Aiškinimo sistemos

Trigramos ir heksagramos

Visa kita šiame skyriuje yra tik būdas naudotis viena nedidele formalia sistema: dviem linijų rūšimis, sudėtomis po tris – gaunamos aštuonios trigramos, sudėtomis po šešis – gaunamos šešiasdešimt keturios heksagramos. Išmokus, kaip figūros sudaromos ir tarpusavyje susijusios, likusi tradicija tampa suprantama.

8
trigramos
64
heksagramos
16
galimos branduolinės figūros

Struktūros

Pradėk nuo linijos, kilk iki heksagramos, tada išmok ryšius, leidžiančius vieną figūrą skaityti kitos atžvilgiu. Tai žodynas, kurį savaime suprantamu laiko kiekvienas šio skyriaus metodas.

➖

Linija

Kinija nuo Zhou laikų

Ištisinė jangui, pertraukta jinui. Dvi būsenos, ir kiekviena šios sistemos struktūra yra jų krūva. Būtent čia prasideda tradicijos kosmologija: teiginys, kad vieno pakartoto skirtumo pakanka kaitai apibūdinti.

☰

Trigrama

Kinija nuo Zhou laikų

Trys linijos duoda aštuonis derinius, kiekvienas su savo vaizdiniu, elementu, vieta šeimoje, kryptimi ir metų laiku. Aštuonių išmokimas yra vienintelė vertingiausia investicija visame šiame dalyke.

䷀

Heksagrama

Kinija nuo Zhou laikų

Dvi trigramos, sudėtos viena ant kitos, iš viso šešios linijos, duodančios lygiai šešiasdešimt keturias figūras. Apatinė trigrama yra situacijos vidinė, ankstesnė pusė, viršutinė – išorinė, vėlesnė.

⬆️

Skaičiavimas nuo apačios

Kinija nuo Zhou laikų

Pirma linija yra apačioje, o šešta – viršuje, nes figūra skaitoma kaip kažkas augančio ar laike besiskleidžiančio. Pati klasika jas vadina net ne pirma ir šešta, o „pradžia“ ir „viršumi“.

✅

Teisingumas

iš Dešimties sparnų apie III a. pr. Kr.

Nelyginėse vietose turėtų būti ištisinės linijos, lyginėse – pertrauktos. Linija savo tinkamoje vietoje yra teisinga, o tai paprastai palanku ir dažnai nusveriama kitų veiksnių.

🎯

Centriškumas

iš Dešimties sparnų apie III a. pr. Kr.

Antra ir penkta linijos yra savo trigramų viduryje. Komentaruose centriškumas giriamas nuosekliau nei bet kas kita ir, šiems dviem prieštaraujant, dažniausiai nusveria teisingumą.

🔗

Atitikimas

iš Dešimties sparnų apie III a. pr. Kr.

Pirma ir ketvirta, antra ir penkta, trečia ir šešta linijos atliepia viena kitą, ir ši pora veikia, kai abi linijos yra priešingos rūšies. Būtent antros ir penktos linijos ryšys neša didžiąją dalį klasikos politinio mąstymo.

🪜

Jojimas ir rėmimas

iš Dešimties sparnų apie III a. pr. Kr.

Sakoma, kad jino linija, esanti tiesiai virš jango, jį joja, ir tai nepatogu; esanti po juo – yra jo remiama, ir tai jau visai kas kita. Smulkūs kaimyninių linijų santykiai, dažnai lemiantys linijos sprendimą.

✳️

Judančios linijos

Kinija nuo Zhou laikų

Tekstas skaitomas tik toms linijoms, kurias metimas pažymi šešetais ar devynetais, o jas apvertus gaunama antra heksagrama. Stabilios linijos formuoja figūrą ir tyli.

🫀

Branduolinė heksagrama

Kinija nuo Hanų laikų

Antra–ketvirta ir trečia–penkta linijos duoda figūrą, paslėptą originalo viduje ir skaitomą kaip tai, kas iš tikrųjų vyksta po paviršiumi. Kaip branduolinė figūra kada nors pasirodo tik šešiolika iš šešiasdešimt keturių.

🔄

Priešinga heksagrama

Kinija nuo Hanų laikų

Kiekviena linija pakeičiama į priešingą būseną, ir gaunama papildoma sąlyga. Naudinga norint pamatyti, kam situacija priešpriešinama, ir sistemingai naudota Lai Zhide Mingų laikais.

🙃

Apversta heksagrama

Kinija nuo Hanų laikų

Figūra, apversta aukštyn kojomis, dažniausiai yra ta pati situacija, matoma kitos šalies akimis. Aštuonios heksagramos atrodo vienodai bet kuria puse į viršų, o karaliaus Weno seka poruoja figūras su jų apvertimais.

Tvarkos, ryšiai ir atskaitos taškai

Išdėstymai, į kuriuos figūros buvo sustatytos, kartu su jomis skaitomos išvestinės figūros ir terminai, kuriuos komentarai vartoja nepaaiškindami.

