لماذا ست عشرة بتلة؟

بتلة لكل حرف من حروف العلة في الأبجدية السنسكريتية؛ فالمراكز السفلية تحمل الحروف الساكنة، في حين يحمل الحلق أصوات العلة التي يمكن مدها وحبسها في النطق، وهو ما يناسب مركز الكلام والإصغاء.

ما هو عنصر أكاشا؟

يُترجم عادةً إلى الفضاء أو الأثير. وهو ألطف العناصر الخمسة في المنظومة الكلاسيكية، والوسط الذي تسري وتحدث فيه العناصر الأخرى، وهو العنصر المقترن بحاسة السمع.

هل ترتبط شاكرا الحلق بالغدة الدرقية؟

هذا الاقتران مجرد تشبيه حديث مستمد من كتابات الحركة الثيوصوفية؛ وهو وسيلة مفيدة للتذكر المكاني للمنطقة ولا يتعدى ذلك. أما أعراض الغدة الدرقية فينبغي عرضها على طبيب متخصص.

●

المركز الخامس من المراكز السبعة

شاكرا الحلق

Viśuddha · विशुद्ध

تعني كلمة فيشودها المطهَّر. ست عشرة بتلة عند الحلق، وعنصر الفضاء، واسم مستمد من رواية: الإله الذي تجرع سم العالم وحبسه في حلقه بدلاً من ابتلاعه أو لفظه.

الكلام الحقيقة الإصغاء التعبير ضبط النفس

الموقع: الحلق، عند منطقة الحنجرة
العنصر: الفضاء / الأثير (أكاشا)
صوت البذرة: HAM
البتلات: ست عشرة بتلة، تحمل حروف العلة السنسكريتية الستة عشر
اللون في التفسير الحديث: أزرق سماوي
لون البتلات في النصوص القديمة: بنفسجي دخاني
منطقة العنصر: دائرة بيضاء، تمثل الفضاء
الحاسة: السمع
الفايو (الرياح الحيوية): أودانا
الكوشا (الغلاف): مانومايا، غلاف العقل
طبقة الهالة: القالب الأثيري
ما تحرسه: رحيق (أمريتا) متقطر من بيندو
الغدة المقابلة حديثاً: الغدة الدرقية

دورة مجانية لمدة 30 يومًا

تعلّم قراءة التاروت في 30 يومًا

دورة مجانية على مجموعة رايدر-وايت، بدرس قصير كل يوم. تتعرّف على البطاقات الـ78 كلها، وترتّب انتشارات حقيقية وتقرؤها، من ثلاث بطاقات إلى صليب سلتيك، وتتعلّم أخلاقيات القراءة للآخرين. وبحلول اليوم الثلاثين تصبح قادرًا على قراءة التاروت لنفسك وللآخرين.

30 يومًا78 بطاقةمجاني

ابدأ الدورة المجانية اطّلع على المنهج الدراسي

صوت البذرة

HAM

أكثر أصوات البذور شبهاً بالنَّفَس، إذ إن حرف الهاء هو صوت الهواء الخالص بمفرده. وعند إنشاده مع خفض الذقن قليلاً، يُحدث طنيناً جلياً في الحلق، وتلك هي الغاية من الممارسة.

موقعها وما تحمله في طياتها

تُرسم فيشودها كزهرة لوتس ذات ست عشرة بتلة عند الحلق، تحمل بتلاتها حروف العلة السنسكريتية الستة عشر، وهو اختيار مقصود بدقة؛ فحروف العلة هي الأصوات التي تسري وتتردد، وهي التي يستطيع الصوت إبقاءها وإطالتها. أما عنصرها فهو الفضاء / الأثير (أكاشا)، والمقصود به الوسط الذي ينتقل الصوت عبره بدلاً من كونه مادة ملموسة.

وهذا هو المركز الأول بعد القلب، وتتعامل معه النصوص بوصفه بداية السلسلة العلوية؛ فكل ما يقع في الأسفل لا بد له من المرور من هنا ليتحول إلى شيء يمكن لأي شخص آخر أن يسمعه.

وفي نظام الألوان الحديث، يمثل هذا المركز اللون الأزرق السماوي في السلسلة، مستقراً بين اللون الأخضر للقلب واللون النيلي للجبين. أما مصادر العصور الوسطى فتمنحه بتلات بنفسجية دخانية تحيط بدائرة بيضاء، وهو وصف مختلف لخاصية مختلفة تماماً.

عضوية مجانية

حساب مجاني واحد يصلك بقرّاء التاروت والمتعلمين والمبدعين بـ52 لغة. لا حاجة إلى بطاقة دفع، ولا فترة تجريبية، ولا اشتراك تُضطر إلى إلغائه.

دورة التاروت المجانية لمدة 30 يومًا، مع حفظ تقدّمك
عضوية المجتمع، والحلقات المحلية، وفعاليات الأعضاء
ملف شخصي في دليل الأعضاء تعرض فيه خدماتك
لوحة تحكم شخصية لدوراتك وفعالياتك وخدماتك وسلعك وصفحة نشاطك التجاري

أنشئ حسابك المجاني هل أنت عضو بالفعل؟ تسجيل الدخول

الرحيق والسم

تكمن روايتان وراء هذا الاسم. ففي أدبيات الهاثا، هناك رحيق (أمريتا) متقطر من بيندو في مؤخرة الرأس دون انقطاع لتستهلكه النار المستقرة عند السرة، وهو علة هرم الجسد في هذا التصور. وتُوصف ممارسات مثل جالاندارا باندا (jalandhara bandha) وخيتشاري مودرا (khechari mudra) بأنها وسائل لالتقاط هذا الرحيق عند الحلق، وفيشودها هي الموضع الذي يتحقق فيه هذا الاحتواء.

