nuogu žmogumi šaltyje, o Islandijoje – su vergės sielvartu.

ᛁ
9

Íss

i /i/, /e/

ledas

Paprastas vertikalus stiebas, dabar tapęs pagrindiniu elementu, iš kurio sudarytos visos kitos eilės runos. Ji taip pat perėmė senąjį e garsą.

ᛅ ᛆ
10

Ár

a /a/, /æ/, /e/

derlingi metai, derlius

Vyresniojo futarko Jera, visiškai perbraižyta. Senajai norvegų kalbai praradus pradinį *jēraz garsą j- ir likus ár, ši runa pakeitė ir formą, ir garsinę vertę bei tapo a-runa.

ᛋ ᛌ
11

Sól

s /s/

saulė

Supaprastinta iš Vyresniojo futarko zigzago. Islandų poemoje ji vadinama ledo naikintoja – tai taikliausias apibūdinimas apie saulę visose strofose.

Týro ætt

12–16

Sutrumpintas iki penkių ženklų, praradus Ehwaz, Ingwaz, Dagaz ir Othala. Čia buvo prijungta Ýr – senoji Algiz, todėl ji tapo vienintele runa visoje runų istorijoje, pakeitusia savo vietą sekoje.

ᛏ ᛐ
12

Týr

t /t/, /d/

dievas Tyras (Týr)

Nepakitusi, dabar žyminti tiek d, tiek t. Abi poemos vadina jį vienarankiu ir daro prielaidą, kad žinote kodėl.

ᛒ ᛓ
13

Bjarkan

b /b/, /p/, /ɸ/

beržas

Nepakitusi, dabar apimanti ir p garsą, nes Perthro buvo atmesta. Norvegiškojoje strofoje beržas dėl rimo suporuojamas su Lokio apgaule.

ᛘ ᛙ
14

Maðr

m /m/

žmogus

Perbraižyta: Vyresniojo futarko dvigubas stiebas virto vienu stiebu su pakeltomis rankomis. Abiejose poemose žmogus vadinamas dulkių padauginimu.

ᛚ
15

Lǫgr

l /l/

vanduo, jūra

Nepakitusi. Islandiškoji strofa yra neabejotinai islandiška: verdantis vanduo, platus geizeris ir žuvų kraštas.

ᛦ ᛧ
16

Ýr

ʀ /ʀ/

kukmedis

Vyresniojo futarko Algiz, apversta aukštyn kojomis ir pervadinta, sekant senąjį galinį z, virtusį atskiru r garsu. Vienintelė runa, kurios vieta sekoje pasikeitė: ji persikėlė į pačią pabaigą.

Iš kur tai žinome

Paminklai, pirklių skaičiavimo lazdelės ir dvi viduramžių poemos. Jaunesnysis futarkas paliko gerokai turtingesnį palikimą nei bet kuris kitas runų raštas.

Jelingo akmenys

Jutlandija, Danija apie 965 m.

Haraldo Mėlyndančio akmenyje teigiama, kad jis užkariavo visą Daniją bei Norvegiją ir pakrikštijo danus. Dažnai vadinamas Danijos gimimo liudijimu ir įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą. Didesniajame akmenyje greta runų pavaizduota nukryžiavimo scena.

Roko runakmenis

Esterjotlandas, Švedija apie 800 m.

Ilgiausias žinomas runų įrašas, turintis apie 760 ženklų, ir pats keisčiausias. Jame kaitaliojamos trumpųjų šakų runos, senesnės Vyresniojo futarko formos ir bent dvi šifrų sistemos, kartu cituojant neišlikusias herojines giesmes. Niekam dar nepavyko pateikti visuotinai priimto viso teksto perskaitymo.

Briugeno įrašai

Bergenas, Norvegija XII–XIV a.

Apie 670 medinių lazdelių ir fragmentų, rastų po to, kai 1955 m. gaisras atvėrė viduramžių krantinę. Prekybos apskaitos įrašai, nuosavybės etiketės, vardo rašymo pratybos, lotynų kalbos pamoka, maldos, įžeidimai ir meilės rašteliai. Tai pats geriausias įrodymas, kad runų raštingumas buvo kasdienis reiškinys, o ne dvasininkų privilegija.

