Zachodnia recepcja

Najczęstsze pytania

Czy I Ching wpłynął na wynalezienie systemu binarnego przez Leibniza?

Nie. Leibniz opracował arytmetykę binarną, zanim Joachim Bouvet przesłał mu wykres heksagramów w 1701 roku. Wykres posłużył mu jako potwierdzenie, które bardzo sobie cenił i o którym pisał, uznając je za dowód, że starożytna cywilizacja pojęła tę samą zasadę. Zbieżność między układem Fuxi a liczeniem dwójkowym jest ścisła, lecz zależność przebiegała w innym kierunku, niż głosi popularna opowieść.

Po który przekład warto sięgnąć?

Wszystko zależy od oczekiwań. Wydanie Wilhelma i Baynes przedstawia klasyczny tekst w postaci, w jakiej przyjęła go Azja Wschodnia, wraz z komentarzami konfucjańskimi, i do tej wersji odwołuje się większość literatury. Przekłady Richarda Rutta czy Edwarda Shaughnessy'ego ukazują tekst z epoki brązu, zanim obrósł późniejszymi interpretacjami. Przekład Legge'a jest cenny ze względu na dosłowność. Najbardziej pouczające jest czytanie Wilhelma równolegle z Ruttem.

Dlaczego wersja Wilhelma brzmi tak filozoficznie?

Ponieważ tłumaczył on tekst kanoniczny wraz z Dziesięcioma Skrzydłami i konfucjańską tradycją komentarzy, a samą księgę studiował z Lao Naixuanem, uczonym wykształconym w tym duchu. Słownictwo moralne i powracająca postać człowieka szlachetnego pochodzą właśnie z tej warstwy, a nie z najstarszego tekstu.

Czym jest synchroniczność?

To sformułowana przez Junga zasada powiązań akauzalnych, według której stan psychiczny i zdarzenie zewnętrzne mogą być ze sobą powiązane w znaczący sposób, mimo braku relacji przyczynowo-skutkowej. Jung rozwinął tę koncepcję częściowo po to, by wyjaśnić własne doświadczenia z Księgą Przemian. Dało to zachodnim czytelnikom możliwość obcowania z wyrocznią bez konieczności wiary w tradycyjne wróżbiarstwo.

Czy związek z kodonami DNA jest rzeczywisty?

Istnieją sześćdziesiąt cztery heksagramy i sześćdziesiąt cztery kodony DNA, a oba układy można opisać jako trzy pozycje o czterech stanach. Na tym jednak podobieństwo się kończy. Heksagramy składają się z sześciu linii binarnych, a kodony z trzech spośród czterech zasad azotowych. Takie zestawienie ma charakter arbitralny i nie wynikają z niego żadne wnioski biologiczne. To zbieżność liczbowa, wokół której narosła jednak obszerna literatura.

Co zmieniło odkrycie manuskryptów z Mawangdui?

Jedwabne rękopisy odnalezione w 1973 roku zawierają wersję z około 200 roku p.n.e. o zupełnie innym układzie heksagramów, odmiennych znakach oraz komentarzach nieznanych z tekstu kanonicznego. Wraz z późniejszymi znaleziskami dowiodły one, że Księga Przemian miała wciąż płynną postać w okresie, w którym dotąd uznawano ją za ostatecznie ustaloną. Odkrycia te stanowią fundament współczesnych badań nad genezą dzieła.

W jaki sposób John Cage korzystał z I Ching?

Jako z procedury decyzyjnej. Od kompozycji Music of Changes w 1951 roku stawiał heksagramy, aby wyznaczać wysokość dźwięków, czas ich trwania, dynamikę i inne parametry, dążąc do wyeliminowania własnego gustu z procesu twórczego. Stosował tę metodę przez czterdzieści lat, a za jego sprawą przejęli ją Merce Cunningham, Jasper Johns i wielu innych twórców.

Dlaczego I Ching zdobył tak wielką popularność w latach 60. XX wieku?

Wydanie Wilhelma i Baynes ukazało się w 1950 roku z poparciem Junga, co nadało mu powagę w kręgach intelektualnych, a następnie zostało entuzjastycznie przyjęte przez kontrkulturę obok zen, wedanty i psychodelików. Oferowało możliwość zasięgnięcia rady czegoś wykraczającego poza jednostkę, co nie należało do żadnego zachodniego kościoła, i osiągnęło nakłady niespotykane dla przekładów akademickich.

Czym jest figuryzm?

To stanowisko reprezentowane przez nielicznych misjonarzy jezuickich w Chinach, zwłaszcza Joachima Bouveta, według którego chińskie pisma klasyczne przechowały zniekształconą pamięć o biblijnym objawieniu i można w nich odnaleźć ślady starotestamentowych patriarchów. Rzym odnosił się do tej idei sceptycznie i nigdy nie stała się ona oficjalną doktryną misji, lecz doprowadziła do pierwszego systematycznego zainteresowania Księgą Przemian w Europie.

Czy starsza lektura z epoki brązu jest tą właściwą?

Jest bliższa temu, co pierwotnie zapisano, co nie oznacza, że stanowi jedyny uprawniony sposób odczytania. Księga Przemian była klasykiem filozoficznym przez ponad dwa tysiące lat, a wcześniej przez kilka stuleci służyła jako zbiór wróżb dynastii Zhou. Tradycja komentarzy jest integralną częścią tego, czym dzieło stało się dzisiaj. Kluczowe jest po prostu rozumienie, z którą warstwą tekstu ma się do czynienia.