ব্যাখ্যামূলক পদ্ধতি

ট্রাইগ্রাম ও হেক্সাগ্রাম

এই অংশের বাকি সবকিছুই একটি ছোট আনুষ্ঠানিক ব্যবস্থা ব্যবহারের উপায়: দুই ধরনের রেখা, তিন স্তরে সাজিয়ে আটটি ট্রাইগ্রাম, ছয় স্তরে সাজিয়ে চৌষট্টিটি হেক্সাগ্রাম। আকৃতিগুলো কীভাবে গড়া হয় আর পরস্পরের সঙ্গে সম্পর্কিত তা শিখুন, আর ঐতিহ্যের বাকি অংশ পাঠযোগ্য হয়ে ওঠে।

8
ট্রাইগ্রাম
64
হেক্সাগ্রাম
16
সম্ভাব্য কেন্দ্রীয় আকৃতি

গঠনগুলো

রেখা দিয়ে শুরু করুন, হেক্সাগ্রাম পর্যন্ত গড়ে তুলুন, তারপর শিখুন সেই সম্পর্কগুলো যা একটি আকৃতিকে অন্যটির বিপরীতে পড়তে দেয়। এই অংশের প্রতিটি পদ্ধতিই এই শব্দভাণ্ডার ধরে নেয়।

➖

রেখা

চীন ঝৌ যুগ থেকে

ইয়াংয়ের জন্য অখণ্ড, ইয়িনের জন্য ভাঙা। দুটি অবস্থা, আর ব্যবস্থার প্রতিটি গঠনই এদের একটি স্তূপ। ঐতিহ্যের বিশ্বতত্ত্ব শুরু হয় এখানেই, এই দাবি দিয়ে যে পুনরাবৃত্ত একটি পার্থক্যই পরিবর্তন বর্ণনা করতে যথেষ্ট।

☰

ট্রাইগ্রাম

চীন ঝৌ যুগ থেকে

তিনটি রেখা দেয় আটটি বিন্যাস, প্রতিটির একটি প্রতিমা, একটি উপাদান, একটি পারিবারিক ভূমিকা, একটি দিক ও একটি ঋতু। পুরো বিষয়ে আটটি শেখাই একক সর্বোচ্চ-মূল্যের বিনিয়োগ।

䷀

হেক্সাগ্রাম

চীন ঝৌ যুগ থেকে

দুটি ট্রাইগ্রাম স্তূপাকৃতি, মোট ছয়টি রেখা, ঠিক চৌষট্টিটি আকৃতি দেয়। নিচের ট্রাইগ্রাম পরিস্থিতির অভ্যন্তরীণ ও আগের অর্ধেক, উপরেরটি বাহ্যিক ও পরের।

⬆️

নিচ থেকে গোনা

চীন ঝৌ যুগ থেকে

প্রথম রেখা তলায় আর ষষ্ঠ রেখা মাথায়, কারণ আকৃতিটিকে সময়ের সঙ্গে বেড়ে ওঠা বা উন্মোচিত হওয়া কিছু হিসেবে পড়া হয়। ধ্রুপদি গ্রন্থ এমনকি এদের প্রথম ও ষষ্ঠ না বলে 'শুরু' আর 'উপরে' বলেই ডাকে।

✅

সঠিকতা

টেন উইংস থেকে আনু. খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী

বিজোড় স্থান অখণ্ড রেখা চায় আর জোড় স্থান ভাঙা রেখা চায়। নিজের সঠিক স্থানে থাকা একটি রেখা সঠিক, যা সাধারণত অনুকূল আর প্রায়ই অন্য বিষয় দ্বারা ছাপিয়ে যায়।

🎯

কেন্দ্রীয়তা

টেন উইংস থেকে আনু. খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী

দ্বিতীয় ও পঞ্চম রেখা তাদের ট্রাইগ্রামের মাঝে বসে। ভাষ্যে কেন্দ্রীয়তাকে অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি ধারাবাহিকভাবে প্রশংসা করা হয়, আর দুটির মধ্যে দ্বন্দ্ব হলে সাধারণত সঠিকতাকে হারিয়ে দেয়।

🔗

সাদৃশ্য

টেন উইংস থেকে আনু. খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী

প্রথম ও চতুর্থ, দ্বিতীয় ও পঞ্চম, তৃতীয় ও ষষ্ঠ রেখা পরস্পরের জবাব দেয়, আর এই জোড় কাজ করে যখন দুটি বিপরীত ধরনের। দ্বিতীয়-ও-পঞ্চম সম্পর্কই ধ্রুপদি গ্রন্থের অধিকাংশ রাজনৈতিক চিন্তা বহন করে।

