EL (Ελληνικά)
ᛘ
Maðr
ένα ανθρώπινο ον, άνθρωπος
Ένα άτομο: η χαρά των άλλων και χώμα σε αναμονή
- Sound
- m /m/
- Θέση
- 14
- Group
- Ætt του Týr
- Descended from
- Πρεσβύτερο Φούθαρκ Mannaz (*mann-)
- Short-twig form
- ᛙ
- Unicode
- U+16D8
- Χρόνος
- Μια ολόκληρη ζωή
- Ναι / Όχι
- Ναι, μέσω των άλλων ανθρώπων
Όρθια
- ένα άτομο
- ανθρωπότητα
- συντροφικότητα
- θνητότητα
- συγγένεια
- χειροτεχνία
- ανθρώπινη κλίμακα
- κάποιος συγκεκριμένος
In the rune poems
Maðr er moldar auki; mikil er græip á hauki.
Ο άνθρωπος είναι αύξηση της σκόνης· μεγάλο είναι το νύχι του γερακιού.
Maðr er manns gaman ok moldar auki ok skipa skreytir. homo mildingr.
Ο άνθρωπος είναι η χαρά του ανθρώπου, αύξηση της σκόνης και στολιστής των πλοίων. Άνθρωπος· ηγεμόνας.
Across the scripts
ᛗ
Mannaz
Ο πρόγονος από δύο κάθετους στύλους ενωμένους με χιαστί γραμμές. Η παλαιοαγγλική στροφή του υπενθυμίζει ότι ο καθένας θα εγκαταλείψει τον άλλον, καθώς η σάρκα παραδίδεται στη γη.
ᛘ
Maðr
Νεότερο Φούθαρκ
Ανασχεδιασμένη μορφή: ο διπλός στύλος συγχωνεύτηκε σε έναν με υψωμένα κλαδιά, αρκετά όμοιος με το Algiz ώστε να προκαλεί σύγχυση στα μεταγενέστερα χειρόγραφα.
ᛗ
Mann
Η Αγγλία διατήρησε τον διπλό στύλο του Πρεσβύτερου Φούθαρκ. Στα παλαιά αγγλικά man σήμαινε άτομο ανεξαρτήτως φύλου· ο περιορισμός στον ενήλικο άνδρα επήλθε αργότερα.
Moldar auki
Και τα δύο σκανδιναβικά ποιήματα χρησιμοποιούν την ίδια φράση, και είναι η πιο λιτή διαπίστωση σε ολόκληρο το σώμα κειμένων: maðr er moldar auki. Ο άνθρωπος είναι αύξηση της σκόνης.
Mold σημαίνει χώμα, έδαφος, χούμος. Auki είναι η προσθήκη, η αύξηση, το περίσσευμα. Ένα ανθρώπινο ον είναι αυτό από το οποίο η γη με τον καιρό θα αποκτήσει περισσότερο.
Το γεγονός ότι δύο ανεξάρτητα ποιήματα καταφεύγουν στην ίδια ακριβώς διατύπωση υποδηλώνει παροιμία παρά ποιητική έμπνευση. Η παλαιοαγγλική στροφή του Πρεσβύτερου Φούθαρκ φτάνει στο ίδιο συμπέρασμα μέσα από ένα χριστιανικό πλαίσιο: ο καθένας πρέπει να αποχωριστεί τον πλησίον του, καθώς ο Κύριος ορίζει η φθαρτή σάρκα να παραδοθεί στη γη. Τρεις παραδόσεις, μία απόφανση.
Το νορβηγικό ποίημα προσθέτει τον ομοιοκατάληκτο στίχο για το νύχι του γερακιού (auki με hauki), στον οποίο ορισμένοι αναζήτησαν μεταφορά της θνητότητας, αν και πρόκειται κυρίως για μετρική ανάγκη.
Η χαρά του ανθρώπου
Η ισλανδική στροφή κάνει κάτι που λείπει από τη νορβηγική: τοποθετεί τη σκόνη στη μέση και την περιβάλλει με ζωή.
Maðr er manns gaman, ο άνθρωπος είναι η χαρά του ανθρώπου. Έπειτα η σκόνη. Και στο τέλος skipa skreytir, ο στολιστής των πλοίων.
Διαβασμένη στη σειρά, είναι μια ολοκληρωμένη δήλωση για την ανθρώπινη ύπαρξη σε τρία μέρη: είμαστε χαρά ο ένας για τον άλλον, επιστρέφουμε στη γη, και ενδιάμεσα στολίζουμε πλοία. Είναι το πιο συμπυκνωμένο κείμενο στη ρουνική ποίηση, απαλλαγμένο από ψευδαισθήσεις ή απόγνωση. Απλώς καταγράφει την πραγματικότητα.
