Het subtiele lichaam in kaart
Tantrische teksten beschrijven een tweede anatomie over de fysieke heen: wielen langs de wervelkolom, kanalen die ze voeden, winden die er doorheen bewegen, omhullingen die ze bijeenhouden. Deze bibliotheek geeft elk onderdeel van die kaart een eigen pagina, met de traditie waar het vandaan komt en de beoefening die ermee werkt.
- 48
- beschreven onderwerpen
- 5
- lagen anatomie
- 12
- tradities
De kaart van het subtiele lichaam
Vijf lagen vocabulaire, van de zeven centra die de meeste mensen als eerste tegenkomen tot de kanalen, winden, omhullingen en auralagen eromheen.
De energiecentra
12Zeven hoofdchakra's van de basis van de wervelkolom tot de kruin, plus vijf secundaire centra die de oudere teksten ook benoemen.
De nadi's
14De kanalen die prana transporteren. Drie lopen over de volle lengte van de wervelkolom, elf andere reiken tot de ogen, oren, tong en ledematen.
De vayu's
10Prana in beweging, geordend naar richting: vijf hoofdwinden en vijf kleinere achter knipperen, geeuwen en honger.
De kosha's
5Vijf omhullingen, van voedsel tot gelukzaligheid: het kader waarmee de Taittiriya Upanishad lichaam in geest in spirit nestelt.
De lagen van de aura
7Het theosofische en modern-energetische model van het veld rond het lichaam, met één laag gekoppeld aan elk hoofdchakra.
Blader op traditie
Niemand heeft de chakra's in één keer bedacht. De lijsten verschillen per eeuw en per school, en juist die verschillen zijn het interessante deel.
Tantrisch shaivisme en shaktisme
De lijn die het zescentrasysteem om te beginnen heeft voortgebracht. De Kubjikamata en de Netra Tantra tellen centra in vijven, zessen en negens voordat er iets uitkristalliseert.
Hatha yoga
Handboeken als de Hatha Yoga Pradipika en de Shiva Samhita halen de centra uit de verbeelding en brengen ze naar de fysieke beoefening: adembeheersing, locks, zegels.
De tekst van de zes chakra's
Purnananda's Shat-chakra-nirupana legde bloemblaadjes, letters, zaadklanken en godheden vast tot de lijst die de moderne wereld erfde, via Arthur Avalons vertaling uit 1919.
Kundalini yoga
Beoefening rond het opwekken van de energie die opgerold aan de basis van de wervelkolom ligt, centrum voor centrum omhoog, en rond de knopen die zich daartegen verzetten.
De Natha-siddha's
De lijn van Gorakhnath, en de Siddha Siddhanta Paddhati, die zestien adhara's in kaart brengt: fysieke steunpunten van de tenen tot het gehemelte, bedoeld om te aarden en niet om te stijgen.
Boeddhistisch vajrayana
Vijf wielen in plaats van zeven, met eigen aantallen bloemblaadjes, een centraal kanaal dat avadhuti heet, en het hart als zetel van de geest. Het innerlijke vuur van tummo bij de navel drijft de Zes Yoga's van Naropa aan.
Ayurveda en marma
De medische traditie die het pranavocabulaire deelt en er 107 marmapunten aan toevoegt: knooppunten die met aanraking worden behandeld in plaats van met meditatie.
Daoïstische innerlijke alchemie
Drie dantian en de microkosmische baan. Onafhankelijk van de chakra's ontwikkeld en er vaak te snel mee vergeleken.
Meridiaanleer
Twaalf hoofdkanalen en acht buitengewone vaten die Qi transporteren. De naaste Oost-Aziatische tegenhanger van de nadi's, met een klinische literatuur erachter.
De theosofische synthese
Waar Sanskrietbronnen het westerse occultisme tegenkwamen. Leadbeaters The Chakras (1927) gaf de centra kleuren, klieren en een draaiende aanblik.
Het westerse regenboogmodel
Zeven centra, zeven spectrumkleuren, zeven psychologische thema's. Populair, bruikbaar, en jonger dan de meeste mensen aannemen.
Reiki en handoplegging
Usui's systeem kwam zonder chakra's ter wereld en kreeg ze pas in het Westen. Vandaag onderwijst de meeste reikiopleiding de zeven centra als standaard.
Blader op beoefening
Wat mensen daadwerkelijk met de kaart doen: adem, klank, houding, aandacht, aanraking.
Chakrameditatie
aandachtDe aandacht bij één centrum houden, met of zonder het bijbehorende beeld, de kleur en de zaadklank. De oudste beoefening op deze lijst en nog altijd de basis van de rest.
Pranayama
ademAdemwerk dat op de kanalen mikt en niet op de longen. Afwisselend door beide neusgaten ademen is de alledaagse vorm van werken met ida en pingala.
Zaadmantra's reciteren
klankLAM, VAM, RAM, YAM, HAM. Eén lettergreep per centrum, hardop of in stilte, gevoeld als trilling in de streek die hij benoemt.
Mudra's en bandha's
locksHandzegels en innerlijke locks die druk en aandacht verleggen. Mula bandha aan de basis, uddiyana bij de navel, jalandhara bij de keel.
Asana-opbouw
houdingHoudingen gegroepeerd naar de streek die ze openen: heupwerk voor de onderste centra, achteroverbuigingen voor het hart, omkeringen voor het hoofd.