أما الرواية الأخرى فتتمثل في سم هالاهالا الذي تجرعه شيفا حين خُضّ المحيط البدائي؛ إذ حبسه في حلقه فتحول لونه إلى الأزرق. إن معنى "المطهَّر" هنا لا يعني أن السوء لم ينفذ إلى الداخل، بل يعني أن أمراً شاقاً قد جرى احتواؤه دون أن يُنقل أو يُمرر إلى سواه.

كيف تتجلى في حياة الإنسان

يفسر التعليم الحديث شاكرا فيشودها بوصفها مركز التواصل، وهو تفسير صحيح لكنه يظل غير مكتمل؛ إذ يشمل هذا المركز النطق والكلام، ويشمل بالقدر نفسه فضيلة الصمت والكف عن الحديث، فضلاً عن الإصغاء الذي يمثل الحاسة المنسوبة إلى هذا المركز.

والنمط الشائع هنا هو التنافر بين ما يشعر به المرء في المراكز السفلية وما يخرج من حلقه؛ فالغضب يظهر في هيئة تهذيب متصنع، والحزن يتجلى في تغيير مجرى الحديث. وتلك الفجوة بالتحديد هي ما تعنى الممارسة في هذا المركز بمعالجته ورأبه.

قراءة حالة الشاكرا

في حالة توازن، مفرطة النشاط، مسدودة. لغة للتأمل الذاتي وليست تشخيصاً طبياً.

في حالة توازن

يقول ما يعنيه بكلمات بسيطة ومباشرة
يصغي دون أن ينشغل بإعداد الرد
يرتاح لوقفات الصمت أثناء المحادثة
نبرة صوت تعكس حقيقة ما يشعر به

مفرطة النشاط

يتحدث لملء كل وقفة صمت
يبادر بإبداء الرأي قبل الإحاطة بالمعلومات
يرفع حدة صوته حيث تكفي الدقة والوضوح
يقاطع الحديث، ثم يعتذر، ثم يعاود المقاطعة

مسدودة

العبارة الجوهرية لا تُقال قط
توتر وتشنج في الفك والرقبة
يوافق علناً ويعترض في باطنه
يكتب رسائل مطولة تفادياً للمواجهة بالحديث

تغيرات الصوت وصعوبة البلع وأعراض الغدة الدرقية مسائل طبية تستوجب مراجعة الطبيب المختص؛ فالاقتران بالغدد هنا مقاربة ظهرت في القرن العشرين، وليست أداة للتشخيص بحال.

العمل مع المركز

تتسم ممارسات الحلق بأنها مسموعة؛ إذ يعتمد معظمها على إصدار صوت عن قصد وتعمّد.

تنفس أوجايي (ujjayi)

تضييق طفيف في الجزء الخلفي من الحلق أثناء الشهيق والزفير، مما يصدر صوتاً هادئاً يشبه هدير البحر. يُمارس لمدة خمس دقائق في وضعية الجلوس، دون افتعال أو رفع متعمد لمستوى الصوت.
إنشاد صوت HAM

اثنتا عشرة جولة مع ثني الذقن قليلاً نحو الداخل، والإصغاء لتردد الطنين واستقراره في منطقة الحلق بدلاً من الصدر.
الدندنة: تنفس بهراماري (bhramari)

تنفس بهراماري (bhramari)، أو تنفس النحلة: زفير ممتد يصاحبه طنين هادئ مع إغلاق الأذنين برفق. وتلك هي الطريقة الأكثر موثوقية لاستشعار هذه المنطقة دون إجهادها.
قول جملة صادقة واحدة

اختر أمراً صغيراً اعتدت مواربته أو تجميله، وقُل صيغته الدقيقة بصوت مسموع للشخص المعني. فهذا المركز يستجيب لهذا الصدق أسرع من استجابته لأي تمرين تنفسي.

المراكز المتصلة

●

المركز السابق

شاكرا القلب

ما يستشعره المرء في صدره يصل إلى هنا ليصبح قولاً منطوقاً.

●

المركز التالي

شاكرا العين الثالثة

تجاوز الكلام، نحو البصيرة والرؤية.

●

مركز ثانوي

شاكرا لالانا

عند الحنك الرخو، حيث يُلتقط الرحيق.

الأسئلة الشائعة

: بتلة لكل حرف من حروف العلة في الأبجدية السنسكريتية؛ فالمراكز السفلية تحمل الحروف الساكنة، في حين يحمل الحلق أصوات العلة التي يمكن مدها وحبسها في النطق، وهو ما يناسب مركز الكلام والإصغاء.
: يُترجم عادةً إلى الفضاء أو الأثير. وهو ألطف العناصر الخمسة في المنظومة الكلاسيكية، والوسط الذي تسري وتحدث فيه العناصر الأخرى، وهو العنصر المقترن بحاسة السمع.
: هذا الاقتران مجرد تشبيه حديث مستمد من كتابات الحركة الثيوصوفية؛ وهو وسيلة مفيدة للتذكر المكاني للمنطقة ولا يتعدى ذلك. أما أعراض الغدة الدرقية فينبغي عرضها على طبيب متخصص.