●
ஏழு மையங்களில் ஐந்தாவது

தொண்டைச் சக்கரம்

Viśuddha · विशुद्ध

விசுத்தி என்றால் தூய்மையானது என்று பொருள். தொண்டையில் பதினாறு இதழ்கள் மற்றும் ஆகாய பூதம் உள்ளது. ஒரு புராணக் கதையிலிருந்து இந்தப் பெயர் வந்தது: உலக நஞ்சை உண்ட இறைவன் அதனை விழுங்காமலும் உமிழாமலும் தனது தொண்டையிலேயே தேக்கி வைத்தார்.

பேச்சு உண்மை கவனித்தல் வெளிப்பாடு கட்டுப்பாடு
இடம்
தொண்டை, குரல்வளைப் பகுதியில்
பூதம்
ஆகாயம் (அகாஷா)
பீஜ மந்திரம்
ஹம் (HAM)
இதழ்கள்
பதினாறு, பதினாறு உயிரெழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது
நிறம், நவீன முறை
வான நீலம்
இதழின் நிறம், பண்டைய நூல்களில்
புகை கலந்த ஊதா
பூதத்தின் பகுதி
ஒரு வெள்ளை வட்டம், ஆகாயம்
உணர்வு
கேட்டல்
வாயு
உதானன்
கோசம்
மனோமய கோசம்
ஒளி உடல் அடுக்கு
எதெரிக் டெம்ப்ளேட்
பாதுகாவலர்கள்
பின்புறத்திலிருந்து சொட்டும் அமிர்தம்
சுரப்பி, நவீன ஒப்பீடு
தைராய்டு

பீஜ மந்திரம்

HAM

ஹ (h) என்பது காற்றின் ஒலியைக் குறிப்பதால் இது மூச்சுக்கு மிக நெருக்கமான பீஜ மந்திரமாகும். முகவாயை லேசாகக் கீழே இறக்கி உச்சரிக்கும்போது, தொண்டையில் ஒரு தெளிவான அதிர்வு உருவாகிறது. அதுவே இதன் நோக்கம்.

அது இருக்கும் இடம் மற்றும் கொண்டுள்ளவை

விசுத்தி என்பது தொண்டையில் உள்ள பதினாறு இதழ்களைக் கொண்ட தாமரை. அதன் இதழ்கள் பதினாறு சமஸ்கிருத உயிரெழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன. இது ஒரு துல்லியமான தேர்வு. உயிரெழுத்துக்கள் மட்டுமே ஒலியைத் தாங்கிச் செல்லக்கூடியவை மற்றும் குரலை நிலைநிறுத்தக் கூடியவை. இங்குள்ள பூதம் ஆகாயம். இது ஒரு பொருள் அல்ல. மாறாக ஒலி பயணிக்கும் ஊடகமாகும்.

இதயத்திற்கு அப்பால் உள்ள முதல் மையம் இதுவே. பண்டைய நூல்கள் இதனை மேல் அடுக்கின் தொடக்கமாகக் கருதுகின்றன. கீழே நடக்கும் அனைத்தும் மற்றவர்கள் கேட்கும் வகையிலான வெளிப்பாடாக மாற, இந்த மையத்தின் வழியாகவே கடந்து செல்ல வேண்டும்.

நவீன நிற அமைப்பில் இது வான நீல நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது இதயத்தின் பச்சை நிறத்திற்கும் புருவத்தின் இண்டிகோ நிறத்திற்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது. ஆனால் இடைக்கால மூல நூல்கள் இதற்கு ஒரு வெள்ளை வட்டத்தைச் சுற்றி புகை கலந்த ஊதா நிற இதழ்களைக் குறிப்பிடுகின்றன.

அமிர்தமும் நஞ்சும்

இந்தப் பெயரின் பின்னணியில் இரண்டு கதைகள் உள்ளன. ஹட யோக நூல்களின்படி, தலையின் பின்புறத்தில் உள்ள பிந்துவிலிருந்து தொடர்ந்து அமிர்தம் சொட்டுகிறது. அது தொப்புளில் உள்ள நெருப்பால் நுகரப்படுகிறது. இதனால் உடல் முதுமையடைகிறது. ஜாலந்தர பந்தம் மற்றும் கேசரி முத்திரை போன்ற பயிற்சிகள் அந்த அமிர்தத்தை தொண்டையிலேயே பிடித்து வைக்கும் வழிகளாக விவரிக்கப்படுகின்றன. விசுத்தி என்பது அந்தத் தடுப்பு நிகழும் இடமாகும்.

மற்றொரு கதை, பாற்கடலைக் கடைந்தபோது வெளிப்பட்ட ஆலகால நஞ்சை சிவன் பருகியதாகும். அவர் அந்த நஞ்சை தனது தொண்டையிலேயே தேக்கி வைத்ததால் அவரது தொண்டை நீல நிறமாக மாறியது. தூய்மையாக்கப்பட்டது என்றால் கெட்டது எதுவும் உள்ளே நுழையவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. கடினமான ஒன்று உள்ளே கடத்தப்படாமல் அங்கேயே தடுத்து நிறுத்தப்பட்டது என்பதே இதன் பொருள்.

