HE (עברית)
●
החמישי מבין שבעת המרכזים
צ'אקרת הגרון
Viśuddha · विशुद्ध
משמעות השם וישודהא היא מטוהר. שישה-עשר עלי כותרת באזור הגרון, יסוד החלל, ושם שמקורו בסיפור: האל ששתה את רעל העולם והחזיק אותו בגרונו במקום לבלוע אותו או לפלוט אותו החוצה.
דיבור
אמת
הקשבה
ביטוי
איפוק
- מיקום
- הגרון, באזור בית הקול
- יסוד
- חלל / אתר (אקאשה)
- צליל זרע
- HAM
- עלי כותרת
- שישה-עשר, נושאים את שש-עשרה התנועות
- צבע, גישה מודרנית
- תכלת, כחול שמיים
- צבע עלי הכותרת בטקסטים
- סגול מעושן
- אזור היסוד
- מעגל לבן, חלל
- חוש
- שמיעה
- ואיו
- אודאנה
- שכבת ההילה
- התבנית האתרית
- שומרת על
- צוף (אמריטה) המטפטף מבינדו
- בלוטה, התאמה מודרנית
- בלוטת התריס
צליל הזרע
HAM
הקרוב ביותר לנשימה מבין צלילי הזרע, שכן h הוא צליל של אוויר בלבד. שירתו כשהסנטר מוטה מעט כלפי מטה מפיקה זמזום ברור בגרון, וזו בדיוק המטרה.
מיקומה ומה שהיא נושאת
וישודהא היא לוטוס בעל שישה-עשר עלי כותרת באזור הגרון, ועלי הכותרת שלה נושאים את שש-עשרה התנועות של הסנסקריט. זוהי בחירה מדויקת: תנועות הן הצלילים הנישאים למרחק, אותם צלילים שהקול יכול להחזיק. היסוד הוא אקאשה, המתורגם בדרך כלל כחלל או אתר, כלומר התווך שדרכו נע הצליל ולא חומר מוחשי.
זהו המרכז הראשון מעבר ללב, והטקסטים מתייחסים אליו כאל תחילתה של הסדרה העליונה. כל מה שמתרחש למטה חייב לעבור דרך כאן כדי לקבל צורה שמישהו אחר יוכל לשמוע.
במערך הצבעים המודרני זהו מרכז התכלת של הסדרה, השוכן בין הירוק של הלב לאינדיגו של המצח. המקורות של ימי הביניים מייחסים לו עלי כותרת בצבע סגול מעושן סביב מעגל לבן, טענה שונה הנוגעת למאפיין אחר.
צוף ורעל
שני סיפורים עומדים מאחורי השם. בספרות ההאתה יוגה, צוף (אמריטה) המטפטף מבינדו שבאחורי הראש נאכל ברציפות בידי האש שבטבור, וזו הסיבה לכך שהגוף מזדקן. תרגולים כגון ג'לנדהרה בנדהה (jalandhara bandha) וקצ'ארי מודרה (khechari mudra) מתוארים כדרכים ללכוד אותו בגרון, ווישודהא היא המקום שבו מתרחשת לכידה זו.
הסיפור השני מספר על רעל ההלהלה ששתה שיווה בעת חביצת האוקיינוס, ועצר אותו בגרונו שנצבע בשל כך בכחול. מטוהר אינו אומר ששום דבר רע לא חדר פנימה. המשמעות היא שדבר קשה ומורכב הוחזק ונבלם מבלי שיועבר הלאה.
כיצד היא מתבטאת באדם
ההוראה המודרנית רואה בווישודהא מרכז של תקשורת, קביעה נכונה אך חלקית. היא כוללת את הדיבור, ובמידה שווה גם את המשמעת של הימנעות מדיבור, ואת ההקשבה, החוש המשויך למרכז זה.
הדפוס הנפוץ כאן הוא חוסר התאמה בין מה שמורגש במרכזים הנמוכים יותר לבין מה שיוצא מן הגרון. כעס מופיע כלפי חוץ כנימוס, ואבל כהחלפת נושא השיחה. הפער הזה הוא בדיוק מה שהתרגול במרכז זה נועד לפגוש.
כיצד מזהים את המצב
באיזון, פעילות יתר, חסימה: שפה להתבוננות פנימית ולא אבחנה רפואית.
באיזון
- אומר את הדברים כהווייתם, במילים פשוטות
- מקשיב מבלי להכין תשובה מראש
- מרגיש בנוח עם שתיקה בשיחה
- טון דיבור התואם את מה שבאמת מורגש
פעילות יתר
- מדבר ללא הפסקה וממלא כל שתיקה
- דעות מתגבשות מהר יותר מן המידע
- משתמש בעוצמת קול במקום שבו די היה בדיוק
- קוטע את דברי האחר, מתנצל, ושוב קוטע
חסימה
- המשפט החשוב ביותר לעולם אינו נאמר
- מתח ונוקשות בלסת ובצוואר
- מסכים בקול רם אך מתנגד מבפנים
- כותב הודעות ארוכות במקום לדבר ישירות
שינויים בקול, קשיי בליעה ותסמינים הקשורים לבלוטת התריס הם עניין רפואי מובהק. ההתאמה לבלוטה המוזכרת כאן היא אנלוגיה מן המאה העשרים ולא כלי אבחון.
תרגול עם המרכז
התרגולים במרכז הגרון הם קוליים, ורובם משמיעים צליל במכוון.
-
נשימת אוג'אי (ujjayi)
כיווץ עדין באחורי הגרון בשאיפה ובנשיפה גם יחד, המפיק צליל רך של גלי אוקיינוס. חמש דקות, בישיבה, ללא מאמץ להגביר את העוצמה.
-
שירת הצליל HAM
שתים-עשרה חזרות כאשר הסנטר אסוף קלות כלפי מטה, תוך הקשבה לזמזום המתמקם בגרון ולא בבית החזה.
-
נשימת בהראמארי (bhramari)
נשימת בהראמארי (bhramari), נשימת הדבורה: נשיפה ארוכה ומזמזמת כאשר פתחי האוזניים סגורים קלות. זוהי הדרך האמינה ביותר לחוש אזור זה מבלי לאמץ אותו.
-
לומר משפט אמת אחד
בחר דבר קטן שנהגת לעגל פינות לגביו ואמור את הגרסה המדויקת בקול רם לאדם הנוגע בדבר. מרכז זה מגיב לכך מהר יותר מכל תרגיל נשימה.
מרכזים ונתיבים מקושרים
שאלות נפוצות
פוסטים אחרונים
גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.
