Runová písma

Mladší futhark

Runy doby vikinské. Šestnáct znaků zredukovaných z původních čtyřiadvaceti znaků staršího futharku přesně ve chvíli, kdy stará severština získávala více hlásek než kdy dříve. Jde o nejpoužívanější runové písmo v historii a zároveň o písmo nejvíce mnohoznačné, přičemž obě tyto skutečnosti mají stejnou příčinu.

16
run
3,000+
dochovaných runových kamenů
c. 800–1100
n. l. v užívání

Runová řada

Šestnáct run v pořadí, rozdělených do tří ættir, jak se dochovaly po zredukování. Každá karta zobrazuje nejprve dlouhovětou podobu a vedle ní krátkovětou variantu, pokud se od sebe liší.

Freyrova ætt

1–6

Zredukována z osmi run na šest. Gebo a Wunjo byly zcela vypuštěny a tato skupina nyní hláskuje samotný název abecedy: f, u, þ, ą, r, k.

ᚠ
1

Fé

f /f/, /v/

bohatství, dobytek

Tvarem i významem beze změny oproti runě Fehu ze staršího futharku. Obě básně otevírají své sloky spory mezi příbuznými o peníze spíše než oslavou blahobytu.

ᚢ
2

Úr

u /u/, /o/, /y/, /ø/

struska; mrholení

Pratur ve Skandinávii vyhynul, a tak získala runa nový význam. Norsko, země zpracování železa, ji chápalo jako strusku, zatímco Island jako studený déšť.

ᚦ
3

Þurs

þ /θ/, /ð/

obr

Beze změny. Obě skandinávské básně zachovávají význam obra a obě se k němu staví nepřátelsky. Islandská glosa ho ztotožňuje se Saturnem.

ᚬ ᚭ
4

Áss / Óss

ą /ɑ̃/, /o/

bůh; ústí řeky

Původní a-runa, která nyní nese nosovou samohlásku. Island zachoval boha a výslovně jmenoval Óðinna; Norsko využilo homofonní óss, ústí řeky.

ᚱ
5

Reið

r /r/

jízda na koni, cesta

Beze změny. Obě básně mají na zřeteli koně: rychlou jízdu i lopotu oře.

ᚴ
6

Kaun

k /k/, /g/, /x/, /ŋ/

vřed, rána

Runa Kenaz ze staršího futharku s přidaným plným kmenem. Nyní nese k, g, velární frikativu i ŋ současně, což je nejtěžší fonetická zátěž v celé řadě.

Hagalova ætt

7–11

Zredukována na pět run. Eihwaz a Perthro zanikly, Jera byla přetvořena na a-runu a Algiz byla vyjmuta ze středu a přesunuta na samotný konec řady.

ᚼ ᚽ
7

Hagall

h /h/

krupobití

Překreslena s křížícím se tahem. V obou básních představuje nejstudenější zrnko a norská sloka ji doplňuje veršem o Kristu stvořiteli světa.

ᚾ ᚿ
8

Nauðr

n /n/

nouze, tíseň

Beze změny. Norsko ji vykresluje skrze nahého muže v mrazu, Island skrze žal otrokyně.

ᛁ
9

Íss

i /i/, /e/

led

Holý svislý kmen a nyní základní stavební prvek, z něhož vychází každá další runa v řadě. Pohltil také starý zvuk e.

ᛅ ᛆ
10

Ár

a /a/, /æ/, /e/

dobrý rok, úroda

Runa Jera ze staršího futharku v zcela nové podobě. Stará severština ztratila počáteční j- ze slova *jēraz, z něhož zbylo ár, takže runa změnila tvar i zvukovou hodnotu a stala se runou pro a.

ᛋ ᛌ
11

Sól

s /s/

slunce

Zjednodušena z klikatého tvaru staršího futharku. V islandské básni je nazývána ničitelkou ledu, což je nejostřejší výrok o slunci v kterékoliv sloce.

Týrova ætt

12–16

Zredukována na pět run po ztrátě run Ehwaz, Ingwaz, Dagaz a Othala. Byla sem připojena runa Ýr (původní Algiz), což z ní činí jedinou runu v runové historii, která změnila své postavení v posloupnosti.

