Vì sao luân xa này có mười sáu cánh hoa?

Mỗi cánh hoa tương ứng với một nguyên âm trong bảng chữ cái tiếng Phạn. Các trung tâm bên dưới mang các phụ âm; vùng cổ họng mang những âm thanh có thể ngân dài, hoàn toàn tương thích với trung tâm của lời nói và sự lắng nghe.

Thường được dịch là dĩ thái hoặc không gian. Trong hệ thống ngũ đại cổ điển, đây là nguyên tố vi tế nhất trong năm nguyên tố, là môi trường để các nguyên tố khác biểu hiện, và là nguyên tố gắn liền với thính giác.

Luân xa cổ họng có liên hệ với tuyến giáp không?

Sự kết hợp này là một phép tương tự hiện đại xuất phát từ các trước tác của Thông Thiên Học. Đó là một cách gợi nhớ hữu ích về vị trí địa hạt và không hơn. Các triệu chứng về tuyến giáp cần được thăm khám với bác sĩ chuyên khoa.

●

Trung tâm thứ năm trong bảy luân xa

Luân xa cổ họng

Viśuddha · विशुद्ध

Vishuddha có nghĩa là thanh tịnh. Mười sáu cánh hoa tại vùng cổ họng, nguyên tố không gian, cùng một tên gọi bắt nguồn từ điển tích: vị thần uống cạn độc chất của thế gian và giữ nó nơi cổ họng thay vì nuốt vào hay nhổ ra.

tiếng nói chân lý lắng nghe biểu đạt tiết chế

Vị trí: Vùng cổ họng, tại thanh quản
Nguyên tố: Không gian / không đại (akasha)
Âm hạt giống: HAM
Cánh hoa: Mười sáu cánh hoa, mang mười sáu nguyên âm Phạn ngữ
Màu sắc hiện đại: Màu xanh da trời
Màu cánh hoa trong kinh điển: Màu tím khói
Hình biểu nguyên tố: Hình tròn màu trắng, không gian
Giác quan: Thính giác
Vayu: Udana
Kosha: Manomaya, lớp vỏ tâm trí
Tầng hào quang: Khuôn mẫu dĩ thái
Gìn giữ: Cam lộ (amrita) nhỏ từ bindu
Tuyến nội tiết, quy chiếu hiện đại: Tuyến giáp

Âm hạt giống

HAM

Âm thanh mang tính hơi thở rõ rệt nhất trong các âm chủng tử, bởi h đơn thuần là âm thanh của luồng khí. Trì tụng với cằm hơi thu nhẹ về phía cổ sẽ tạo nên một độ rung rền rõ rệt nơi cổ họng, và đó chính là mục đích cốt lõi.

Vị trí và những biểu tượng mang theo

Vishuddha là đóa sen mười sáu cánh hoa tại vùng cổ họng, các cánh hoa mang mười sáu nguyên âm Phạn ngữ, một sự lựa chọn đầy chuẩn xác: nguyên âm là những âm thanh có độ ngân vang, những âm mà giọng nói con người có thể ngân giữ. Nguyên tố của trung tâm này là không gian / không đại (akasha), thường được dịch là dĩ thái hoặc khoảng không, mang ý nghĩa là môi trường để âm thanh truyền đi hơn là một dạng vật chất cụ thể.

Đây là trung tâm đầu tiên vượt qua vùng tim, và các thư tịch cổ xem nó như điểm khởi đầu của chuỗi luân xa phía trên. Bất kỳ điều gì diễn ra ở các trung tâm bên dưới đều phải đi qua nơi này mới có thể chuyển hóa thành lời nói cho người khác lắng nghe.

Trong hệ màu sắc hiện đại, đây là sắc xanh da trời trong chuỗi luân xa, nằm giữa màu xanh lục của tim và màu chàm của trán. Các nguồn thư tịch thời trung cổ lại miêu tả luân xa này có những cánh hoa màu tím khói bao quanh một hình tròn màu trắng, một mô tả khác về một khía cạnh hoàn toàn khác.

Thành viên miễn phí

Chỉ với một tài khoản miễn phí, bạn kết nối với người đọc bài Tarot, người học và người sáng tạo bằng 52 ngôn ngữ. Không cần thẻ thanh toán, không có thời gian dùng thử, không có gì phải hủy.

Khóa học Tarot 30 ngày miễn phí, tiến độ của bạn được lưu lại
Tư cách thành viên cộng đồng, các nhóm địa phương và sự kiện dành cho thành viên
Hồ sơ trong danh bạ thành viên để giới thiệu dịch vụ của bạn
Bảng điều khiển cá nhân cho khóa học, sự kiện, dịch vụ, hàng hóa và trang doanh nghiệp của bạn

Tạo tài khoản miễn phí Đã là thành viên? Đăng nhập

Cam lộ và độc chất

Hai điển tích ẩn sau tên gọi này. Trong văn học hatha yoga, cam lộ (amrita) nhỏ từ bindu ở phía sau đầu liên tục và bị ngọn lửa ở rốn thiêu đốt, đó là lý do thân thể dần già nua. Những thực hành như khóa cổ họng (jalandhara bandha) và khechari mudra được mô tả như các cách để giữ lại giọt cam lộ nơi cổ họng, và vishuddha chính là nơi sự ngăn giữ ấy diễn ra.