🪜

আরোহণ ও সমর্থন

টেন উইংস থেকে আনু. খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী

একটি ইয়াং রেখার ঠিক উপরে একটি ইয়িন রেখা থাকলে বলা হয় তা তাকে আরোহণ করছে, যা অস্বস্তিকর; নিচে থাকলে বলা হয় সমর্থিত, যা নয়। প্রতিবেশীদের মধ্যেকার ছোট সম্পর্ক যা প্রায়ই একটি রেখার রায় নির্ধারণ করে।

✳️

চলমান রেখা

চীন ঝৌ যুগ থেকে

নিক্ষেপ যেসব রেখাকে ছয় বা নয় বলে চিহ্নিত করে কেবল তাদেরই পাঠ্য পড়া হয়, আর তাদের উল্টে দিলে পাওয়া যায় দ্বিতীয় হেক্সাগ্রাম। স্থির রেখা আকৃতিটি গঠন করে আর নীরব থাকে।

🫀

কেন্দ্রীয় হেক্সাগ্রাম

চীন হান যুগ থেকে

দুই থেকে চার আর তিন থেকে পাঁচ নম্বর রেখা দেয় মূল আকৃতির ভিতরে লুকানো একটি আকৃতি, যা পড়া হয় নিচে আসলে কী ঘটছে তা হিসেবে। চৌষট্টিটির মধ্যে মাত্র ষোলোটি এমন কখনো দেখা যায়।

🔄

বিপরীত হেক্সাগ্রাম

চীন হান যুগ থেকে

প্রতিটি রেখা তার অন্য অবস্থায় বদলে দিয়ে পাওয়া যায় পরিপূরক অবস্থা। পরিস্থিতিটি কীসের বিপরীতে সংজ্ঞায়িত তা দেখতে কাজে লাগে, আর মিং যুগে লাই জিদে একে নিয়মতান্ত্রিকভাবে ব্যবহার করেছেন।

🙃

উল্টানো হেক্সাগ্রাম

চীন হান যুগ থেকে

আকৃতিটি উল্টে দেওয়া, সাধারণত একই পরিস্থিতি অন্য পক্ষের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা। আটটি হেক্সাগ্রাম যেভাবেই ঘোরানো হোক একই রকম দেখায়, আর রাজা ওয়েনের ক্রম আকৃতিগুলোকে তাদের উল্টানো রূপের সঙ্গে জোড়া বাঁধে।

ক্রম, সম্পর্ক ও নির্দেশক বিন্দু

আকৃতিগুলোকে যেসব বিন্যাসে রাখা হয়েছে, তাদের পাশাপাশি পড়া উদ্ভূত আকৃতি, আর ভাষ্য ব্যাখ্যা ছাড়াই যে পরিভাষা ব্যবহার করে।

রাজা ওয়েনের ক্রম

প্রচলিত ক্রম চীন

ধ্রুপদি গ্রন্থ যে ক্রম ব্যবহার করে, জোড়ায় সাজানো যেখানে প্রতিটি আকৃতির পরে আসে তার উল্টানো রূপ, অথবা আটটি ক্ষেত্রে যেখানে উল্টানো কিছু বদলায় না সেখানে তার বিপরীত রূপ। সাংখ্যিক নয়, আর প্রথাগতভাবে ঝৌ প্রতিষ্ঠাতার কৃতিত্ব দেওয়া হয়।

ফু শি-র বিন্যাস

একাদশ শতাব্দী সং চীন

শাও ইয়ংয়ের পূর্ববর্তী স্বর্গের ক্রম, পুনরাবৃত্ত দ্বিমিক বিভাজনে তৈরি। ভাঙা রেখাকে শূন্য আর অখণ্ডকে এক হিসেবে পড়লে ক্রমান্বয়ে শূন্য থেকে তেষট্টি পূর্ণসংখ্যা পাওয়া যায়, যা লাইবনিজ চিনতে পেরেছিলেন।

পরবর্তী স্বর্গের বিন্যাস

প্রথাগত চীন

গণনা, ভূ-বিদ্যা ও চিকিৎসায় ব্যবহৃত ট্রাইগ্রাম-বৃত্ত, ঋতু ও দিক দিয়ে সাজানো। পূর্ববর্তী স্বর্গের বৃত্ত থেকে আলাদা, যা প্রতিটি ট্রাইগ্রামকে তার হুবহু বিপরীতের সঙ্গে জোড়া বাঁধে।