ᛏ ᛐ
12

Týr

t /t/, /d/

bůh Týr

Beze změny, nyní pokrývá d stejně jako t. Obě básně o něm mluví jako o jednorukém a předpokládají, že posluchač ví proč.

ᛒ ᛓ
13

Bjarkan

b /b/, /p/, /ɸ/

bříza

Beze změny, nyní pokrývá i p, protože runa Perthro zanikla. Norská sloka spojuje břízu s Lokiho lstí kvůli rýmu.

ᛘ ᛙ
14

Maðr

m /m/

člověk

Nově nakreslena: dvojitý kmen staršího futharku se smrskl do jediného kmene se zdviženými rameny. Člověk je v obou básních popsán jako rozmnožení prachu.

ᛚ
15

Lǫgr

l /l/

voda, moře

Beze změny. Islandská sloka je nezaměnitelně islandská: vroucí voda, široký gejzír a domov ryb.

ᛦ ᛧ
16

Ýr

ʀ /ʀ/

tis

Runa Algiz ze staršího futharku otočená vzhůru nohama a přejmenovaná, zachycující přeměnu starého koncového z ve specifický r-zvuk. Jde o jedinou runu, jejíž místo v posloupnosti se změnilo: posunula se na samotný konec.

Odkud písmo známe

Monumenty, kupecké záznamy a dvě středověké básně. Mladší futhark zanechal mnohem bohatší prameny než kterékoliv jiné runové písmo.

Kameny z Jellingu

Jutsko, Dánsko cca 965

Kámen Haralda Modrozuba hlásá, že si podmanil celé Dánsko i Norsko a obrátil Dány na křesťanství. Bývá označován za rodný list Dánska a je zapsán na seznamu světového dědictví UNESCO. Větší kámen nese vedle run také výjev ukřižování.

Runový kámen z Röku

Östergötland, Švédsko cca 800

Nejdelší známý runový nápis čítající zhruba 760 znaků a zároveň nápis nejzáhadnější. Střídá krátkovětvé runy, starší tvary staršího futharku a nejméně dva šifrovací systémy a cituje ztracenou hrdinskou poezii. Dodnes neexistuje všeobecně přijímaný výklad celého textu.

Nápisy z Bryggenu

Bergen, Norsko 12.–14. století

Zhruba 670 dřevěných hůlek a zlomků nalezených po požáru středověkého přístaviště v roce 1955. Obchodní záznamy, majetnické štítky, procvičování jmen, lekce latiny, modlitby, urážky i milostné vzkazy. Nejlepší důkaz, že runová gramotnost byla běžnou záležitostí, nikoliv výsadou kněží.

Norská runová báseň

Norsko 13. století

Šestnáct dvouveršových slok v přísném skaldském metru, které se dochovaly pouze v opisu ze 17. století podle rukopisu, jenž byl později zničen. Druhé verše tvoří často přísloví zvolená spíše kvůli rýmu než smyslu.

Islandská runová báseň

Island od 15. století

Šestnáct slok, z nichž každá uvádí tři kenningy a poté latinskou glosu s antickým ekvivalentem nebo knížecím titulem. Nejliterárnější a nejvíce systematická ze všech runových básní.

Abecedarium Nordmannicum

St. Gallen, Švýcarsko 9. století

Krátká báseň se seznamem šestnácti severských run, vepsaná do franckého rukopisu vedle hebrejské a řecké abecedy. Nejstarší dochovaný soupis mladšího futharku, těžce poškozený v 19. století při pokusu o zvýraznění inkoustu chemickým činidlem.

Maeshowe

Orkneje, Skotsko 12. století

Severští návštěvníci pronikli do neolitické komorové hrobky a pokryli její zdi nápisy: chvástáním o pokladech, tvrzením, že tyto runy vyryl nejlepší runorytec západního oceánu, i řadou ryze vulgárních poznámek. Přibližně třicet nápisů představuje největší takový soubor mimo Skandinávii.

Nápisy v chrámu Hagia Sofia

Konstantinopol 9.–11. století

Částečně čitelné jméno, obvykle čtené jako Halfdan, vyryté do mramorového zábradlí na ochozu příslušníkem varjažské gardy. Příklad runového písma na nejzazším okraji severského světa.

