Interpretācijas sistēmas

Trigrammas un heksagrammas

Viss pārējais šajā sadaļā ir veids, kā izmantot vienu nelielu formālu sistēmu: divi līniju veidi, sakrauti trīs augstumā, veidojot astoņas trigrammas, sakrauti seši augstumā, veidojot sešdesmit četras heksagrammas. Iemācieties, kā šīs figūras tiek būvētas un kā tās attiecas viena pret otru, un pārējā tradīcija kļūst salasāma.

8
trigrammas
64
heksagrammas
16
iespējamās kodola figūras

Struktūras

Sāciet ar līniju, virzieties līdz heksagrammai, tad apgūstiet attiecības, kas ļauj vienu figūru lasīt pretstatā citai. Tas ir vārdu krājums, ko pieņem katra metode šajā sadaļā.

➖

Līnija

Ķīna kopš Džou dinastijas

Nepārtraukta jaņ, pārtraukta iņ. Divi stāvokļi, un katra šīs sistēmas struktūra ir to sakrāvums. Tradīcijas kosmoloģija sākas tieši šeit, ar apgalvojumu, ka vienas atkārtotas atšķirības pietiek, lai aprakstītu pārmaiņas.

☰

Trigramma

Ķīna kopš Džou dinastijas

Trīs līnijas dod astoņus izkārtojumus, katram ar savu tēlu, elementu, lomu ģimenē, virzienu un sezonu. Šo astoņu apgūšana ir viens pats visvērtīgākais ieguldījums visā šajā tēmā.

䷀

Heksagramma

Ķīna kopš Džou dinastijas

Divas trigrammas sakrautas kopā, kopā sešas līnijas, dodot precīzi sešdesmit četras figūras. Apakšējā trigramma ir situācijas iekšējā un agrākā puse, augšējā ir ārējā un vēlākā puse.

⬆️

Skaitīšana no apakšas

Ķīna kopš Džou dinastijas

Pirmā līnija ir apakšā, sestā augšā, jo figūra tiek lasīta kā kaut kas augošs vai laikā atveidojošs. Klasika tās pat nosauc "sākums" un "augšā", nevis pirmā un sestā.

✅

Pareizība

no Desmit spārniem aptuveni 3. gs. p.m.ē.

Nepāra vietas grib nepārtrauktas līnijas, pāra vietas grib pārtrauktas. Līnija savā pareizajā vietā ir pareiza, kas parasti ir labvēlīgi, un ko regulāri atsver citi faktori.

🎯

Centralitāte

no Desmit spārniem aptuveni 3. gs. p.m.ē.

Otrā un piektā līnija atrodas savu trigrammu vidū. Centralitāte komentāros tiek slavēta noturīgāk nekā jebkas cits, un parasti uzvar pareizību, kad abas nonāk pretrunā.

🔗

Atbilstība

no Desmit spārniem aptuveni 3. gs. p.m.ē.

Pirmā un ceturtā, otrā un piektā, trešā un sestā līnija atbild viena otrai, un pāris darbojas, ja abas ir pretēja veida. Otrās un piektās attiecības nes lielāko daļu klasikas politiskās domas.

🪜

Jāšana un atbalstīšana

no Desmit spārniem aptuveni 3. gs. p.m.ē.

Sakāms, ka iņ līnija tieši virs jaņ līnijas to jāj, kas ir neērti; savukārt zem tās tā tiek atbalstīta, kas nav neērti. Nelielas attiecības starp kaimiņiem, kas bieži izšķir līnijas spriedumu.

✳️

Kustīgās līnijas

Ķīna kopš Džou dinastijas

Tikai tās līnijas, ko metiens iezīmē kā sešiniekus vai deviņiniekus, tiek lasītas to tekstos, un to apgriešana rada otro heksagrammu. Noturīgās līnijas veido figūru un paliek klusas.

🫀

Kodola heksagramma

Ķīna kopš Haņu dinastijas

Otrā līdz ceturtā un trešā līdz piektā līnija dod figūru, kas paslēpta oriģinālajā, un ko lasa kā to, kas patiešām notiek zem virsmas. No sešdesmit četrām tikai sešpadsmit jebkad parādās kā šāda figūra.

🔄

Pretējā heksagramma

Ķīna kopš Haņu dinastijas

Katra līnija pārslēgta uz pretējo stāvokli, dodot papildinošo stāvokli. Noderīga, lai redzētu, pret ko situācija ir definēta, un Lai Zhide to sistemātiski izmantoja Miņu dinastijas laikā.

🙃

Apgrieztā heksagramma

Ķīna kopš Haņu dinastijas

Figūra apgriezta ar kāju gaisā, parasti tā pati situācija, skatīta no otras puses. Astoņas heksagrammas izskatās vienādi jebkurā virzienā, un karaļa Vena secība sapāro figūras ar to apgrieztajiem variantiem.

Kārtības, attiecības un atskaites punkti

Izkārtojumi, kādos figūras ir sakārtotas, atvasinātās figūras, kas tiek lasītas līdzās tām, un termini, ko komentāri lieto, tos neizskaidrojot.