আট প্রাসাদ

খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী হান চীন

জিং ফাংয়ের বিভাজনে সবগুলো চৌষট্টিকে দ্বিগুণিত ট্রাইগ্রাম দিয়ে মাথায় থাকা আটটি পরিবারে সাজানো। ছয় রেখা গণনার কার্যকর বিন্যাস, আর আকৃতিগুলো দেখার একটি দ্বিতীয় উপায়।

ট্রাইগ্রামের পরিবার

শুওগুয়া থেকে চীন

ছিয়েন আর কুন পিতা ও মাতা হিসেবে; বাকি ছয়টি পুত্র ও কন্যা হিসেবে, কোন রেখাটি ব্যতিক্রমী তা দিয়ে নামকরণ। একটি স্মৃতিসহায়ক যা ব্যাখ্যামূলক গুরুত্বও বহন করে।

ইউনিকোড ব্লক

1999 থেকে বিশ্বজুড়ে

সবগুলো চৌষট্টি হেক্সাগ্রাম অক্ষর রাজা ওয়েনের ক্রমে একটি সংলগ্ন ইউনিকোড পরিসর দখল করে, আর আটটি ট্রাইগ্রামেরও নিজস্ব অক্ষর আছে। এমন টাইপোগ্রাফি যা নীরবে ঐতিহ্যের ক্রমকে সংকেতবদ্ধ করে।

শুওগুয়ার সাদৃশ্য

আনু. খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী চীন

যে উইং প্রতিটি ট্রাইগ্রাম কী নির্দেশ করে তার তালিকা দেয়। পাঠ্যের বদলে প্রতিমা পড়া প্রতিটি পদ্ধতিই এর উপর নির্ভর করে, আর এটিই একজন চর্চাকারীর প্রথম মুখস্থ করা বিষয়।

লাই জিদে

1525–1604 সিছুয়ান

হেক্সাগ্রামগুলোকে তাদের বিপরীত ও উল্টানো জোড়া অনুযায়ী সাজাতে দশক ব্যয় করেন আর তৈরি করেন জোড়া আকৃতির সেই নকশা যা আজও চীনা সংস্করণে পুনরুৎপাদিত হয়।

আটটি প্রতিসম আকৃতি

গাঠনিক সত্য —

১, ২, ২৭, ২৮, ২৯, ৩০, ৬১ ও ৬২ নম্বর হেক্সাগ্রাম উল্টে দিলেও একই রকম দেখায়। রাজা ওয়েনের ক্রম এদের প্রতিটিকে তার বিপরীতের সঙ্গে জোড়া বাঁধে, আর এ কারণেই জোড়া বাঁধার নিয়মের একটি ব্যতিক্রম আছে।

নয় ও ছয়

ঝৌ যুগ থেকে চীন

রেখার পাঠ্য নিক্ষেপ-সংখ্যা দিয়ে চিহ্নিত করা হয়, তাই পঞ্চম স্থানে একটি চলমান ইয়াং রেখা হলো 'পঞ্চম স্থানে নয়'। এ কারণেই এই দুটি সংখ্যা ধ্রুপদি গ্রন্থ জুড়ে ছড়িয়ে আছে।

কেবল গঠন দিয়ে পাঠ

তৃতীয় শতাব্দী ওয়েই চীন

ওয়াং বি হান-যুগীয় সাদৃশ্য বাদ দিয়ে কেবল এই অভ্যন্তরীণ সম্পর্কগুলো থেকেই হেক্সাগ্রাম পড়তেন। অর্থ-নীতিভিত্তিক ঘরানাটি আসলে এই যন্ত্রপাতিরই রূপ যখন তা গোটা সরঞ্জাম হয়ে ওঠে।

চৌষট্টি মানে দুইয়ের ষষ্ঠ ঘাত

গাঠনিক সত্য —

ছয়টি দ্বিমিক অবস্থান ঠিক চৌষট্টিটি অবস্থা দেয়, আর এ কারণেই সেটটি সম্পূর্ণ ও বদ্ধ। ধ্রুপদি গ্রন্থ এদের সবগুলোই ব্যবহার করে, আর কিছুই বাকি থাকে না।

একটি খুব ছোট ব্যবস্থা

বুক অফ চেঞ্জেস প্রায় কিছুর উপরই দাঁড়িয়ে নেই। একটিমাত্র পার্থক্য আছে, অখণ্ড বা ভাঙা। তিনটি স্তূপ করলে পাওয়া যায় আটটি ট্রাইগ্রাম। ছয়টি স্তূপ করলে পাওয়া যায় চৌষট্টিটি হেক্সাগ্রাম। এটিই গোটা আনুষ্ঠানিক যন্ত্রপাতি, আর এই অংশের বাকি সবকিছুই একে কাজে লাগানোর উপায়।