Manns gaman είναι αυθεντικός αρχαίος σκανδιναβικός ιδιωματισμός για την καλή παρέα και την ομόνοια. Συνδέεται με το Hávamál, όπου τονίζεται ότι η ζωή γίνεται υποφερτή μέσα από τους άλλους: η φωτιά, το φως του ήλιου, η υγεία και η έντιμη ζωή είναι πολύτιμα, όπως και το να έχεις κάποιον να μιλήσεις.
Skipa skreytir αξίζει προσοχής. Οι Σκανδιναβοί διακοσμούσαν καθετί που χρησιμοποιούσαν: πλώρες πλοίων, ανεμοδείκτες, έλκηθρα και την άμαξα του Oseberg. Η φράση καθιστά τη χειροτεχνία, δίπλα στην ανδρεία και την ευσέβεια, τον τρίτο σκοπό του ανθρώπου.
Ο άνθρωπος είναι πληθυντικός
Καμία στροφή δεν περιγράφει το άτομο στην απομόνωση. Η ισλανδική το ορίζει μέσα από τους άλλους· η παλαιοαγγλική μέσα από το γένος.
Αυτό αξίζει να το θυμόμαστε ενάντια στη σύγχρονη συνήθεια να ερμηνεύεται αυτός ο ρούνος ως το απομονωμένο «εγώ». Η σκανδιναβική κοινωνία βασιζόταν στη συγγένεια: το νομικό καθεστώς, η προστασία, το τίμημα αίματος και το δικαίωμα λόγου στο thing εξαρτώνταν από την οικογένεια. Όποιος βρισκόταν εκτός αυτού του δικτύου δεν είχε δικαιώματα να υπερασπιστεί.
Γι' αυτό, όταν ο Maðr εμφανίζεται σε μια ανάγνωση για την ταυτότητα, το κατάλληλο ερώτημα δεν είναι ποιος είναι ο ενδιαφερόμενος μόνος του, αλλά ανάμεσα σε ποιους βρίσκεται.
Στην ανάγνωση
Ο Maðr έχει δύο κύρια επίπεδα ερμηνείας και η φύση του ερωτήματος καθορίζει ποιο ισχύει.
Ως συγκεκριμένο πρόσωπο, είναι ο πιο άμεσος ρούνος: αναφέρεται σε πραγματικό άνθρωπο και τα συμφραζόμενα δείχνουν σε ποιον. Ως ανθρώπινη μοίρα, ενσαρκώνει τα κοινά όρια: την καθημερινή θνητότητα, τους συνηθισμένους περιορισμούς και την υπενθύμιση ότι η κατάσταση δεν αποτελεί εξαίρεση. Λειτουργεί αφυπνιστικά σε ερωτήσεις όπου ο ενδιαφερόμενος θεώρησε τον εαυτό του υπεράνω των γενικών κανόνων.
Η διάσταση της χειροτεχνίας από το skipa skreytir προσδίδει δημιουργικό τόνο: αυτό που ο άνθρωπος φτιάχνει με τα χέρια του. Πρόκειται για πιστή ανάγνωση της στροφής.
Η παροδικότητα είναι διαρκώς παρούσα. Και τα δύο ποιήματα περιέχουν τις ίδιες τέσσερις λέξεις. Ο Maðr δεν προμηνύει θάνατο, αλλά χαράζει έναν σαφή ορίζοντα· σε ερωτήματα για το πόσο μπορεί να αναβληθεί κάτι, αυτός ο ορίζοντας είναι συχνά η απάντηση.
Ως γράμμα
Μορφή μακρών κλαδιών ᛘ, μορφή βραχέων κλαδιών ᛙ, που περιορίζει τα κλαδιά σε μικρές γραμμές στη μία πλευρά.
Η μορφή μακρών κλαδιών μοιάζει τόσο με το ᛦ ýr (το ανεστραμμένο Algiz) ώστε οι μεσαιωνικοί αντιγραφείς τα μπέρδευαν στα χειρόγραφα, ένα λάθος που κληρονόμησε ο σύγχρονος αποκρυφισμός. Είναι διαφορετικά γράμματα με άλλους ήχους και ξεχωριστή ιστορία.
Questions to sit with
- Για ποιον πρόκειται στην πραγματικότητα σε αυτή την κατάσταση;
- Σε ποιο σημείο θεωρήσατε τον εαυτό σας εξαίρεση από έναν κανόνα που ισχύει για όλους;
- Είμαστε χαρά ο ένας για τον άλλον, επιστρέφουμε στη σκόνη και ενδιάμεσα στολίζουμε πλοία. Σε ποιο από τα τρία αφιερώνετε αυτή την εβδομάδα;
Συχνές ερωτήσεις
Τελευταίες Αναρτήσεις
Ανακαλύψτε την αρχαία σοφία των καρτών ταρώ και ξεκλειδώστε τα μυστήρια του πνευματικού σας ταξιδιού. Το ιστολόγιό μας είναι η πύλη σας για την κατανόηση του πλούσιου συμβολισμού, των νοημάτων και των πρακτικών εφαρμογών της ανάγνωσης ταρώ.