Yoga nidra
rotatieGeleide rotatie van het bewustzijn door het lichaam, vaak langs de centra op volgorde. Liggend, zonder inspanning, dicht tegen de slaap aan.
Werken met kleur en kristallen
modernStenen en kleuren gekoppeld aan centra, op het lichaam gelegd of vastgehouden. Een twintigste-eeuwse laag over een oudere kaart, en een populaire ingang.
Klank en klankschalen
klankSchalen, gongs en stemvorken op de centra gestemd. De stemmingen zijn moderne uitvindingen; het effect van een aangehouden toon op de aandacht is dat niet.
Energetisch healen met handoplegging
aanrakingReiki, polariteitstherapie en verwanten: handen op of boven het lichaam, centrum voor centrum. Aanvullend op medische zorg, nooit een vervanging ervan.
Scannen en aura lezen
waarnemingHet veld rond iemand aanvoelen met de hand of met het oog, meestal laag voor laag. De meest subjectieve beoefening hier, en degene die de controle het hardst nodig heeft.
Een tweede anatomie
Het woord chakra betekent wiel. In de Sanskrietteksten die het rond de achtste eeuw voor het eerst in deze zin gebruiken, duidt het een punt in het lichaam aan waarop de beoefenaar zich concentreert: geen orgaan, geen zenuwvlecht, maar een plek waar aandacht wordt gelegd en waar vervolgens iets gebeurt. In de vierhonderd jaar daarna werden die punten geteld, benoemd, voorzien van bloemblaadjes, letters en lettergrepen, en langs de wervelkolom geordend tot de ladder die de meeste mensen zich er tegenwoordig bij voorstellen.
Die ladder was nooit de enige versie. De Kubjikamata Tantra werkt met vijf centra, de Netra Tantra met een andere reeks, boeddhistische tantra's met vier. Sommige systemen leggen het hoogste centrum bij het gehemelte, andere volledig boven het hoofd. De vertrouwde zeven, met hun kleuren en hun psychologische trefwoorden, komen uit één bepaalde overleveringsketen: Purnananda's Shat-chakra-nirupana uit 1577, in 1919 door Arthur Avalon vertaald als The Serpent Power, gelezen door theosofen en in de jaren zeventig door de human-potential-beweging tot regenboog omgevormd.
Wat deze bibliotheek behandelt
Elk van de vijf onderdelen hieronder bevat één soort ding, en elk item heeft zijn eigen pagina.
De centra zijn de wielen zelf. Zeven hoofdcentra van de basis van de wervelkolom tot de kruin, en vijf secundaire die in de oudere bronnen opduiken zonder ooit standaard te worden: bindu op het achterhoofd, hrit onder het hart, lalana bij het zachte gehemelte, manas en soma in de streek van het voorhoofd.
De nadi's zijn de kanalen waardoor prana zich beweegt. De Shiva Samhita telt er 350.000 en noemt er vervolgens veertien die ertoe doen. Drie van die veertien verrichten vrijwel al het werk: sushumna langs de as van de wervelkolom, ida en pingala die eromheen slingeren.
De vayu's zijn prana, ingedeeld naar richting. Prana beweegt naar binnen, apana daalt en gaat naar buiten, samana verzamelt zich bij de navel, udana stijgt, vyana verspreidt zich overal. Vijf kleinere winden nemen knipperen, geeuwen, niezen, honger en wat na de dood overblijft voor hun rekening.
De kosha's zijn vijf omhullingen, van het lichaam gemaakt uit voedsel tot de omhulling van gelukzaligheid. Het kader komt uit de Taittiriya Upanishad en geeft de andere vier onderdelen een plaats om in te staan.
De lagen van de aura zijn het nieuwste materiaal hier, afkomstig uit de theosofie en uit twintigste-eeuwse healingpraktijk. Ze staan erbij omdat ze zijn wat het meeste moderne chakra-onderwijs stilzwijgend veronderstelt, en omdat vermelden waar een idee vandaan komt nuttiger is dan doen alsof het er altijd al was.
Hoe je de correspondenties leest
Elk centrum op deze site heeft een tabel: element, zaadklank, aantal bloemblaadjes, kleur, bijbehorende klier. Een deel van die kolommen is oud en stabiel. De aantallen bloemblaadjes en de Sanskrietletters gaan terug op de middeleeuwse teksten en variëren nauwelijks. Andere zijn recent. Het regenboogschema is twintigste-eeuws, de koppeling aan klieren komt van Leadbeater en zijn lezers, en het verband met het hormoonstelsel is een analogie, geen uitspraak over de fysiologie.
Op elke pagina geven we aan wat wat is. Een traditie wordt interessanter zodra je haar naden kunt zien.
Een opmerking over gezondheid
Energiewerk staat naast medische zorg. Niets in deze bibliotheek stelt een diagnose, behandelt of vervangt een behandeling, en geen enkele oefening hier mag een gang naar de dokter met een klacht uitstellen. De centra zijn een kaart voor aandacht en zelfinzicht. Zo gebruikt zijn ze duurzaam en de moeite van het leren waard. Als medicijn gebruikt zijn ze dat niet.
Veelgestelde vragen
Laatste Berichten
Ontdek de oude wijsheid van tarotkaarten en ontgrendel de mysteries van je spirituele reis. Onze blog is jouw toegangspoort tot het begrijpen van de rijke symboliek, betekenissen en praktische toepassingen van tarot lezen.