Ýr

Rúnin sem færði sig

Hver einasta önnur rún í yngra fúþarki hélt sínum stað í röðinni. Þessi gerði það ekki, og ástæðan er hljóðfræðileg.

Algiz í eldra fúþarki táknaði z sem kom nánast eingöngu fyrir í enda orða, í nefnifallsendingunum -az og -iz. Í frumnorrænu breyttist það hljóð í sérstakt r-kennt hljóðkerfisbrot sem er hefðbundið umritað ʀ og oft lýst sem gómhljóði eða rishljóði. Það hélst aðskilið frá venjulegu /r/ í aldir: Hlewagastiz á Gallehus-horninu endar á því, og rúnaristarar á víkingaöld gerðu enn greinarmun á þeim tveimur.

Þegar röðin var stytt í sextán var þessum staf haldið þar sem fornnorræna þurfti enn á honum að halda, en honum var hvolft, hann endurnefndur og færður í sextánda sæti á eftir Lǫgr. Enginn skráði hvers vegna stafurinn var færður. Líklegasta skýringin er sú að hljóð sem getur aðeins endað orð eigi heima aftast í stafrófinu, sem er snotur hönnun.

Aðskilnaðurinn hrundi að lokum. Það hvar áletranir tiltekins svæðis hætta að aðgreina ᚱ frá ᛦ er eitt gagnlegasta tímasetningartól sem rúnasérfræðingar hafa.

Nafn frá annarri rún

Lögun rúnarinnar er komin frá Algiz en nafn hennar er það ekki.

Ýr þýðir ýviður, og ýrúnin í eldra fúþarki var Eihwaz (ᛇ), algjörlega aðskilinn stafur sem var felldur út í fækkuninni. Einhvers staðar í þessum umskiptum fékk Algiz-lögunin nafn Eihwaz.

Útkoman er sannkölluð flækja sem fæstar rúnabækur minnast á. Norsku og íslensku ýr-erindin hér að ofan tilheyra þessari rún að uppruna (hún er framhald af Algiz) en þau lýsa ýviði sem er viðfangsefni Eihwaz. Því geta báðar síður með réttu vísað til þeirra, og hvorug getur eignað sér þær að fullu.

Hvernig þessi skipti urðu er óleyst mál. Hagkvæmasta ágiskunin er sú að þegar Eihwaz hvarf festist hið vel þekkta nafn hennar við næsta tiltæka munaðarlausa form, og sérhljóðinn ý í ýr var nógu nálægt raunverulegu hljóði stafsins til að láta upphafshljóðskerfið virka nægilega vel fyrir kennslu.

Boginn

Íslenska erindið fer beint í notkun ýviðarins: bendr bogi, spenntur bogi. Síðan brotgjarnt járn, járn sem auðvelt er að brjóta. Síðan fífu fárbauti, risi örvarinnar, þar sem fífa er örvarskaftið og Fárbauti er nafn á jötni, faðir Loka, en er hér notað sem samnafn yfir eyðileggjanda.

Úr ýviði fást bestu heilu bogarnir í Evrópu vegna tilviljunar í byggingu hans. Ef hann er skorinn þannig að mörkin milli kjarnaviðar og sapviðar liggja eftir boganum, virkar hann sem náttúruleg samsetning: sapviðurinn á bakinu þolir tog en kjarnaviðurinn á kviðnum þolir þrýsting. Engin líming nauðsynleg.

Brotgjarnt járn sker sig úr og er líklega andstæða frekar en lýsing; boginn bognar þar sem járn myndi brotna. Járn sem brotnar undir álagi var raunverulegt og dýrt vandamál fyrir smiði sem unnu úr mýrarrauða, og gjallið í Úr-erindinu tilheyrir sama heimi.

Norska erindið tekur annan vinkil: ýviðurinn er grænstur viða á veturna, og þegar hann brennur á hann það til að snarka. Þetta eru báðar hagnýtar athuganir frá einhverjum sem hefur meðhöndlað viðinn.

Í lestri

Ýr er geymd spenna. Spenntur bogi er myndin og hún er sú rétta: kraftur til staðar, miðaður og ekki enn sleppt.

Það aðgreinir hana á gagnlegan hátt frá hinum biðrúnunum. Íss er kyrrstaða þar sem ekkert getur hreyfst. Nauðr er þvingun sem þrýstir á þig. Ýr er hlutur undir álagi sem er fullkomlega fær um að sleppa en honum er haldið vísvitandi.

Þrautseigjulesturinn kemur frá norska erindinu: grænstur viða á veturna, tréð sem helst á lífi þegar allt í kring hefur lokað á sig. Ýviður getur orðið gríðarlega gamall og er eitraður í næstum öllum hlutum sínum, sem er stór hluti af því hvernig hann fer að því.

Sem lokarún í röðinni ber hún einnig með sér lokatíma. Þar sem Óðal endar eldra fúþark á erfðalandi, endar yngra fúþark á vopni í fullri spennu, sem er annars konar síðasta orð.

Nútímalesendur sem flytja inn merkingar frá eldra fúþarki munu hafa Algiz hér, sem er vernd, upprétt hönd eða viðvörun. Það er verjanlegt vegna uppruna en það er ekki það sem hvorugt norrænu ljóðanna segir.

Sem stafur

Langkvíslar ᛦ, stuttkvíslar ᛧ.

Hún táknar ʀ og byrjar aldrei orð, sem gerir hana sjaldgæfa og takmarkar hana við orðenda og miðju orða. Hún kemur stöðugt fyrir í fornnorrænum nefnifallsendingum og í fornöfnunum, þannig að allar áletranir af einhverri lengd munu bera hana.

Í síðari miðaldanotkun, þegar ʀ- og r-hljóðin runnu saman, var rúninni í sumum samhengi úthlutað til sérhljóðans y, sem er enn ein flækjan við lestur síðbúinna áletrana.