ছয়টি দ্বিমিক অবস্থান দেয় দুইয়ের ষষ্ঠ ঘাত, যা ঠিক চৌষট্টি। সেটটি সম্পূর্ণ ও বদ্ধ, কিছুই বাকি থাকে না, আর ধ্রুপদি গ্রন্থ এর সবটাই ব্যবহার করে। এই সম্পূর্ণতাই আংশিকভাবে ব্যাখ্যা করে ব্যবস্থাটি কেন এত টেকসই হয়েছে: এটি একটি বৃহত্তর সম্ভাবনার সেট থেকে একটি নির্বাচন নয় বরং একটি ছোট সেটের সমগ্রতা।

প্রথমে ট্রাইগ্রাম

চেঞ্জেসের একজন ছাত্র যা করতে পারেন তার মধ্যে আটটি ট্রাইগ্রাম শেখাই বহু ব্যবধানে সবচেয়ে মূল্যবান কাজ। একবার পরিচিত হয়ে গেলে চৌষট্টিটি আর মুখস্থ করার তালিকা থাকে না, হয়ে ওঠে পড়ে ফেলার মতো সংমিশ্রণ: বজ্রের উপর জল, হ্রদের নিচে আগুন, মাটির উপর পর্বত।

প্রতিটি ট্রাইগ্রাম বহন করে একটি প্রতিমা, একটি পঞ্চ পর্যায়ের প্রতিনিধি, একটি পারিবারিক ভূমিকা, একটি দিক ও একটি ঋতু। ছিয়েন হলো স্বর্গ, দৃঢ়, পিতা, ধাতু, উত্তর-পশ্চিম। কুন হলো পৃথিবী, নমনীয়, মাতা, মাটি, দক্ষিণ-পশ্চিম। বাকি ছয়টি তৈরি হয় ওই দুটির একটির ভিতরে একটি ব্যতিক্রমী রেখা বসিয়ে, আর সেই রেখাটি কোথায় বসেছে তার ভিত্তিতে তাদের পুত্র ও কন্যা নাম দেওয়া হয়।

পরিচয়ের মতোই গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান। নিচের ট্রাইগ্রাম পরিস্থিতির অভ্যন্তরীণ, ব্যক্তিগত ও আগের অর্ধেক; উপরেরটি বাহ্যিক, প্রকাশ্য ও পরের অর্ধেক। হ্রদের নিচে আগুন ধ্বংস করে আর দেয় ৪৯ নম্বর হেক্সাগ্রাম, বিপ্লব। হ্রদের উপরে আগুন কেবল সরে যায় আর দেয় ৩৮ নম্বর হেক্সাগ্রাম, বিরোধ। একই দুটি ট্রাইগ্রাম, বিপরীত অর্থ।

একটি হেক্সাগ্রামের ভিতরে পাঠ

ভাষ্য চারটি সম্পর্ক জোগায়, আর এগুলোই ধ্রুপদি রেখা-বিশ্লেষণের সমগ্রতা।

সঠিকতা: বিজোড় স্থান অখণ্ড রেখা চায়, জোড় স্থান ভাঙা রেখা চায়। কেন্দ্রীয়তা: দ্বিতীয় ও পঞ্চম রেখা তাদের ট্রাইগ্রামের মাঝে বসে, আর ভাষ্য একে অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি ধারাবাহিকভাবে প্রশংসা করে, সাধারণত নিছক সঠিক রেখার চেয়ে কেন্দ্রীয় রেখাকে পছন্দ করে। সাদৃশ্য: প্রথম ও চতুর্থ, দ্বিতীয় ও পঞ্চম, তৃতীয় ও ষষ্ঠ রেখা পরস্পরের জবাব দেয়, আর সম্পর্কটি কাজ করে যখন দুটি বিপরীত ধরনের। আরোহণ ও সমর্থন: একটি ইয়িন রেখা সরাসরি একটি ইয়াং রেখার উপর বসলে তা অস্বস্তিকর, নিচে বসলে নয়।

যে হেক্সাগ্রামের দ্বিতীয় ও পঞ্চম রেখা কেন্দ্রীয়, সঠিক আর সাদৃশ্যপূর্ণ তা ব্যবস্থাটি যতটা সুবিন্যস্ত হতে দেয় ততটাই। আর বিচার পাঠ্যগুলো প্রায়ই ঠিক এদিকে ইঙ্গিত করেই নিজেদের সৌভাগ্য ব্যাখ্যা করে।

