Túlkunarkerfi

Trigrömm og hexagrömm

Allt annað í þessum kafla er leið til að nota eitt lítið formkerfi: tvenns konar línur, staflaðar þrjár í senn til að mynda átta trigrömm, staflaðar sex í senn til að mynda sextíu og fjögur hexagrömm. Lærðu hvernig myndirnar eru byggðar og tengdar innbyrðis, og afgangurinn af hefðinni verður læsilegur.

8
trigrömm
64
hexagrömm
16
möguleg kjarnahexagrömm

Byggingarnar

Byrjaðu á línunni, byggðu upp að hexagraminu, og lærðu síðan tengslin sem gera kleift að lesa eina mynd gagnvart annarri. Þetta er orðaforðinn sem sérhver aðferð í þessum kafla gengur út frá.

➖

Línan

Kína Frá Zhou-ættinni og áfram

Heil lína fyrir yang og brotin fyrir yin. Tvö ástönd, og sérhver bygging í kerfinu er staflað safn þeirra. Heimsfræði hefðarinnar hefst hér, með þeirri fullyrðingu að ein endurtekin aðgreining nægi til að lýsa breytingu.

☰

Trigrammið

Kína Frá Zhou-ættinni og áfram

Þrjár línur gefa átta skipanir, hver með sína mynd, sitt frumefni, fjölskylduhlutverk, átt og árstíð. Að læra þessi átta er sú fjárfesting sem skilar mestu í öllu viðfangsefninu.

䷀

Hexagramið

Kína Frá Zhou-ættinni og áfram

Tvö trigrömm stöfluð, sex línur alls, sem gefa nákvæmlega sextíu og fjórar myndir. Neðra trigrammið er innri og fyrri helmingur aðstæðnanna, hið efra ytri og síðari helmingurinn.

⬆️

Talið frá botni

Kína Frá Zhou-ættinni og áfram

Lína eitt er við fótinn og lína sex efst, því myndin er lesin sem eitthvað sem vex eða þróast í tíma. Frumritið nefnir þær meira að segja 'upphaf' og 'ofan' fremur en fyrstu og sjöttu.

✅

Réttmæti

úr Vængjunum tíu u.þ.b. 3. öld f.Kr.

Oddatölusæti kalla á heilar línur og jöfn sæti á brotnar. Lína sem stendur á réttum stað er réttmæt, sem er yfirleitt hagstætt en er reglulega vegið upp af öðrum þáttum.

🎯

Miðlægni

úr Vængjunum tíu u.þ.b. 3. öld f.Kr.

Önnur og fimmta línan sitja í miðju síns trigramms. Miðlægni er lofuð samkvæmar en nokkuð annað í skýringarritunum og vinnur yfirleitt réttmæti þegar þau tvö stangast á.

🔗

Samsvörun

úr Vængjunum tíu u.þ.b. 3. öld f.Kr.

Línur eitt og fjögur, tvö og fimm, þrjú og sex svara hvor annarri, og pörunin virkar þegar línurnar tvær eru af gagnstæðu tagi. Samband annarrar og fimmtu línu ber meginhluta stjórnmálalegrar hugsunar frumritsins.

🪜

Að ríða og að styðja

úr Vængjunum tíu u.þ.b. 3. öld f.Kr.

Yin-lína beint fyrir ofan yang-línu er sögð ríða henni, sem er óþægilegt; fyrir neðan hana er hún sögð studd, sem er það ekki. Smávægileg tengsl milli nágrannalína sem ráða oft úrslitum um dóm einnar línu.

✳️

Hreyfanlegar línur

Kína Frá Zhou-ættinni og áfram

Aðeins línur sem köstunin merkir sem sexur eða níur fá texta sína lesna, og að snúa þeim við gefur annað hexagramið. Stöðugu línurnar móta myndina en þegja.

🫀

Kjarnahexagramið

Kína Frá Han-ættinni og áfram

Línur tvö til fjögur og þrjú til fimm gefa mynd sem er falin inni í frumhexagraminu, lesin sem það sem raunverulega er að gerast undir yfirborðinu. Aðeins sextán af sextíu og fjórum koma nokkru sinni fram sem slík.

🔄

Gagnstæða hexagramið

Kína Frá Han-ættinni og áfram

Sérhverri línu er breytt í hitt ástand sitt, sem gefur hið gagnstæða ástand. Gagnlegt til að sjá hvað aðstæðurnar eru skilgreindar gagnvart, og notað kerfisbundið af Lai Zhide á Ming-tímanum.

🙃

Öfuga hexagramið

Kína Frá Han-ættinni og áfram

Myndinni er snúið á hvolf, venjulega sömu aðstæður séðar frá sjónarhorni hins aðilans. Átta hexagrömm líta eins út hvernig sem þeim er snúið, og röð Wen konungs parar myndir saman við öfugar gerðir sínar.