Điển tích còn lại là về độc chất halahala mà thần Shiva giữ ở cổ họng khi uống cạn chất độc trào ra từ biển khuấy, khiến cổ họng ngài chuyển sang màu xanh lam. Thanh tịnh không có nghĩa là không có điều độc hại nào xâm nhập. Nó có nghĩa là một điều hiểm nghèo đã được kiềm giữ lại trọn vẹn mà không bị phát tán ra ngoài.

Biểu hiện ở con người

Lời giảng dạy ngày nay thường xem vishuddha là luân xa giao tiếp, điều này đúng nhưng chưa đầy đủ. Nó bao quát lời nói, kỷ luật của sự lặng im, và cả khả năng lắng nghe, vốn là giác quan gắn liền với trung tâm này.

Hiện tượng phổ biến ở đây là sự bất nhất giữa những gì được cảm nhận ở các trung tâm bên dưới và những gì thực sự phát ra nơi cổ họng. Cơn thịnh nộ lại biểu hiện thành sự lịch thiệp gượng gạo, nỗi đau buồn lại biến thành sự chuyển hướng đề tài. Khoảng cách lệch pha đó chính là điều mà việc thực hành tại trung tâm này hướng tới giải tỏa.

Nhận biết trạng thái

Cân bằng, hoạt động quá mức, tắc nghẽn. Hệ thống ngôn ngữ để tự quán chiếu thay vì chẩn đoán bệnh học.

Cân bằng

Nói thẳng điều cần nói bằng những lời giản dị
Lắng nghe mà không bận tâm chuẩn bị câu đáp lại
Thoải mái với những khoảng lặng trong cuộc trò chuyện
Giọng nói đồng điệu với những gì thực sự cảm nhận

Hoạt động quá mức

Nói lấp vào mọi khoảng lặng
Ý kiến đưa ra nhanh hơn cả thông tin tiếp nhận
Dùng âm lượng lớn thay cho sự chuẩn xác
Cắt lời người khác, xin lỗi, rồi lại tiếp tục cắt lời

Tắc nghẽn

Những lời quan trọng nhất không bao giờ được nói ra
Căng cứng ở vùng hàm và cổ
Bằng mặt ngoài miệng nhưng không bằng lòng trong tâm
Viết những tin nhắn dài dằng dặc thay vì trực tiếp cất lời

Thay đổi giọng nói, khó nuốt và các triệu chứng tuyến giáp là những vấn đề y tế. Việc gắn luân xa với tuyến nội tiết ở đây là một phép suy diễn của thế kỷ hai mươi, không phải một công cụ chẩn đoán bệnh học.

Thực hành với luân xa

Các phương pháp thực hành ở vùng cổ họng có thể nghe thấy được. Phần lớn trong số đó chủ đích tạo ra âm thanh.

Hơi thở đại dương (ujjayi)

Thu hẹp nhẹ phần sau cổ họng trong cả khi hít vào lẫn thở ra, tạo nên âm thanh rì rào êm dịu như sóng biển. Thực hiện trong năm phút ở tư thế ngồi, không cố gượng ép âm lượng.
Trì tụng âm HAM

Mười hai chu kỳ với cằm hơi thu nhẹ về phía cổ, lắng nghe độ rung rền lắng đọng nơi cổ họng thay vì ở lồng ngực.
Tạo âm ngân rung (humming)

Bhramari, hơi thở tiếng ong: thở ra ngân dài với hai tai khép hờ nhẹ nhàng. Đây là cách đáng tin cậy nhất để cảm nhận vùng cổ họng mà không gây căng thẳng.
Nói một câu chân thật

Chọn một điều nhỏ nhặt mà bạn bấy lâu nay vẫn nói giảm nói tránh và nói ra phiên bản chân xác nhất với người liên quan. Trung tâm này phản hồi với điều đó nhanh hơn bất kỳ bài tập thở nào.

Các trung tâm liên quan

●

Trung tâm liền trước

Luân xa tim

Những gì được cảm nhận nơi lồng ngực đi đến đây để cất thành lời.

●

Trung tâm tiếp theo

Luân xa con mắt thứ ba

Vượt qua lời nói, bước vào cái thấy.

●

Trung tâm phụ

Luân xa lalana

Tại vòm khẩu cái mềm, nơi đón giữ giọt cam lộ.

Câu hỏi thường gặp

: Mỗi cánh hoa tương ứng với một nguyên âm trong bảng chữ cái tiếng Phạn. Các trung tâm bên dưới mang các phụ âm; vùng cổ họng mang những âm thanh có thể ngân dài, hoàn toàn tương thích với trung tâm của lời nói và sự lắng nghe.
: Thường được dịch là dĩ thái hoặc không gian. Trong hệ thống ngũ đại cổ điển, đây là nguyên tố vi tế nhất trong năm nguyên tố, là môi trường để các nguyên tố khác biểu hiện, và là nguyên tố gắn liền với thính giác.
: Sự kết hợp này là một phép tương tự hiện đại xuất phát từ các trước tác của Thông Thiên Học. Đó là một cách gợi nhớ hữu ích về vị trí địa hạt và không hơn. Các triệu chứng về tuyến giáp cần được thăm khám với bác sĩ chuyên khoa.

Luân xa tim

Kho trung tâm năng lượng

Luân xa con mắt thứ ba

Bài viết mới nhất

Khám phá trí tuệ cổ xưa của các lá bài tarot và mở khóa những bí ẩn của hành trình tâm linh của bạn. Blog của chúng tôi là cánh cửa dẫn bạn đến việc hiểu biết về biểu tượng phong phú, ý nghĩa và ứng dụng thực tiễn của việc đọc tarot.