Karaliaus Weno seka

tradiciškai perduota tvarka Kinija

Tvarka, kurią naudoja pati klasika, sudėliota poromis, kur po kiekvienos figūros eina jos apvertimas arba, tais aštuoniais atvejais, kai apvertimas nieko nekeičia, – jos priešingybė. Ji ne skaitinė, ir tradiciškai priskiriama Zhou dinastijos įkūrėjui.

Fu Xi išdėstymas

XI amžius Song Kinija

Shao Yongo Prieš Dangų išdėstymas, sudarytas kartotinai dalijant į dvi dalis. Pertrauktą liniją skaitant kaip nulį, o ištisinę – kaip vienetą, gaunami sveikieji skaičiai nuo nulio iki šešiasdešimt trijų iš eilės, ir būtent tai atpažino Leibnicas.

Vėlesniojo dangaus išdėstymas

tradicinis Kinija

Trigramų ratas, naudojamas būrimui, geomantijai ir medicinai, išdėstytas pagal metų laiką ir kryptį. Skiriasi nuo Ankstesniojo dangaus rato, kuriame kiekviena trigrama poruojama su savo tiksliu priešingumu.

Aštuoni rūmai

I a. pr. Kr. Hanų Kinija

Jing Fango sugrupuotos visos šešiasdešimt keturios heksagramos į aštuonias šeimas, kurioms vadovauja padvigubintos trigramos. Šešių linijų būrimo darbinis išdėstymas ir dar vienas būdas naršyti figūras.

Trigramų šeima

iš Shuogua Kinija

Qian ir Kun kaip tėvas ir motina; likusios šešios – kaip sūnūs ir dukterys, pavadinti pagal tai, kurioje vietoje stovi ta viena kitokia linija. Atmintinė, nešanti ir aiškinamąjį svorį.

Unicode blokas

nuo 1999 visame pasaulyje

Visi šešiasdešimt keturi heksagramų simboliai užima ištisinį Unicode intervalą karaliaus Weno tvarka, o aštuonios trigramos turi savo simbolius. Tipografija, tyliai koduojanti tradicijos tvarką.

Shuogua atitikmenys

apie III a. pr. Kr. Kinija

Sparnas, išvardijantis, ką reiškia kiekviena trigrama. Nuo jo priklauso kiekvienas metodas, skaitantis vaizdinius, o ne tekstą, ir tai pirmas dalykas, kurį praktikuojantis išmoksta mintinai.

Lai Zhide

1525–1604 Sičuanas

Dešimtmečius rikiavo heksagramas pagal jų priešingumo ir apvertimo poras ir sukūrė suporuotų figūrų schemą, iki šiol atkartojamą kiniškuose leidimuose.

Aštuonios simetriškos figūros

struktūrinis faktas —

1, 2, 27, 28, 29, 30, 61 ir 62 heksagramos apverstos atrodo lygiai taip pat. Karaliaus Weno seka jas visas poruoja su jų priešingybėmis, ir būtent todėl porų taisyklė turi išimtį.

Devyni ir šeši

nuo Zhou laikų Kinija

Linijų tekstai pažymėti pagal metimo skaičius, tad judanti jango linija penktoje vietoje yra „devyni penktoje vietoje“. Būtent dėl to šie du skaičiai persmelkia visą klasiką.

Skaitymas vien iš struktūros

III amžius Wei Kinija

Wang Bi atmetė Hanų atitikmenis ir heksagramas skaitė vien iš šių vidinių ryšių. Prasmės ir principo mokykla yra būtent toks šio aparato pavidalas, kai jis lieka vienintelis įrankis.

Šešiasdešimt keturi yra du iš šešto laipsnio

struktūrinis faktas —

Šešios dvejetainės padėtys duoda lygiai šešiasdešimt keturias būsenas, ir būtent todėl aibė pilna ir uždara. Klasika naudoja jas visas, ir nieko neapleidžia.

Labai nedidelė sistema

Permainų knyga remiasi beveik niekuo. Yra vienas skirtumas: ištisinė arba pertraukta linija. Sudėk tris – gausi aštuonias trigramas. Sudėk šešias – gausi šešiasdešimt keturias heksagramas. Tai visas formalus aparatas, o visa kita šiame skyriuje yra tik būdas jį pritaikyti darbui.

Šešios dvejetainės padėtys duoda du iš šešto laipsnio, o tai lygiai šešiasdešimt keturi. Aibė pilna ir uždara, nieko neapleista, ir klasika naudoja ją visą. Ši pilnatvė iš dalies paaiškina sistemos ilgaamžiškumą: tai ne pasirinkimas iš didesnės galimybių aibės, o visa nedidelė aibė.