Karaļa Vena secība

pieņemtā kārtība Ķīna

Kārtība, ko izmanto klasika, sakārtota pāros, kur katrai figūrai seko tās apgrieztais variants vai, astoņos gadījumos, kur apgriešana neko nemaina, tās pretējais variants. Nav skaitliska, un tradicionāli piedēvēta Džou dinastijas dibinātājam.

Fu Xi izkārtojums

11. gadsimts Sunu Ķīna

Shao Yong Pirmsdebesu kārtība, radīta ar atkārtotu bināru dalījumu. Lasot pārtrauktu līniju kā nulli un nepārtrauktu kā vieninieku, secībā iegūst veselus skaitļus no nulles līdz sešdesmit trim, un tieši to atpazina Leibnics.

Pēcdebesu izkārtojums

tradicionāli Ķīna

Trigrammu aplis, ko izmanto zīlēšanā, ģeomantijā un medicīnā, sakārtots pēc sezonas un virziena. Atšķiras no Pirmsdebesu apļa, kas katru trigrammu sapāro ar tās precīzo pretstatu.

Astoņas pilis

1. gs. p.m.ē. Haņu Ķīna

Jing Fang visu sešdesmit četru sagrupējums astoņās dzimtās, kuras vada dubultotas trigrammas. Sešu līniju zīlēšanas darba izkārtojums, un otrs veids, kā pārlūkot figūras.

Trigrammu ģimene

no Shuogua Ķīna

Qian un Kun kā tēvs un māte; pārējās sešas kā dēli un meitas, nosauktas pēc tā, kura līnija ir izņēmums. Mnemonika, kas nes arī interpretācijas svaru.

Unicode bloks

kopš 1999. gada visā pasaulē

Visas sešdesmit četras heksagrammu rakstzīmes aizņem nepārtrauktu Unicode diapazonu karaļa Vena secībā, un astoņām trigrammām ir savas rakstzīmes. Tipogrāfija, kas klusi iekodē tradīcijas kārtību.

Shuogua atbilstības

aptuveni 3. gs. p.m.ē. Ķīna

Spārns, kas uzskaita, ko apzīmē katra trigramma. No tā atkarīga katra metode, kas lasa tēlus, nevis tekstu, un tas ir pirmais, ko praktizētājs iemācās no galvas.

Lai Zhide

1525–1604 Sičuaņa

Pavadīja gadu desmitus, kārtojot heksagrammas pēc to pretējiem un apgrieztajiem pāriem, un radīja sapāroto figūru diagrammu, kas joprojām tiek atveidota ķīniešu izdevumos.

Astoņas simetriskās figūras

strukturāls fakts —

Heksagrammas 1, 2, 27, 28, 29, 30, 61 un 62 lasās vienādi arī apgrieztas. Karaļa Vena secība katru no tām tā vietā sapāro ar tās pretējo variantu, un tāpēc sapārošanas noteikumam ir izņēmums.

Deviņi un seši

kopš Džou dinastijas Ķīna

Līniju teksti tiek apzīmēti ar metiena skaitļiem, tāpēc kustīga jaņ līnija piektajā vietā ir "deviņi piektajā vietā". Tāpēc šie divi skaitļi piesātina visu klasiku.

Lasīšana pēc struktūras vien

3. gadsimts Vei Ķīna

Wang Bi atmeta Haņu laika korelācijas un heksagrammas lasīja tikai no šīm iekšējām attiecībām. Nozīmes principu skola ir tas, kā izskatās šis aparāts, kad tas ir viss instrumentārijs.

Sešdesmit četri ir divi sestajā pakāpē

strukturāls fakts —

Sešas binārās pozīcijas dod tieši sešdesmit četrus stāvokļus, un tāpēc šī kopa ir pilnīga un slēgta. Klasika izmanto tās visas, un pāri nepaliek nekas.

Ļoti neliela sistēma

Pārmaiņu grāmata balstās gandrīz uz neko. Ir viena atšķirība: nepārtraukta vai pārtraukta. Sakraujiet trīs no tām, un jums ir astoņas trigrammas. Sakraujiet sešas, un jums ir sešdesmit četras heksagrammas. Tas ir viss formālais aparāts, un viss pārējais šajā sadaļā ir veids, kā to likt lietā.

Sešas binārās pozīcijas dod divi sestajā pakāpē, kas ir tieši sešdesmit četri. Kopa ir pilnīga un slēgta, pāri nepaliek nekas, un klasika izmanto to visu. Šī pilnība ir daļa no iemesla, kāpēc sistēma bijusi tik noturīga: tā nav izlase no lielākas iespēju kopas, bet gan visa neliela kopa pilnībā.

Vispirms trigrammas

Astoņu trigrammu apgūšana ar lielu pārsvaru ir vērtīgākā lieta, ko Pārmaiņu students var izdarīt. Tiklīdz tās ir pazīstamas, sešdesmit četras pārstāj būt saraksts, kas jāiemācās no galvas, un kļūst par kombinācijām, ko var lasīt: ūdens virs pērkona, uguns zem ezera, kalns virs zemes.

