Bản đồ thể vi tế

Câu hỏi thường gặp

Có bao nhiêu luân xa?

Điều đó tùy vào từng thư tịch. Ngày nay bảy là con số chuẩn, nhưng các nguồn tantra quy định bốn, năm, sáu, chín, mười hai và hai mươi mốt, còn tantra Tây Tạng làm việc với năm. Con số đi theo lối thực hành mà một dòng truyền giảng dạy, chứ không theo một cấu trúc giải phẫu nào từng được tìm thấy. Đó là lý do thư viện này liệt kê mười hai trung tâm và ghi rõ đâu là trung tâm cốt lõi, đâu là trung tâm phụ.

Luân xa có thật không?

Chúng không phải là cấu trúc giải phẫu và chưa ca giải phẫu nào tìm thấy chúng. Đây là một bản đồ của sự quán chiếu: một tập hợp những nơi để đặt sự chú tâm, kèm vốn từ mô tả điều thường xảy ra ở đó. Xét như giải phẫu học thì chúng không đứng vững; xét như một kỹ thuật làm việc với sự chú tâm thì chúng đã tồn tại suốt một nghìn năm.

Thang màu cầu vồng bắt nguồn từ đâu?

Từ thế kỷ XX. Các nguồn tiếng Phạn thời trung đại có gán màu cho các trung tâm, nhưng không theo thứ tự quang phổ: muladhara thường có màu vàng, anahata màu khói, vishuddha màu trắng. Dải từ đỏ đến tím được các tác giả Thông Thiên Học phổ biến và trở nên phổ quát sau thập niên 1970.

Vì sao luân xa thứ ba được gọi là luân xa búi mặt trời?

Bởi đầu thế kỷ XX các tác giả Thông Thiên Học đã ghép mỗi trung tâm với một đám rối thần kinh. Mọi nguồn tiếng Phạn đều đặt manipura ở ngang rốn, thấp hơn vài centimet. Cái tên ấy đã bám trụ, còn vị trí trong thư tịch thì không hề dịch chuyển.

Mỗi luân xa mang màu gì?

Trong thang hiện đại: đỏ, cam, vàng, lục, xanh da trời, chàm và tím, từ gốc lên đỉnh. Các thư tịch trung đại tô màu cánh hoa và hình tượng nguyên tố một cách riêng biệt và khác hẳn; cả hai đều được nêu trên trang của từng trung tâm.

Luân xa và kinh nadi khác nhau thế nào?

Luân xa là một điểm giao, kinh nadi là một kênh dẫn. Các kinh nadi đưa prana đi khắp cơ thể và luân xa nằm ở nơi những kênh chính giao nhau. Cả hai đều đến từ cùng những thư tịch, và lối thực hành tác động lên bên này thường cũng tác động lên bên kia.

Tôi có cần tin vào điều này thì các lối thực hành mới có tác dụng không?

Hơi thở, sự chú tâm được duy trì và việc trì tụng đều có những tác động mà bạn nhận ra được mà không cần chấp nhận bất kỳ hệ siêu hình nào. Phần lớn người thực hành bắt đầu từ đó. Còn bản đồ này có mô tả điều gì vượt ra ngoài chừng ấy hay không là câu hỏi mà việc thực hành không trả lời thay bạn.

Kundalini có nguy hiểm không?

Thực hành cường độ cao có thể gây mất thăng bằng, và chính các truyền thống cũng nói vậy, nên họ mới khăng khăng phải có thầy hướng dẫn. Vấn đề thường dồn lại ở những khóa nhập thất dài ngày, việc nín thở gắng sức và tình trạng thiếu ngủ. Thiền hằng ngày và công phu hơi thở nhẹ nhàng không thuộc nhóm đó.

Luân xa có liên quan đến các tuyến nội tiết không?

Cách ghép đôi ấy là một phép loại suy từ đầu thế kỷ XX, không phải một phát hiện. Mỗi trung tâm nằm gần một tuyến nào đó và sự tương ứng này là một cách ghi nhớ hữu ích, nhưng xem tuyến giáp là luân xa cổ họng thì đã lẫn lộn một ẩn dụ với một chẩn đoán.

Người mới nên bắt đầu từ đâu?

Từ bảy trung tâm chính, mỗi lần một trung tâm, và từ hơi thở. Hãy đọc trang về luân xa gốc, ngồi với vùng cơ thể mà nó gọi tên vài phút mỗi ngày, rồi đi dần lên trên. Các kênh dẫn, luồng khí và lớp vỏ sẽ dễ hiểu hơn nhiều khi bạn đã quen với các trung tâm.