Pirejský lev

Athény, dnes Benátky 11. století

Antický mramorový lev odvezený v roce 1687 do Benátek, jehož ramena a boky nesou dlouhé pásy švédských run vyrytých Varjagy. Vlivem povětrnostních podmínek je většina textu již nečitelná.

Runový kámen z Kingittorsuaqu

Grónsko cca 1300

Tři muži zde zaznamenali stavbu mohyl na ostrově severně od Upernaviku, přibližně na 73. stupni severní šířky. Jde o nejzápadnější a nejsevernější známý runový nápis.

Bezostní runy

Hälsingland, Švédsko 10. století

Extrémní těsnopis, který odstraňuje svislý kmen téměř u všech písmen a ponechává pouze větve a jejich polohu. Písmo bylo omezeno na malou oblast a srozumitelné jen těm, kdo jazyk natolik ovládali, že nepotřebovali žádnou redundanci.

Tečkované runy

Skandinávie 11.–12. století

Runorytci začali přidávat malou tečku k přetíženým písmenům: tečkované k dalo g, tečkované t dalo d, tečkované b dalo p, tečkované i dalo e. Tyto stungnar rúnir prolomily omezení na šestnáct run a proměnily písmo ve středověký futhark.

Abeceda, která se zmenšila

Zhruba mezi lety 700 a 800 n. l. učinili Skandinávci krok, k němuž v takovém rozsahu nesáhla žádná jiná kultura užívající abecedu: odhodili celou třetinu svých písmen.

Starší futhark měl čtyřiadvacet run a praseverštině spolehlivě sloužil pět set let. Poté se však jazyk od základu proměnil. Nepřízvučné samohlásky v koncovkách slov zanikaly (proces zvaný synkopa) a tento zánik vyvolal řetězec dalších změn (přehlásku, lámání samohlásek či posun výslovnosti dopředu), při nichž mizející koncovka posunula předcházející samohlásku do nové polohy. Ze samohlásky a se stalo e, z u vzniklo y a z au se stalo ey. Stará severština z tohoto vývoje vyšla s devíti odlišnými samohláskovými kvalitami namísto původních pěti praseverských, přičemž každá z nich mohla být krátká, dlouhá nebo nosová.

Více hlásek by logicky mělo znamenat více písmen. Místo toho byla runová řada seškrtána na pouhých šestnáct.

Proč by to někdo dělal

Neexistuje žádný dobový dokument, který by toto rozhodnutí vysvětloval, a runologové o něm vedou spory již déle než jedno století. Nejpřesvědčivějším vysvětlením zůstává, že šlo o promyšlenou reformu, jejímž cílem nebyla fonetická přesnost, nýbrž snadná výuka.

Řada o šestnácti znacích se snáze učí, lépe pamatuje a rychleji vyřezává. Cenou za to byla ztráta jednoznačnosti, ta však představovala překážku pouze pro čtenáře, který jazykem plynně nehovořil. Seveřan hledící na nápis ᚴᚢᚾᛅᚱ nepotřeboval, aby mu písmo napovídalo, zda k znamená k nebo g, ani zda se má číst jedno n nebo dvě. Věděl, že jde o jméno Gunnar, protože žádné jiné slovo nepřipadalo v úvahu.

Důkazem, že tento systém fungoval, je obrovské množství dochovaného materiálu. Starší futhark po sobě za pět set let zanechal přibližně 350 nápisů. Mladší futhark zanechal více než 3 000 samotných runových kamenů a k tomu tisíce všedních záznamů na dřevě a kosti. Písmo sice hůře zachycovalo jednotlivé zvuky, ale bylo nesrovnatelně praktičtější pro každodenní použití.

Co všechno musela každá runa unést

Slučování hlásek bylo radikální a systematické. Znělé a neznělé souhlásky se nerozlišovaly vůbec.

  • ᚴ zastupuje k, g, velární frikativu x a ŋ
  • ᛏ zastupuje t a d
  • ᛒ zastupuje b, p a bilabiální frikativu
  • ᚦ pokrývá neznělé i znělé th (jako v anglických slovech thin a this)

Čtyři samohláskové runy nesly celý samohláskový systém staré severštiny: ᚢ pro zaokrouhlené samohlásky, ᛁ pro nezaokrouhlené přední samohlásky, ᛅ pro nízké a středové nezaokrouhlené samohlásky a ᚬ především pro nosovky.