Norvegų runų poema

Norvegija XIII a.

Šešiolika dvieilių strofų griežtu skaldų metru, išlikusių tik XVII amžiaus rankraščio kopijoje, nes pats originalas buvo sunaikintas. Jų antrosios eilutės dažniausiai yra patarlės, parinktos labiau dėl rimo nei dėl prasmės.

Islandų runų poema

Islandija nuo XV a.

Šešiolika strofų, kurių kiekvienoje pateikiami trys keningai ir lotyniška glosa, nurodanti antikinį atitikmenį arba valdovo titulą. Pati literatūriškiausia ir sistemiškiausia iš visų runų poemų.

Abecedarium Nordmannicum

Sankt Galenas, Šveicarija IX a.

Trumpa eilėraščio forma surašytas šešiolikos skandinavų runų sąrašas, perrašytas į frankų rankraštį greta hebrajų ir graikų abėcėlių. Seniausias išlikęs Jaunesniojo futarko katalogas, smarkiai apgadintas XIX amžiuje bandant išryškinti rašalą chemikalais.

Meishou (Maeshowe)

Orknis, Škotija XII a.

Skandinavų atvykėliai įsilaužė į neolito kapavietę ir išraižė sienas grafičiais: pagyromis apie lobius, teiginiu, kad šias runas išraižė geriausias runų meistras vakarų vandenyne, ir nemaža dalimi tiesiog nepadorių užrašų. Apie trisdešimt įrašų – didžiausias toks rinkinys už Skandinavijos ribų.

Šv. Sofijos soboro grafičiai

Konstantinopolis IX–XI a.

Iš dalies įskaitomas vardas, dažniausiai skaitomas kaip Halfdanas, kurį galerijos marmuriniame parapete išraižė variagų gvardijos karys. Runų raštas tolimiausiame skandinavų pasaulio pakraštyje.

Pirėjo liūtas

Atėnai, dabar Venecija XI a.

Antikinis marmurinis liūtas, 1687 m. išvežtas į Veneciją, ant kurio pečių ir šonų variagai išraižė ilgas švediškų runų juostas. Dėl atmosferos poveikio didžioji teksto dalis tapo nebeįskaitoma.

Kingitorsuako runakmenis

Grenlandija apie 1300 m.

Trys vyrai užfiksavo akmenų sankasų statybą saloje į šiaurę nuo Upernaviko, maždaug 73 laipsniai šiaurės platumos. Tai labiausiai į vakarus ir šiaurę nutolęs žinomas runų įrašas.

Bestiebiškosios runos

Helsinglandas, Švedija X a.

Kraštutinė stenografija, pašalinusi vertikalų stiebą iš beveik kiekvieno ženklo ir palikusi tik šakas bei jų padėtį. Ji apsiribojo nedideliu regionu ir ja galėjo naudotis tik pakankamai įgudę skaitytojai, kuriems nereikėjo papildomų nuorodų.

Taškuotosios runos

Skandinavija XI–XII a.

Runų raižytojai pradėjo dėti mažą tašką, kad atskirtų perkrautus ženklus: taškuota k tapo g, taškuota t – d, taškuota b – p, taškuota i – e. Šios stungnar rúnir panaikino šešiolikos runų apribojimą ir pavertė šį raštą Viduramžių futarku.

Abėcėlė, kuri susitraukė

Maždaug tarp 700 ir 800 m. e. metų skandinavai padarė tai, ko tokiu mastu nepadarė jokia kita abėcėlę naudojusi tauta: jie atsisakė trečdalio savo raidžių.

Vyresnysis futarkas turėjo dvidešimt keturias runas ir penkis šimtus metų sėkmingai tarnavo prasiaurei kalbai. Vėliau pati kalba ėmė sparčiai keistis. Nekirčiuoti balsiai žodžių galūnėse išnyko (šis procesas vadinamas sinkope), o ši griūtis sukėlė visą virtinę kitų pokyčių: umliautą, balsių skilimą ir priekinės eilės balsių atsiradimą, kai nykstanti galūnė pastumdavo prieš ją buvusį balsį į naują padėtį. Garsas a virto e, u – y, o au – ey. Senoji norvegų kalba po šių pokyčių turėjo devynias skirtingas balsių kokybes vietoje prasaurės kalbos penkių, ir kiekviena iš jų galėjo būti trumpa, ilga arba nosinė.