Raðanir, tengsl og viðmiðunarpunktar

Skipanirnar sem myndunum hefur verið raðað í, afleiddu myndirnar sem lesnar eru samhliða þeim, og hugtökin sem skýringarritin nota án þess að útskýra þau.

Röð Wen konungs

hefðbundna röðin Kína

Röðin sem frumritið notar, skipað í pörum þar sem hver mynd er fylgt eftir af öfugri gerð sinni, eða gagnstæðri gerð í þeim átta tilvikum þar sem viðsnúningur breytir engu. Ekki tölufræðileg, og hefðin eignar hana stofnanda Zhou-ættarinnar.

Röðun Fu Xi

11. öld Kína á Song-tímanum

Frumhiminsröðun Shao Yong, mynduð með endurtekinni tvískiptingu. Ef brotin lína er lesin sem núll og heil sem einn fást heiltölurnar núll til sextíu og þrjár í röð, sem er það sem Leibniz kom auga á.

Síðhiminsröðunin

hefðbundið Kína

Trigrammahringurinn sem notaður er til spádóma, jarðtáknfræði og læknisfræði, raðað eftir árstíð og átt. Aðgreindur frá Frumhiminshringnum, sem parar hvert trigramm saman við nákvæma andstæðu sína.

Hallirnar átta

1. öld f.Kr. Kína á Han-tímanum

Flokkun Jing Fang á öllum sextíu og fjórum í átta ættir undir forystu tvöfaldra trigramma. Vinnuskipanin fyrir sex lína spádóm, og önnur leið til að vafra um myndirnar.

Fjölskylda trigrammanna

úr Shuogua Kína

Qian og Kun sem faðir og móðir; hin sex sem synir og dætur, nefnd eftir því hvaða lína sker sig úr. Minnistæki sem ber einnig túlkunarlegt vægi.

Unicode-blokkin

Frá 1999 og áfram um allan heim

Öll sextíu og fjögur hexagramtáknin taka upp samfellt Unicode-bil í röð Wen konungs, og trigrömmin átta hafa sín eigin tákn. Leturfræði sem kóðar raðskipan hefðarinnar með hljóðlátum hætti.

Samsvaranir Shuogua

u.þ.b. 3. öld f.Kr. Kína

Vængurinn sem telur upp hvað hvert trigramm merkir. Sérhver aðferð sem les myndmál fremur en texta reiðir sig á hann, og hann er það fyrsta sem iðkandi leggur á minnið.

Lai Zhide

1525–1604 Sichuan

Eyddi áratugum í að skipuleggja hexagrömmin eftir gagnstæðum og öfugum pörunum sínum og framleiddi skýringarmyndina af pöruðu myndunum sem enn er endurprentuð í kínverskum útgáfum.

Samhverfu hexagrömmin átta

byggingarleg staðreynd —

Hexagrömm 1, 2, 27, 28, 29, 30, 61 og 62 lesast eins á hvolfi. Röð Wen konungs parar þau þess í stað hvert við gagnstæðu sína, sem er ástæðan fyrir því að pörunarreglan hefur undantekningu.

Níu og sex

Frá Zhou-ættinni og áfram Kína

Línutextar eru merktir eftir köstunartölunum, þannig að hreyfanleg yang-lína í fimmta sæti er 'níu í fimmta sæti'. Þess vegna eru þessar tvær tölur alls staðar í frumritinu.

Lestur eftir byggingu einni saman

3. öld Kína á Wei-tímanum

Wang Bi hafnaði fylgni Han-tímans og las hexagrömm eingöngu út frá þessum innri tengslum. Merkingar- og frumreglulesturinn er hvernig þetta tækjasafn lítur út þegar það er allt verkfærasettið.

Sextíu og fjögur eru tveir í sjöttu veldi

byggingarleg staðreynd —

Sex tvíundarsæti gefa nákvæmlega sextíu og fjögur ástönd, sem er ástæðan fyrir því að mengið er heilt og lokað. Frumritið notar þau öll og ekkert stendur út af.

Mjög lítið kerfi

Bók breytinganna hvílir á næstum engu. Það er ein aðgreining, heil eða brotin. Staflaðu þremur og þú færð átta trigrömm. Staflaðu sex og þú færð sextíu og fjögur hexagrömm. Það er allt formkerfið, og allt annað í þessum kafla er leið til að láta það vinna.

Sex tvíundarsæti gefa tvo í sjöttu veldi, sem er nákvæmlega sextíu og fjögur. Mengið er heilt og lokað, ekkert stendur út af, og frumritið notar það allt saman. Sú heild er hluti af því hvers vegna kerfið hefur reynst svo endingargott: það er ekki úrtak úr stærra safni möguleika, heldur heild lítils safns.

Trigrömmin fyrst

Að læra trigrömmin átta er, með miklum mun, það sem skilar mestu fyrir nemanda Breytinganna. Um leið og þau eru orðin kunnugleg hætta hin sextíu og fjögur að vera listi til að leggja á minnið og verða samsetningar sem má lesa: vatn yfir þrumu, eldur undir stöðuvatni, fjall ofan á jörð.

