PT (português)
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Sexto dos sete centros
Chakra da terceira visão
Ājñā · आज्ञा
Ajna significa comando. Duas pétalas entre as sobrancelhas, sem nenhum elemento, e o ponto de encontro dos três canais principais. Os elementos terminam aqui, a forma que os textos encontram para dizer que este centro fica além do mundo feito de coisas.
perceção
comando
visão
discernimento
atenção
- Localização
- Entre as sobrancelhas, orientado para o interior em direção à região pineal
- Elemento
- Nenhum; os elementos terminam na garganta
- Som semente
- OM
- Pétalas
- Duas, transportando haṃ e kṣaṃ
- Cor, moderna
- Índigo, um azul-marinho profundo
- Cor das pétalas, nos textos
- Branco
- Sentido
- Além dos cinco sentidos
- Vayu
- Udana
- Camada da aura
- O corpo celestial
- Ponto de encontro
- Ida, pingala e sushumna
- Nó
- Rudra granthi, o terceiro dos três
O som semente
OM
Não é uma sílaba composta por consoantes como as cinco inferiores, mas o som que a tradição considera conter todos os outros. Ao ser entoado aqui, é habitualmente prolongado até o m durar mais do que a vogal.
Onde se situa e o que transporta
Ajna é representado como um lótus de duas pétalas, o número mais reduzido de toda a série, contendo no interior um círculo branco e um lingam. Duas pétalas para dois canais: ida e pingala chegam aqui e terminam, depois de terem serpenteado em redor da coluna desde a base, enquanto sushumna segue sozinho. Esta confluência recebe em alguns textos o nome próprio de trikuti, o nó triplo.
Não existe elemento nem animal. O esquema de terra, água, fogo, ar e espaço ficou concluído na garganta, e o que resta é descrito por aquilo que faz, e não por aquilo de que é feito.
Comando
Ajna significa comando ou autoridade, e as fontes usam o termo em dois sentidos. É o centro através do qual se recebe a instrução do mestre, razão pela qual surge na literatura entre guru e discípulo. É também onde a atenção do próprio praticante finalmente comanda o resto do sistema, em vez de ser arrastada por ele.
Esse segundo sentido é o prático. Cada um dos centros inferiores tem o seu apetite. Ajna é o ponto em que esses apetites são vistos, em vez de obedecidos.
Como se manifesta numa pessoa
O ensino contemporâneo chama a este centro a sede da intuição, o que gera o tipo errado de expectativa. Aquilo que as práticas realmente treinam é o discernimento: reparar no que está a acontecer antes de reagir, distinguir uma memória de uma projeção, reconhecer o padrão em que uma situação opera.
Fenómenos visuais, como luzes e cores atrás dos olhos fechados, são comuns na prática aqui e são tratados pela tradição como mero cenário, e não como uma conquista.
Como se reconhece
Em equilíbrio, hiperativo, bloqueado. Um vocabulário para reflexão e não um diagnóstico.
Em equilíbrio
- Vê uma situação antes de a julgar
- Confia num pressentimento, mas verifica-o na mesma
- Atenção que permanece onde é colocada
- À vontade com o não saber ainda
Hiperativo
- Sentido encontrado em tudo, até no mero ruído
- Viver na análise em vez de viver o quotidiano
- Certeza sobre as intenções dos outros
- Vida interior intensa, vida exterior negligenciada
Bloqueado
- Só acredita no que pode ser medido ou contado
- Sonhos esquecidos, imaginação sem relevo
- Dores de cabeça em redor da testa e dos olhos
- Decisões tomadas apenas por regra, por nada se sentir
Dores de cabeça persistentes, perturbações da visão e quaisquer alterações de perceção pertencem em primeiro lugar à alçada médica. Práticas de concentração intensa podem ser desestabilizadoras e devem ser orientadas por um professor.
Como trabalhar este centro
As práticas neste centro são silenciosas, curtas e fáceis de exagerar. Dez minutos chegam para uma sessão completa.
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Trataka
Fixar o olhar na chama de uma vela à distância de um braço, pestanejando o mínimo que for confortável, fechando depois os olhos e observando a imagem residual até esta se desvanecer.
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Nadi shodhana
Respiração alternada pelas narinas, equilibrando os dois canais que terminam neste centro. Cinco minutos antes de qualquer prática de concentração.
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Entoar OM
Nove repetições, com o som nasal mais prolongado do que a vogal, mantendo a atenção repousada entre as sobrancelhas.
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Shambhavi mudra, brevemente
Olhos suavemente voltados para o ponto entre as sobrancelhas, mantendo a posição apenas durante algumas respirações e desfazendo-a ao primeiro sinal de esforço. Permanências longas pertencem a práticas sob supervisão.
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