Runorytci navíc běžně vynechávali nosovky před raženou souhláskou se stejným místem tvoření (takže sank se psalo jako sak a dumb jako dub) a téměř nikdy nezdvojovali souhlásky. Pravopis nebyl nijak standardizován, protože neexistovala žádná norma, vůči níž by se dal sjednotit.

Dlouhovětvé, krátkovětvé a bezostní runy

Písmo existuje ve třech grafických podobách, přičemž rozdíl závisel především na opracovávaném materiálu.

Dlouhovětvé runy, někdy označované jako dánské, mají plné kmeny a výrazné větve. Představují monumentální styl: hluboký, čitelný z dálky a ideální pro žulu. Právě tento styl dominuje na vztyčených runových kamenech.

Krátkovětvé runy, zvané též švédsko-norské nebo röcké runy, zkracují větve a na některých místech i kmeny. Letokruhy dřeva totiž pohlcují mělké šikmé řezy a dřevo po nich praská, takže písmo s menším počtem větví na dřevěné hůlce lépe přežije. Jde o všední styl, jehož jsou plné nálezy z bergenského Bryggenu.

Bezostní neboli hälsingské runy zacházejí ještě dále a téměř u všech písmen zcela vypouštějí svislý kmen. Celý význam tak nesou pouze větve a jejich vzájemná poloha. Používaly se na malém území Švédska a číst je dokázal pouze ten, kdo jazyk dokonale ovládal. Šlo o těsnopis, a těsnopis předpokládá zběhlé čtenáře.

Věštění z run a mladší futhark

V historických pramenech pro něj nenacházíme žádnou oporu. V době vikinské není doložen žádný zvyk tahat runy ze sáčku k zodpovězení otázek a dochovaný materiál mladšího futharku je převážně pamětní, právní, obchodní a osobní povahy.

Runy sice vedle svých zvukových hodnot nesly i ideografický význam (například kámen ze Stentoftenu používá jedinou runu ve významu „dobrá úroda“ a runové básně vznikly právě proto, aby ke každému písmenu přiřadily určitý pojem). To je historická skutečnost, nikoliv však totéž co věštírna.

Moderní věštění z run vzniklo až ve dvacátém století, především po vydání Knihy run Ralpha Bluma v roce 1982. Blum svou metodu vymodeloval podle I-ťingu a tarotových výkladů a přidal prázdnou runu, která se v žádném historickém prameni nevyskytuje. Většina moderních praktiků navíc používá čtyřiadvacet run staršího futharku, nikoliv těchto šestnáct. Pokud někdo pracuje s mladším futharkem, významy většinou přejímá ze starší řady a upravuje je, namísto aby vycházel z oněch dvou severských básní.

Další vývoj písma

Mnohoznačnost, díky níž bylo písmo snadno použitelné, se stala nevýhodou v okamžiku, kdy Skandinávie přijala křesťanství a začala vytvářet právní a církevní dokumenty vyžadující přesnost.

Řešení bylo elegantní. Od jedenáctého století začali runorytci přidávat k přetíženým písmenům tečku: tečkované ᚴ se četlo jako g, tečkované ᛏ jako d, tečkované ᛒ jako p a tečkované ᛁ jako e. Tyto stungnar rúnir prolomily hranici šestnácti run zevnitř a vytvořily středověký futhark, který se již dal přímo převést na latinku.

Tato vývojová linie pokračovala velmi dlouho. Dalekarlské runy, poslední přímí potomci, se v odlehlé Dalarně používaly na kalendářích a nápisech ještě ve dvacátém století.

Časté dotazy

Šestnáct. Kolem roku 800 n. l. nahradil ve Skandinávii starší futhark o čtyřiadvaceti runách a zůstal standardním písmem po celou dobu vikinskou až do dvanáctého století. Dělí se do tří ættir po šesti, pěti a pěti runách.