Pirmiausia trigramos

Aštuonių trigramų išmokimas yra, be jokios abejonės, vertingiausias dalykas, kurį gali padaryti Permainų studentas. Kai jos tampa pažįstamos, šešiasdešimt keturios nustoja būti sąrašu, kurį reikia iškalti, ir tampa deriniais, kuriuos galima skaityti: vanduo virš griaustinio, ugnis po ežeru, kalnas virš žemės.

Padėtis svarbi taip pat, kaip ir tapatybė. Apatinė trigrama yra situacijos vidinė, asmeniška, ankstesnė pusė; viršutinė – išorinė, vieša, vėlesnė. Ugnis po ežeru naikina ir duoda 49-ąją heksagramą, Perversmą. Ugnis virš ežero tiesiog nuo jo tolsta ir duoda 38-ąją heksagramą, Priešpriešą. Tos pačios dvi trigramos, priešingos reikšmės.

Skaitymas heksagramos viduje

Komentarai siūlo keturis ryšius, ir tai visa klasikinė linijų analizė.

Teisingumas: nelyginėse vietose turėtų būti ištisinės linijos, lyginėse – pertrauktos. Centriškumas: antra ir penkta linijos yra savo trigramų viduryje, ir komentarai tai giria nuosekliau nei bet ką kitą, paprastai centrinę liniją pirmiau rinkdamiesi už vien teisingą. Atitikimas: pirma ir ketvirta, antra ir penkta, trečia ir šešta linijos atliepia viena kitą, ir šis ryšys veikia, kai abi yra priešingos rūšies. Jojimas ir rėmimas: jino linija, stovinti tiesiai ant jango, yra nepatogi; stovinti po juo – ne.

Heksagrama, kurios antra ir penkta linijos yra centrinės, teisingos ir viena su kita atitinkančios, yra tokia sutvarkyta, kokia sistema apskritai leidžia būti, o Sprendimo tekstai savo palankumą dažnai paaiškina būtent tuo.

Kurios linijos kalba

Metimas kiekvienai linijai duoda vieną iš keturių reikšmių, ir juda tik dvi iš jų. Šeši ir devyni yra linijos savo diapazono gale, virstančios priešingybe; jų tekstai skaitomi, o apvertus jas gaunama antra heksagrama, rodanti, kur situacija juda. Septyni ir aštuoni yra stabilūs, prisideda prie struktūros ir tyli.

Būtent todėl ta pati heksagrama gali visai skirtingai atsakyti dviem žmonėms. Figūra yra situacija; judančios linijos – tos jos dalys, kurios šiuo metu iš tikrųjų vyksta.

Figūros, išvestos iš figūrų

Verta žinoti tris pertvarkymus, ir kiekvienas šio skyriaus heksagramos puslapis nurodo į visus tris.

Branduolinė heksagrama antrą–ketvirtą liniją ima kaip apatinę trigramą, o trečią–penktą – kaip viršutinę, ir gaunama figūra, paslėpta originalo viduje bei skaitoma kaip jo vidinė sandara. Kaip branduolinė figūra kada nors pasirodo tik šešiolika iš šešiasdešimt keturių, o šią operaciją kartojant vis iš naujo visada baigiama 1, 2, 63 arba 64 heksagrama.

Priešinga pakeičia kiekvieną liniją ir duoda papildomą sąlygą. Apversta apverčia figūrą aukštyn kojomis, ir dažniausiai parodo tą pačią situaciją iš kitos šalies pozicijos. Aštuonios heksagramos nuo apvertimo nesikeičia, ir karaliaus Weno seka, kuri kitu atveju poruoja kiekvieną figūrą su jos apvertimu, šias aštuonias poruoja su jų priešingybėmis.

Tvarkos

Priimtame tekste naudojama karaliaus Weno seka, kuri nėra skaitinė. Jos logika yra ką tik aprašytos poros, o Xugua sparnas pateikia priežasčių grandinę, kodėl kiekviena heksagrama seka ankstesnę.

Shao Yongo Prieš Dangų išdėstymas yra matematinis: sudarytas kartotinai dalijant į dvi dalis, ir jis duoda sveikuosius skaičius nuo nulio iki šešiasdešimt trijų, kai pertrauktos linijos skaitomos kaip nulis. Būtent šį išdėstymą Bouvet nusiuntė Leibnicui. Aštuoni rūmai duoda trečią tvarką, sugrupuodami šešiasdešimt keturias figūras į aštuonių šeimas būrimo reikmėms, o trigramų ratai turi Ankstesniojo ir Vėlesniojo dangaus formas su gana skirtingais tikslais.

Nė viena iš jų nėra teisinga tvarka. Tai skirtingi tos pačios uždaros aibės rodyklės, ir kuri jų yra prieš tave, pasako, ką bandė padaryti ją nubrėžęs žmogus.

Dažnai užduodami klausimai

Naujausi įrašai

Atraskite senovinę Taro kortų išmintį ir atrakinkite savo dvasinio kelio paslaptis. Mūsų tinklaraštis yra jūsų vartai į Taro skaitymo turtingos simbolikos, reikšmių ir praktinių taikymų supratimą.