ᛘ

Maðr

et menneske

Et menneske: andres glæde og jord i venten

Sound
m /m/
Position
14
Group
Týrs ætt
Descended from
Ældre Futhark Mannaz (*mann-)
Short-twig form
ᛙ
Unicode
U+16D8
Tid
En hel livstid
Ja / Nej
Ja, gennem andre mennesker

Retvendt

  • et menneske
  • menneskehed
  • selskab
  • dødelighed
  • slægtskab
  • håndværk
  • den menneskelige målestok
  • en specifik person

In the rune poems

Maðr er moldar auki; mikil er græip á hauki.

Mennesket er muldens formering; vældig er høgens klo.

Norsk runedigt · Maðr
Maðr er manns gaman ok moldar auki ok skipa skreytir. homo mildingr.

Mennesket er menneskets fryd, muldens formering og skibenes pryder. Menneske; fyrste.

Islandsk runedigt · Maðr

Across the scripts

ᛗ

Mannaz

Ældre Futhark

Forgængeren, formet af to lodrette stave med krydsede forbindelseslinjer. Den oldengelske strofe minder om, at enhver må svigte den anden, da kødet overgives til jorden.

ᛘ

Maðr

Yngre Futhark

Nytænkt form: dobbeltstaven smeltede sammen til én stav med løftede arme, tæt nok på Algiz til at skabe forvirring i senere håndskrifter.

ᛗ

Mann

Angelsaksisk Futhorc

England bevarede den ældre futharks dobbeltstav. På oldengelsk betød man en person af begge køn; indsnævringen til en voksen mand kom senere.

Moldar auki

Begge de oldnordiske digte bruger samme vending, og det er den mest nøgterne udtalelse i hele overleveringen: maðr er moldar auki. Mennesket er muldens formering.

Mold er jord, muld, støv. Auki betyder tilvækst, forøgelse, tillæg. Et menneske er det, som jorden med tiden vil få mere af.

At to uafhængige digte griber til samme formel, peger på et ordsprog frem for et digterisk påfund. Den oldengelske strofe i den ældre futhark når samme konklusion ad en længere kristen omvej: enhver må svigte sin næste, for Herren byder, at det skrøbelige kød overgives jorden. Tre traditioner, én dom.

Det norske digt tilføjer rimlinjen om høgekloen (auki mod hauki), hvori nogle har søgt forgængelighedstanker, men som formentlig blot er et metrisk krav.

Menneskets fryd

Den islandske strofe gør noget, det norske digt undlader: den stiller mulden i midten og omgiver den med liv.

Maðr er manns gaman, mennesket er menneskets fryd. Dernæst mulden. Og til sidst skipa skreytir, skibenes pryder.

Læst i rækkefølge er det en hel udtalelse om menneskelivet i tre led: vi er hinandens glæde, vi går i jorden, og i mellemtiden pryder vi skibe. Det er det mest koncentrerede stykke poesi i runelitteraturen, uden falsk håb eller modløshed. Det remser virkeligheden op.

Manns gaman er en ægte oldnordisk talemåde for godt samvær og venskab. Det klinger sammen med Hávamál, som gentagne gange slår fast, at tilværelsen gøres udholdelig gennem andre: ild, solskin, sundhed og en hæderlig vandel er gode ting, ligesom det at have nogen at tale med.

Skipa skreytir fortjener opmærksomhed. Nordboerne udsmykkede alt, hvad de brugte: skibsstævne, vindfløje, slæder og Oseberg-vognen. Vendingen gør håndværkssnilde til menneskets tredje formål ved siden af mod og fromhed.

Mennesket er i flertal

Ingen af stroferne skildrer et isoleret individ. Den islandske definerer mennesket gennem andre; den oldengelske gennem slægten.

Dette er vigtigt at holde fast i modsat den moderne tilbøjelighed til at udlægge runen som det isolerede selv. Det nordiske samfund hvilede på slægtsbånd: retsstilling, beskyttelse, mandebod og taleret på tinget afhang af familien. Den, der stod uden for dette netværk, havde ingen rettigheder at miste.

Når Maðr dukker op i et oplæg om identitet, er det rette spørgsmål derfor sjældent, hvem spørgeren er i sig selv, men hvem vedkommende befinder sig iblandt.

I tolkning

Maðr har to primære planer, og spørgsmålets art afgør, hvilket der gælder.

Som en bestemt person er det rækkens mest konkrete rune: det drejer sig om en bestemt person, og sammenhængen viser hvem. Som det menneskelige vilkår rummer den de fælles grænser: hverdagens dødelighed, almindelige begrænsninger og påmindelsen om, at situationen ikke er en undtagelse. Den virker afklarende i sager, hvor spørgeren har sat sig ud over de almene regler.

Håndværksaspektet fra skipa skreytir bringer en skabende tone: det, man frembringer med egne hænder. Dette er en tekstnær læsning af strofen.

Forgængeligheden er altid til stede. Begge digte bærer de samme fire ord. Maðr er ikke et varsel om død, men den afstikker en klar horisont; i spørgsmål om, hvor længe noget kan udskydes, er denne horisont ofte svaret.

Som bogstav

Langkvistform ᛘ, kortkvistform ᛙ, der reducerer armene til korte bistave på den ene side.

Langkvistformen ligner ᛦ ýr (den omvendte Algiz) så meget, at middelalderlige skrivere forvekslede dem i håndskrifter, og moderne okkultisme har arvet denne fejl. Det er forskellige tegn med forskellige lyde og særskilt historie.

Questions to sit with

  • Hvem handler denne sag i virkeligheden om?
  • På hvilken måde har du anset dig selv som en undtagelse fra en regel, der gælder for alle?
  • Vi er hinandens fryd, vi bliver til muld, og i mellemtiden pryder vi skibe. Hvilket af disse tre områder vier du denne uge til?

Ofte stillede spørgsmål

Et menneske. Begge nordiske digte bruger udtrykket moldar auki, muldens formering: mennesket er det, jorden med tiden får mere af. Det islandske digt indrammer dette med fælles glæde og skibsprydelse.

Det har sandsynligvis været et fast mundheld. To uafhængige digte anvender samme formel, og den oldengelske strofe når frem til det samme i kristen belysning. Tre kilder, ét resultat.

Kun til dels. Ingen tekst beskriver mennesket alene: den islandske definerer det gennem medmennesker, den oldengelske gennem slægten. I nordisk ret afhang beskyttelsen af familien. Ved identitetsspørgsmål er fællesskabet afgørende.

Det gør håndværk og skaberevne til menneskets tredje formål ved siden af samvær og dødelighed. Nordboerne skar udskæringer på skibe, slæder og redskaber. Skipa skreytir giver runen en skabende dimension.

Den yngre futhark forenklede dobbeltstaven til én stav med løftede arme. Ligheden med ᛦ ýr skabte forvekslinger i skrifter og esoterik. Det er adskilte bogstaver med hver deres lyd.

Yngre futhark

Seneste Indlæg

Opdag den gamle visdom fra tarotkort og lås op for mysterierne i din spirituelle rejse. Vores blog er din indgang til at forstå den rige symbolik, betydninger og praktiske anvendelser af tarotlæsning.