Katra trigramma nes tēlu, Piecu Fāžu aģentu, lomu ģimenē, virzienu un sezonu. Qian ir debesis, spēcīga, tēvs, Metāls, ziemeļrietumi. Kun ir zeme, padevīga, māte, Zeme, dienvidrietumi. Pārējās sešas rodas, ievietojot vienu izņēmuma līniju vienā no šīm divām, un tās tiek nosauktas par dēliem un meitām atkarībā no tā, kur šī līnija atrodas.

Pozīcijai ir tikpat liela nozīme kā identitātei. Apakšējā trigramma ir situācijas iekšējā, privātā, agrākā puse; augšējā ir ārējā, publiskā, vēlākā puse. Uguns zem ezera iznīcina un dod 49. heksagrammu, Revolūciju. Uguns virs ezera tikai novirzās un dod 38. heksagrammu, Pretstatu. Tās pašas divas trigrammas, pretējas nozīmes.

Lasīšana heksagrammas iekšienē

Komentāri sniedz četras attiecības, un tās ir viss klasiskās līniju analīzes saturs.

Pareizība: nepāra vietas grib nepārtrauktas līnijas, pāra vietas grib pārtrauktas. Centralitāte: otrā un piektā līnija atrodas savu trigrammu vidū, un komentāri to slavē noturīgāk nekā jebko citu, parasti dodot priekšroku centrālai līnijai pār tikai pareizu. Atbilstība: pirmā un ceturtā, otrā un piektā, trešā un sestā līnija atbild viena otrai, un šī attiecība darbojas, ja abas ir pretēja veida. Jāšana un atbalstīšana: iņ līnija, kas atrodas tieši virs jaņ līnijas, ir neērtā stāvoklī, zem tās tā nav.

Heksagramma, kuras otrā un piektā līnija ir centrāla, pareiza un atbilstoša, ir tik sakārtota, cik sistēma vispār pieļauj, un Sprieduma teksti bieži savu labo likteni izskaidro, norādot tieši uz to.

Kuras līnijas runā

Metiens katrai līnijai dod vienu no četrām vērtībām, un kustas tikai divas no tām. Seši un deviņi ir līnijas sava diapazona galā, kas pārvēršas savā pretstatā; to teksti tiek lasīti, un to apgriešana dod otro heksagrammu, kas parāda, uz kurieni situācija virzās. Septiņi un astoņi ir noturīgi, veido struktūru un paliek klusi.

Tāpēc viena un tā pati heksagramma diviem cilvēkiem var atbildēt pavisam atšķirīgi. Figūra ir situācija; kustīgās līnijas ir tās daļas, kas patiešām ir spēlē.

Figūras, kas atvasinātas no figūrām

Vērtas zināšanas ir trīs pārveidojumi, un katra šīs sadaļas heksagrammas lapa saista uz visiem trim.

Kodola heksagramma ņem otro līdz ceturto līniju kā apakšējo trigrammu un trešo līdz piekto kā augšējo, dodot figūru, kas paslēpta oriģinālajā un lasāma kā tās iekšējā uzbūve. No sešdesmit četrām tikai sešpadsmit jebkad parādās kā šāda figūra, un šīs darbības atkārtota piemērošana vienmēr beidzas ar 1., 2., 63. vai 64. heksagrammu.

Pretējā maina katru līniju, dodot papildinošo stāvokli. Apgrieztā figūru apgriež ar kāju gaisā, kas parasti parāda to pašu situāciju no otras puses skatpunkta. Astoņas heksagrammas apgriešana nemaina, un karaļa Vena secība, kas citādi katru figūru sapāro ar tās apgriezto variantu, šīs astoņas tā vietā sapāro ar to pretējiem variantiem.

Kārtības

Pieņemtais teksts izmanto karaļa Vena secību, kas nav skaitliska. Tās loģika ir tikko aprakstītā sapārošana, un Xugua spārns sniedz virkni iemeslu, kāpēc katra heksagramma seko iepriekšējai.

Shao Yong Pirmsdebesu izkārtojums ir matemātiskais variants, radīts ar atkārtotu bināru dalījumu, un tas dod veselus skaitļus no nulles līdz sešdesmit trīs, ja pārtrauktās līnijas lasa kā nulli. Tieši šo kārtību Bouvet nosūtīja Leibnicam. Astoņas pilis dod trešo izkārtojumu, sagrupējot sešdesmit četras astoņu locekļu dzimtās zīlēšanas vajadzībām, un trigrammu apļi nāk gan Pirmsdebesu, gan Pēcdebesu formā ar visnotaļ atšķirīgiem mērķiem.

Neviena no tām nav pareizā kārtība. Tie ir dažādi rādītāji vienai un tai pašai slēgtajai kopai, un tas, kurš no tiem ir jūsu priekšā, pasaka, ko centies panākt tas, kurš to uzzīmēja.

Biežāk uzdotie jautājumi

Jaunākie raksti

Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.