Daugiau garsų turėtų reikšti daugiau raidžių. Tačiau vietoj to eilė buvo sutrumpinta iki šešiolikos.

Kodėl buvo priimtas toks sprendimas

Nėra jokio išlikusio dokumento, paaiškinančio šį sprendimą, ir runologai apie tai ginčijasi jau daugiau nei šimtmetį. Įtikinamiausias paaiškinimas teigia, kad tai buvo apgalvota reforma, kurios tikslas buvo ne fonetinis tikslumas, o paprastumas mokytis.

Šešiolikos ženklų eilę lengviau išmokti, lengviau įsiminti ir greičiau išraižyti. Tai kainavo tikslumą, tačiau ši kaina buvo aktuali tik tam skaitytojui, kuris dar nemokėjo kalbos laisvai. Skandinavui, žiūrinčiam į ᚴᚢᚾᛅᚱ, nereikėjo rašto užuominų, ar ženklas k reiškia k, ar g, ir ar čia yra viena n, ar dvi. Jis žinojo, kad šis vardas yra Gunaras (Gunnar), nes jokio kito žodžio čia tiesiog negalėjo būti.

Kad ši sistema veikė, įrodo didžiulis išlikusių paminklų kiekis. Vyresnysis futarkas per penkis šimtmečius paliko apie 350 įrašų. Jaunesnysis futarkas paliko vien daugiau nei 3 000 runakmenių ir tūkstančius kasdienių medžio bei kaulo dirbinių su įrašais. Raštas tapo mažiau tikslus garsams perteikti, tačiau nepalyginamai patogesnis praktiniam naudojimui.

Ką turėjo atlaikyti kiekviena runa

Garsų sujungimai buvo griežti ir sistemingi. Skardieji ir duslieji priebalsiai apskritai nebuvo skiriami.

  • ᚴ apima k, g, gomurinį pučiamąjį garsą x ir ŋ
  • ᛏ apima t ir d
  • ᛒ apima b, p ir abilūpį pučiamąjį garsą
  • ᚦ apima tiek duslųjį th (kaip žodyje thin), tiek skardųjį th (kaip žodyje this)

Vos keturios balsių runos pasidalijo visą senosios norvegų kalbos balsių sistemą: ᚢ lūpiniams balsiams, ᛁ nelūpiniams priekinės eilės balsiams, ᛅ žemutinio ir vidurinio pakilimo nelūpiniams balsiams, o ᚬ – daugiausia nosiniams balsiams.

Be to, raižytojai paprastai praleisdavo nosinius garsus prieš tos pačios artikuliacijos sprogstamuosius priebalsius, todėl sank buvo rašoma sak, o dumb – dub, ir beveik niekada nedvigubindavo priebalsių. Rašyba nebuvo standartizuota, nes paprasčiausiai nebuvo jokio visuotinio standarto.

Ilgųjų šakų, trumpųjų šakų ir bestiebiškosios runos

Šis raštas gyvavo trimis grafiniais stiliais, o jų skirtumas labiausiai priklausė nuo to, į kokią medžiagą buvo raižoma.

Ilgųjų šakų (ilgašakės) runos, kartais vadinamos daniškosiomis, turi pilnus stiebus ir ryškias šakas. Tai monumentalusis stilius: gilus, įskaitomas iš tolo ir idealiai tinkamas granitui. Dauguma pastatytų runakmenių išraižyti būtent jomis.

Trumpųjų šakų (trumpašakės) runos, kartais vadinamos švedų-norvegų arba Roko runomis, sutrumpina šakas, o kai kur ir pačius stiebus. Medienos pluoštas sugeria negilius įstrižus pjūvius ir palei juos skyla, todėl raštas su mažiau išsišakojimų geriau išsilaiko ant medinės lazdelės. Tai kasdienis stilius, kurio gausu Briugeno (Bryggen) radiniuose Bergene.