ஒரு மனிதனில் இதன் வெளிப்பாடு

நவீன போதனைகள் விசுத்தியை தகவல் தொடர்போடு ஒப்பிடுகின்றன. இது சரியானது, ஆனால் முழுமையானது அல்ல. இது பேசுவதை மட்டுமல்லாமல் பேசாமல் இருப்பதையும் உள்ளடக்கியது. கவனித்தல் என்ற உணர்வு இந்த மையத்துடனேயே தொடர்புடையது.

உடலின் கீழ்ப்பகுதியில் உணரப்படுவதற்கும் தொண்டையிலிருந்து வெளிப்படுவதற்கும் இடையிலான பொருத்தமின்மையே இங்கு காணப்படும் பொதுவான வடிவமாகும். கோபம் பண்பான வார்த்தைகளாக வெளிவரலாம். துயரம் பேச்சை திசைதிருப்பலாம். இந்த இடைவெளியை சரிசெய்வதே இந்த மையத்தின் பயிற்சியாகும்.

இது எப்படி வெளிப்படுகிறது

சமநிலை, அதிகப்படியான செயல்பாடு, அடைப்பு. இது ஒரு நோயறிதல் அல்ல, சுய பரிசீலனைக்கானது.

சமநிலையில்

  • சாதாரண வார்த்தைகளில் உள்ளதை உள்ளபடி சொல்வது
  • பதிலளிக்கத் தயாராகாமல் மற்றவர் பேசுவதைக் கவனிப்பது
  • உரையாடலில் மௌனத்தை இயல்பாக ஏற்றுக்கொள்வது
  • உண்மையில் உணர்வதைப் பிரதிபலிக்கும் குரல்

அதிகப்படியான செயல்பாடு

  • ஒவ்வொரு இடைவெளியிலும் தொடர்ந்து பேசுவது
  • தகவல்களை விட கருத்துக்கள் முந்திச் செல்வது
  • துல்லியம் தேவைப்படும் இடத்தில் அதிக சத்தத்தைப் பயன்படுத்துவது
  • குறுக்கிடுவது, பின்னர் மன்னிப்பு கேட்பது, மீண்டும் குறுக்கிடுவது

அடைப்பு

  • முக்கியமான வாக்கியம் எப்போதுமே சொல்லப்படாமல் போவது
  • தாடை மற்றும் கழுத்துப் பகுதியில் ஒருவித இறுக்கம்
  • வெளியே சம்மதிப்பது, ஆனால் உள்ளுக்குள் உடன்படாமல் இருப்பது
  • பேசுவதற்குப் பதிலாக நீண்ட செய்திகளை எழுதுவது

குரல் மாறுதல், விழுங்குவதில் சிரமம் மற்றும் தைராய்டு அறிகுறிகள் ஆகியவை மருத்துவ ரீதியான பிரச்சனைகள். இந்த மையத்தை சுரப்பிகளுடன் இணைப்பது இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஒப்பீடு மட்டுமே. இது ஒரு மருத்துவ அறிதல் முறை அல்ல.

இதனுடன் வேலை செய்வது

தொண்டை மையத்திற்கான பயிற்சிகளை கேட்க முடியும். அவற்றில் பெரும்பாலானவை வேண்டுமென்றே ஒரு ஒலியை உருவாக்குகின்றன.

  1. உஜ்ஜாயி மூச்சு

    மூச்சை உள்ளிழுக்கும்போதும் வெளியேற்றும்போதும் தொண்டையின் பின்புறத்தில் ஒரு சிறிய சுருக்கத்தை ஏற்படுத்தி, மென்மையான கடல் அலையின் ஒலியை உருவாக்குவது. கட்டாயப்படுத்தாமல் ஐந்து நிமிடங்கள் அமர்ந்து இதைச் செய்யலாம்.

  2. ஹம் (HAM) உச்சரிப்பு

    முகவாயை சற்று கீழே இறக்கியபடி பன்னிரண்டு முறை இதை உச்சரிக்க வேண்டும். அதிர்வு நெஞ்சில் அல்லாமல் தொண்டையில் நிலைபடுவதைக் கவனிக்க வேண்டும்.

  3. ஹம்மிங் (Humming)

    பிராமரி அல்லது தேனீ மூச்சு: காதுகளை லேசாக மூடியபடி மூச்சை வெளியேற்றும் ஒரு நீண்ட ஹம்மிங் ஒலி. தொண்டையை சிரமப்படுத்தாமல் இந்தப் பகுதியை உணர இதுவே சிறந்த வழியாகும்.

  4. உண்மையான ஒரு வாக்கியத்தைச் சொல்வது

    நீங்கள் சொல்லத் தயங்கிய ஒரு சிறிய விஷயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதைச் சம்பந்தப்பட்டவரிடம் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள். எந்தவொரு மூச்சுப் பயிற்சியையும் விட இந்த மையம் இதற்கு வேகமாகப் பதிலளிக்கும்.

தொடர்புடையவை

●
முந்தைய மையம்

இதய சக்கரம்

நெஞ்சில் உணரப்படுவது வெளிப்படுத்தப்படுவதற்காக இங்கு வந்தடைகிறது.
●
அடுத்த மையம்

மூன்றாவது கண் சக்கரம்

பேச்சைக் கடந்து, காணுதலுக்குள் செல்வது.
●
துணை மையம்

லாலனா சக்கரம்

அமிர்தம் தேக்கி வைக்கப்படும் அண்ணப் பகுதியில் உள்ளது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

ஆற்றல் மையங்கள்

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.