Ger
il, məhsul, yaxşı fəsil
Fəslin vaxtında çatan və kimin layiq olduğunu yoxlamayan bəhrə
- Sound
- j /j/
- Mövqe
- 12
- Group
- Hæglin ətti
- Descended from
- Böyük Futark Jera (*jēraz)
- Unicode
- U+16C4
- Zamanlama
- Tam bir il
- Hə / Yox
- Bəli, amma hələ yox
Düz
- məhsul
- dönən il
- görülmüş işin qarşılığı
- dövrlər
- doğru zaman
- səbir
- bəhrəsini vermə
- qərəzsiz bolluq
In the rune poems
Ger byþ gumena hiht, ðonne God læteþ, halig heofones cyning, hrusan syllan beorhte bleda beornum ond ðearfum.
Məhsul, göylərin müqəddəs kralı olan Tanrı yerin öz parlaq meyvələrini həm zadəganlara, həm də ehtiyacı olanlara verməsinə icazə verdiyi zaman insanların ümididir.
Across the scripts
Jera
Əcdad və Stentoften daşının yaxşı məhsul mənasını verən ideoqram kimi istifadə etdiyi runa. Bu, runaların səslərlə yanaşı anlayışları da daşıdığına dair ən yaxşı sübutdur.
Ár
Qədim Skandinaviya dilində *jēraz*-ın ilkin j- səsi itdi və *ár* qaldı. Beləliklə, Skandinaviya runanın öz adını izləməsinə və yeni forma ilə a-runasına çevrilməsinə icazə verdi.
Ger
Anqlo-Sakson Futorc
İngiltərə j-səsini saxladı və formanı tək bir birləşmiş şəklə saldı. Qədim İngilis dilindəki ger, müasir İngilis dilindəki year (il) sözünün birbaşa əcdadıdır.
Zadəganlara və ehtiyacı olanlara
Qədim İngilis Runa Şeiri ümumiyyətlə təbəqələşmiş bir dünya fərz edir. Onun bəndləri teynlərə, döyüşçülərə, zadəganlara və lordlara müraciət edir; nümunələri zallardan və malikanələrdən gəlir; æþelingas (zadəganlar) dəfələrlə xatırlanır.
İki bənd bu qəlibi qırır və bu da onlardan biridir.
Beorhte bleda beornum ond ðearfum — parlaq meyvələr zadəganlara və ehtiyacı olanlara. Yer hər ikisinə bəxş edir və şeir bunu gizli saxlamaqdansa, açıq şəkildə deyir.
Dæg bəndi də eyni şeyi edir, günü həm firavan, həm də acınacaqlı olanlar üçün, hamıya faydalı olan bir sevinc və ümid (eadgum and earmum) adlandırır.
İyirmi doqquz bənddən ikisi və hər ikisi heç kimə məxsus olmayan təbii dövrlər haqqındadır. Məhsul və günəşin doğuşu öz qaydaları ilə gəlir və bölüşdürülə bilməz. Şair bunu görür və məqsəd də elə bunu görməkdir.
İki dəfə yenidən qurulmalı olan runa
Böyük Futarkdakı Jera tamamilə əks tərəflərə baxan iki ayrı bucaqlı hissədən ibarət idi və davamlı bir çubuğu yox idi. Bu, orijinal sıradakı qrafik baxımdan ən qeyri-adi runadır və hər iki törəmə əlifba ondan imtina etdi.
Səbəb praktikdir. İki üzən hissəni ardıcıl olaraq oymaq çətindir və onları iki ayrı işarə və ya zədə kimi səhv oxumaq asandır. Digər hər bir runanın onurğası var; bunda isə yox idi.
İngiltərə /j/ səsini saxlayaraq onu tək bir birləşmiş formaya (ᛄ) saldı. Skandinaviya isə daha irəli getdi, çünki Qədim Skandinaviya dilində adın ilkin j- səsi də itmiş və yalnız ár qalmışdı. Orada runa öz adını izlədi, a-runasına çevrildi və ᛅ kimi yenidən çəkildi.
Yəni bir hərf, iki problem, iki fərqli həll: İngiltərə formanı düzəltdi, Skandinaviya isə həm formanı, həm də səsi dəyişdi.
Kimin məhsulu
Bənd yerin bəxş etməsinə icazə verdiyinə görə God, halig heofones cyning ifadəsinə — göylərin müqəddəs kralı olan Tanrıya etibar edir.
Bu, açıq bir Xristian çərçivəsidir və bunu qeyd etmək vacibdir, çünki bu şeir adətən qeyri-müəyyənliyi idarə edir. Feoh bəndindəki drihten həm dünyəvi bir lord, həm də Rəbb kimi işlənir; Os bəndi sakitcə həm də tanrı mənasını verən bir sözün yalnız ağız mənasından istifadə edir. Burada isə heç bir ikilik yoxdur. Göylərin kralı adlandırılır.
Çərçivənin dəyişdirmədiyi şey isə mexanizmdir. Yer bəxş edir; bu bəxşiş mövsümidir; vaxtı heç kim idarə etmir. Xristian şair də, bütpərəst şair də eyni tarlanı təsvir edərdi.
Kənd təsərrüfatındakı risklər də eyni idi. Anqlo-Sakson salnamələri qıtlıq illərini qeyd edir və natura təsərrüfatında uğursuz bir məhsul yığımı sadəcə yavaş bir il deyil, ölümcül bir ildir.
Oxunuşda
Ger əvvəldən görülmüş işin nəticəsidir.
Açılışda o, əvvəllər əkilmiş bir şeyin yetişməsini işarə edir və mövcud olan ən açıq şəkildə müsbət runalardan biridir. Onun məhdudiyyəti vaxtla bağlıdır: məhsulun vaxtını mübahisə ilə irəli çəkmək olmaz, çünki fermerin idarə etdiyi hər şey aylar əvvəl bitib və tarla özü qərar verir. Nə vaxt suallarına Ger tam bir dövrlə cavab verir, bu isə adətən sual verənin istədiyindən daha uzundur.
İngilis bəndinin qatdığı şey isə qərəzsizlikdir. Yer həm zadəganlara, həm də ehtiyacı olanlara eyni dərəcədə verir, buna görə də Ger layiq olanla olmayan arasında fərq qoymur. O, görülən işlə görülməyən iş arasında fərq qoyur. Sual verənin özünə nəyinsə borclu olduğunu hiss etdiyi oxunuşlarda bu, çox vaxt daha faydalı fərqdir.
Və o, sərt əttin ortasında, dolu, ehtiyac və buzdan sonra gəlir. Gerin mənası nə olursa olsun, o, çətin dövrün öz içində bir son barındırdığı deməkdir.
Questions to sit with
- Nə əkmisiniz ki, artıq onun yolunu gözləməyi dayandırmısınız?
- Səbirsizliyiniz nəticə ilə bağlıdır, yoxsa qrafiklə?
- Tarla zadəganlara da, ehtiyacı olanlara da eyni dərəcədə bəxş edir. Onun əhəmiyyət vermədiyi hansı şey üçün mükafatlandırılacağınızı gözləyirsiniz?
Tez-tez verilən suallar
Son yazılar
Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.