Důvod nikdo nezaznamenal, ale k redukci došlo přesně ve chvíli, kdy stará severština nové hlásky získávala, nikoliv ztrácela, takže nebyla vyvolána fonologickým vývojem. Nejpřesvědčivějším vysvětlením je promyšlená reforma zaměřená na snadnou výuku: šestnáct znaků se snáze učí, pamatuje i vyřezává než čtyřiadvacet. Cenou byla ztráta přesnosti, ta však pro rodilé mluvčí nepředstavovala problém, protože zamýšlené slovo snadno odvodili z kontextu.

Rozdíl spočíval především v materiálu, do kterého se rylo. Dlouhovětvé runy mají plné kmeny a výrazné větve, jsou čitelné z dálky a hodí se pro kámen; proto dominují na vztyčených runových kamenech. Krátkovětvé runy mají zkrácené větve a někdy i kmeny, což lépe odolává ve dřevě, protože letokruhy dřeva pohlcují mělké šikmé řezy a štípou se podle nich. Krátkovětvé runy představovaly každodenní styl, jehož jsou plné nálezy z bergenského Bryggenu.

Ano. Skandinávské nápisy z doby vikinské používají právě tuto šestnáctirunovou řadu, nikoliv starší futhark, který ve Skandinávii vyšel z užívání kolem roku 800, tedy zhruba na počátku doby vikinské. Pokud má tetování nebo nápis věrně odpovídat době Vikingů, měly by se použít tyto znaky.

Celkem osm run: Gebo, Wunjo, Eihwaz, Perthro, Ehwaz, Ingwaz, Dagaz a Othala. Jejich zvuky byly sloučeny do zbývajících písmen, takže g přešlo pod ᚴ kaun, d pod ᛏ týr, p pod ᛒ bjarkan, e pod ᛁ íss a o pod ᚢ úr. Runa Jera byla po ztrátě počátečního j- ve svém názvu přetvořena na a-runu ᛅ.

Protože se změnil její zvuk. Runa Algiz ze staršího futharku představovala hlásku z, která se vyskytovala pouze na koncích slov; v praseverštině se tento zvuk posunul ve specifický r-foném zapisovaný jako ʀ. Runa byla otočena vzhůru nohama, přejmenována na ýr a přesunuta z patnácté pozice na pozici šestnáctou. Je to jediná runa v runové historii, která změnila své místo v posloupnosti.

Díky tomu, že již jazykem plynule hovořil. Zápis ᚴᚢᚾᛅᚱ může znamenat pouze jméno Gunnar, přestože písmo nerozlišuje k od g ani neoznačuje zdvojené n. Runorytci psali fonematickou kostru a doplňování mluvnických tvarů nechávali na čtenáři, což také znamenalo, že často zapisovali nepřehlasovanou základní samohlásku a očekávali, že si čtenář přehlásku domyslí sám.

Řešení mnohoznačnosti z jedenáctého století. Runorytci přidali malou tečku k přetíženým písmenům: tečkované ᚴ dalo g, tečkované ᛏ dalo d, tečkované ᛒ dalo p, tečkované ᛁ dalo e. Tyto stungnar rúnir prolomily omezení šestnácti run a proměnily písmo ve středověký futhark, který již přesně odpovídal latinské abecedě.

Někteří lidé to dělají, ale významy většinou přejímají ze staršího futharku a upravují je, namísto aby vycházeli z norské a islandské básně. V době vikinské není doložena žádná praxe tahání run k zodpovězení otázek a dochovaný korpus mladšího futharku má pamětní, právní, obchodní a osobní charakter. Moderní věštění z run pochází až z dvacátého století.

Na kameni z Röku v švédském Östergötlandu, vyrytém kolem roku 800 n. l., který obsahuje přibližně 760 znaků. Střídá krátkovětvé runy, starší tvary staršího futharku a nejméně dva šifrovací systémy a cituje hrdinské verše, které se jinde nedochovaly. Dodnes neexistuje jednotný výklad celého textu.

Nejnovější příspěvky

Objevte starověkou moudrost tarotových karet a odemkněte tajemství své duchovní cesty. Náš blog je vaším vstupem do porozumění bohaté symbolice, významům a praktickým aplikacím čtení tarotu.