কোন রেখা কথা বলে

একটি নিক্ষেপ প্রতি রেখায় চারটি মানের একটি উৎপন্ন করে, আর এদের মধ্যে মাত্র দুটি চলমান। ছয় আর নয় হলো তাদের পরিসরের শেষ প্রান্তের রেখা, তাদের বিপরীতে রূপান্তরিত হচ্ছে; তাদের পাঠ্য পড়া হয়, আর উল্টে দিলে পাওয়া যায় দ্বিতীয় হেক্সাগ্রাম, যা দেখায় পরিস্থিতি কোন দিকে যাচ্ছে। সাত আর আট স্থির, গঠনে অবদান রাখে, আর নীরব থাকে।

এ কারণেই একই হেক্সাগ্রাম দুজন মানুষকে বেশ ভিন্নভাবে উত্তর দিতে পারে। আকৃতিটি পরিস্থিতি; চলমান রেখাগুলো তার সেই অংশ যা আসলে ক্রিয়াশীল।

আকৃতি থেকে উদ্ভূত আকৃতি

তিনটি রূপান্তর জানার যোগ্য, আর এই অংশের প্রতিটি হেক্সাগ্রাম পাতাই তিনটিরই সঙ্গে যুক্ত।

কেন্দ্রীয় হেক্সাগ্রাম দুই থেকে চার নম্বর রেখাকে নিচের ট্রাইগ্রাম আর তিন থেকে পাঁচকে উপরের ট্রাইগ্রাম ধরে, মূল আকৃতির ভিতরে লুকানো একটি আকৃতি দিয়ে, যা পড়া হয় তার অভ্যন্তরীণ গঠন হিসেবে। চৌষট্টিটির মধ্যে মাত্র ষোলোটি কখনো এমন দেখা যায়, আর বারবার এই ক্রিয়া প্রয়োগ করলে সবসময় শেষ হয় ১, ২, ৬৩ বা ৬৪ নম্বর হেক্সাগ্রামে।

বিপরীত হেক্সাগ্রাম প্রতিটি রেখা বদলে দেয়, পরিপূরক অবস্থা দিয়ে। উল্টানো হেক্সাগ্রাম আকৃতিটি উল্টে দেয়, যা সাধারণত একই পরিস্থিতি অন্য পক্ষের অবস্থান থেকে দেখায়। আটটি হেক্সাগ্রাম উল্টে দিলেও অপরিবর্তিত থাকে, আর রাজা ওয়েনের ক্রম, যা অন্যথায় প্রতিটি আকৃতিকে তার উল্টানো রূপের সঙ্গে জোড়া বাঁধে, এই আটটিকে তাদের বিপরীত রূপের সঙ্গে জোড়া বাঁধে।

ক্রমগুলো

প্রচলিত পাঠ্য রাজা ওয়েনের ক্রম ব্যবহার করে, যা সাংখ্যিক নয়। এর যুক্তি সেই জোড়াই যা এইমাত্র বর্ণিত হলো, আর স্যুগুয়া উইং জোগায় প্রতিটি হেক্সাগ্রাম কেন আগেরটির পরে আসে তার কারণের একটি শৃঙ্খল।

শাও ইয়ংয়ের পূর্ববর্তী স্বর্গের বিন্যাস হলো গাণিতিকটি, পুনরাবৃত্ত দ্বিমিক বিভাজনে তৈরি, আর ভাঙা রেখাকে শূন্য ধরলে এটি শূন্য থেকে তেষট্টি পূর্ণসংখ্যা উৎপন্ন করে। এটিই সেই ক্রম যা বুভে লাইবনিজের কাছে পাঠিয়েছিলেন। আট প্রাসাদ দেয় তৃতীয় একটি বিন্যাস, গণনার ব্যবহারের জন্য চৌষট্টিটিকে আটের পরিবারে ভাগ করে, আর ট্রাইগ্রাম-বৃত্ত আসে পূর্ববর্তী স্বর্গ ও পরবর্তী স্বর্গ রূপে, বেশ ভিন্ন উদ্দেশ্যে।

এগুলোর কোনোটিই সঠিক ক্রম নয়। এরা একই বদ্ধ সেটের ভিন্ন ভিন্ন সূচি, আর আপনার সামনে কোনটি আছে তা বলে দেয় যিনি এটি এঁকেছেন তিনি কী করার চেষ্টা করছিলেন।

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

সাম্প্রতিক পোস্ট

ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।