Bestiebiškosios arba Helsingės runos žengia dar toliau ir pašalina vertikalų stiebą beveik iš kiekvieno ženklo, palikdamos tik šakas ir jų tarpusavio padėtį. Jos apsiribojo nedidele Švedijos dalimi ir buvo įskaitomos tik tiems, kurie jau puikiai mokėjo kalbą. Tai buvo savotiška stenografija, o stenografija rodo buvus patyrusių skaitytojų bendruomenę.

Runų būrimas ir šis raštas

Nėra jokių istorinių įrodymų, patvirtinančių tokią praktiką. Vikingų epochoje neužfiksuota jokio papročio traukti runas iš maišelio atsakymui į klausimą gauti, o pats Jaunesniojo futarko palikimas yra iš esmės memorialinis, teisinis, komercinis ir asmeninis.

Runos turėjo ideografinę prasmę greta savo garsinių verčių: Stentofteno akmenyje viena runa reiškia „gerą derlių“, o runų poemos buvo sukurtos būtent tam, kad su kiekviena raide susietų tam tikrą sąvoką. Tai yra tikras istorinis faktas. Tačiau tai nėra tas pats, kas orakulas.

Šiuolaikinis runų būrimas buvo sukurtas XX amžiuje, daugiausia po Ralpho Blumo 1982 m. knygos „Runų knyga“ (The Book of Runes). Joje metodas buvo sukurtas remiantis „I Ching“ ir taro išdėstymais bei pridėta tuščioji runa, kurios nėra jokiame istoriniame šaltinyje. Be to, daugumoje šiuolaikinių praktikų naudojami dvidešimt keturi Vyresniojo futarko ženklai, o ne šie šešiolika. Kai praktikas vis dėlto dirba su Jaunesniuoju futarku, reikšmės paprastai perkeliamos iš Vyresniosios eilės ir pritaikomos, o ne kildinamos iš dviejų skandinaviškų poemų.

Kaip raštas kito toliau

Dviprasmiškumas, dėl kurio šį raštą buvo lengva naudoti, tapo trūkumu, kai Skandinavija priėmė krikščionybę ir pradėjo rengti teisinius bei bažnytinius dokumentus, reikalavusius visiško tikslumo.

Sprendimas buvo elegantiškas. Nuo XI amžiaus raižytojai pradėjo dėti tašką prie perkrautų ženklų: taškuota ᚴ tapo g, taškuota ᛏ – d, taškuota ᛒ – p, o taškuota ᛁ – e. Šios stungnar rúnir iš vidaus panaikino šešiolikos runų apribojimą ir davė pradžią Viduramžių futarkui, kuris galėjo vienas prie vieno atitikti lotynų abėcėlę.

Ši tradicija tęsėsi labai ilgai. Dalekarlijos runos, paskutinės šios rašto atmainos palikuonės, kaimiškojoje Dalarnoje kalendoriams ir užrašams buvo naudojamos dar XX amžiuje.

Dažnai užduodami klausimai

Šešiolika. Apie 800 m. e. metus visoje Skandinavijoje jis pakeitė dvidešimt keturių runų Vyresnįjį futarką ir išliko standartiniu raštu visą vikingų epochą iki pat XII amžiaus. Jis skirstomas į tris ættir (etus) iš šešių, penkių ir penkių runų.

Niekas neužrašė šios priežasties, tačiau ženklų skaičius sumažėjo būtent tada, kai senojoje norvegų kalboje garsų atsirado daugiau, o ne sumažėjo, tad tai nebuvo nulemta fonologijos. Įtikinamiausias paaiškinimas teigia, kad tai buvo apgalvota reforma, orientuota į mokymo paprastumą: šešiolika ženklų yra lengviau išmokti, įsiminti ir išraižyti nei dvidešimt keturis. Tai kainavo tikslumą, tačiau laisvai kalbantiems žmonėms, galintiems atpažinti žodį iš konteksto, tikslumo praradimas nekėlė sunkumų.

Daugiausia medžiaga, į kurią buvo raižoma. Ilgųjų šakų (ilgašakės) runos turi pilnus stiebus ir ryškias šakas, yra įskaitomos iš tolo ir tinka akmeniui; jos vyrauja ant pastatytų runakmenių. Trumpųjų šakų (trumpašakės) runos sutrumpina šakas, o kartais ir stiebus – tai geriau išsilaiko medyje, nes medienos pluoštas sugeria negilius įstrižus pjūvius ir palei juos skyla. Trumpašakės runos buvo kasdienis stilius, kurio apstu Briugeno (Bryggen) radiniuose Bergene.

Taip. Vikingų epochos skandinavų įrašuose naudojama būtent ši šešiolikos runų eilė, o ne Vyresnysis futarkas, kuris Skandinavijoje nustotas naudoti apie 800 metus – maždaug tada, kai prasidėjo vikingų epocha. Tatuiruotėse ar įrašuose, siekiančiuose atspindėti vikingų laikotarpį, turėtų būti naudojami būtent šie rašmenys.

Aštuonių: Gebo, Wunjo, Eihwaz, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz ir Othala. Jų garsai buvo sujungti su išlikusiais ženklais: g perėjo į ᚴ kaun, d – į ᛏ týr, p – į ᛒ bjarkan, e – į ᛁ íss, o o – į ᚢ úr. Jera buvo pertvarkyta į a-runą ᛅ, senajai norvegų kalbai praradus pradinį jos pavadinimo garsą j-.

Nes pasikeitė jos garsas. Vyresniojo futarko Algiz žymėjo z garsą, kuris pasitaikydavo tik žodžių galūnėse; prasaurės kalboje šis garsas virto atskira į r panašia fonema, žymima ʀ. Runa buvo apversta aukštyn kojomis, pervadinta į ýr ir perkelta iš penkioliktos vietos į šešioliktą. Tai vienintelė runa visoje runų istorijoje, pakeitusi savo vietą sekoje.

Mokant kalbą. Užrašas ᚴᚢᚾᛅᚱ gali reikšti tik Gunarą (Gunnar), nors rašte neskiriami k ir g bei nežymima dviguba n. Raižytojai užrašydavo tik foneminį karkasą ir palikdavo skaitytojui pačiam suprasti gramatinę formą; tai taip pat reiškia, kad jie dažnai užrašydavo nepakitusį pagrindinį balsį, tikėdamiesi, jog skaitytojas pats pritaikys umliautą.

XI amžiaus sprendimas dviprasmiškumui pašalinti. Raižytojai pridėjo mažą tašką, kad atskirtų perkrautus ženklus: taškuota ᚴ žymėjo g, taškuota ᛏ – d, taškuota ᛒ – p, taškuota ᛁ – e. Šios stungnar rúnir panaikino šešiolikos runų apribojimą ir pavertė šį raštą Viduramžių futarku, galėjusiu vienas prie vieno atitikti lotynų abėcėlę.

Žmonės tai daro, tačiau reikšmės dažniausiai perkeliamos iš Vyresniojo futarko ir pritaikomos, o ne kildinamos iš norvegų bei islandų poemų. Vikingų epochoje neužfiksuota jokios praktikos traukti runas atsakymams gauti, o išlikęs Jaunesniojo futarko palikimas yra memorialinio, teisinio, komercinio ir asmeninio pobūdžio. Šiuolaikinis runų būrimas atsirado tik XX amžiuje.

Roko (Rök) akmuo Esterjotlande (Švedija), išraižytas apie 800 m. e. metus ir turintis apie 760 ženklų. Jame kaitaliojamos trumpųjų šakų runos, senesnės Vyresniojo futarko formos ir bent dvi šifrų sistemos bei cituojamos niekur kitur neišlikusios herojinės giesmės. Vis dar nėra visuotinai priimto viso teksto perskaitymo.

Naujausi įrašai

Atraskite senovinę Taro kortų išmintį ir atrakinkite savo dvasinio kelio paslaptis. Mūsų tinklaraštis yra jūsų vartai į Taro skaitymo turtingos simbolikos, reikšmių ir praktinių taikymų supratimą.