Hvert trigramm ber mynd, frumefni af fösunum fimm, fjölskylduhlutverk, átt og árstíð. Qian er himinn, sterkur, faðirinn, Málmur, norðvestur. Kun er jörð, eftirlátssöm, móðirin, Jörð, suðvestur. Hin sex eru mynduð með því að setja eina afvikandi línu inn í annað þeirra tveggja, og eru nefnd synir og dætur eftir því hvar sú lína situr.

Staðsetning skiptir jafn miklu máli og sjálf auðkenni trigrammsins. Neðra trigrammið er innri, einkalegri, fyrri helmingur aðstæðnanna; hið efra er ytri, opinberi, síðari helmingurinn. Eldur undir stöðuvatni eyðir og gefur hexagram 49, Byltingu. Eldur yfir stöðuvatni greinir aðeins að og gefur hexagram 38, Andstöðu. Sömu tvö trigrömm, gagnstæð merking.

Að lesa inni í hexagrami

Skýringarritin leggja til fjögur tengsl, og þau eru öll klassíska línugreiningin sem til er.

Réttmæti: oddatölusæti vilja heilar línur, jöfn sæti vilja brotnar. Miðlægni: önnur og fimmta línan sitja í miðju síns trigramms, og skýringarritin lofa þetta samkvæmar en nokkuð annað, og kjósa yfirleitt miðlæga línu fram yfir línu sem er einungis réttmæt. Samsvörun: línur eitt og fjögur, tvö og fimm, þrjú og sex svara hvor annarri, og sambandið virkar þegar línurnar tvær eru af gagnstæðu tagi. Að ríða og að styðja: yin-lína sem situr beint ofan á yang-línu er óþægileg, en að sitja fyrir neðan hana er það ekki.

Hexagram þar sem önnur og fimmta línan eru miðlægar, réttmætar og í samsvörun er eins vel skipulagt og kerfið leyfir, og Dómstextarnir útskýra oft eigin gæfu einmitt með tilvísun í það.

Hvaða línur tala

Köstun gefur eitt af fjórum gildum fyrir hverja línu, og aðeins tvö þeirra hreyfast. Sexur og níur eru línur við enda síns sviðs, að breytast í andstæðu sína; textar þeirra eru lesnir, og að snúa þeim við gefur annað hexagram sem sýnir hvert aðstæðurnar stefna. Sjöur og áttur eru stöðugar, leggja til byggingu myndarinnar, og þegja.

Þess vegna getur sama hexagramið svarað tveimur einstaklingum á talsvert ólíkan hátt. Myndin er aðstæðurnar sjálfar; hreyfanlegu línurnar eru þeir hlutar þeirra sem raunverulega eru í spilun.

Myndir dregnar af myndum

Þrjár umbreytingar eru þess virði að þekkja, og sérhver hexagramsíða í þessum kafla tengir í allar þrjár.

Kjarnahexagramið tekur línur tvö til fjögur sem neðra trigramm og þrjú til fimm sem efra, sem gefur mynd falda inni í frumhexagraminu og lesna sem innri gerð þess. Aðeins sextán af sextíu og fjórum koma nokkru sinni fram sem slík, og að endurtaka aðgerðina endar alltaf í hexagrami 1, 2, 63 eða 64.

Gagnstæða hexagramið breytir sérhverri línu, sem gefur hið gagnkvæma ástand. Öfuga hexagramið snýr myndinni á hvolf, sem sýnir venjulega sömu aðstæður frá sjónarhorni hins aðilans. Átta hexagrömm breytast ekki við viðsnúning, og röð Wen konungs, sem parar annars hverja mynd við öfuga gerð sína, parar þessi átta þess í stað við gagnstæður sínar.

Raðanirnar

Frumritið eins og það hefur varðveist notar röð Wen konungs, sem er ekki tölufræðileg. Rökfræði hennar er pörunin sem lýst var hér að ofan, og Xugua-vængurinn leggur til keðju af ástæðum fyrir því að hvert hexagram fylgir því síðasta.

Frumhiminsröðun Shao Yong er sú stærðfræðilega, mynduð með endurtekinni tvískiptingu, og hún framleiðir heiltölurnar núll til sextíu og þrjár þegar brotnar línur eru lesnar sem núll. Það er röðunin sem Bouvet sendi Leibniz. Hallirnar átta gefa þriðju röðunina, sem flokkar hin sextíu og fjögur í ættir af átta fyrir spádómsnotkun, og trigrammahringirnir koma bæði í Frumhimins- og Síðhiminsgerð með talsvert ólíkum tilgangi.

Engin þessara er hin rétta röð. Þær eru ólíkar skrár yfir sama lokaða mengið, og hver þeirra liggur fyrir framan þig segir til um hvað sá sem dró hana var að reyna að gera.

Algengar spurningar

Allar aðferðir I Ching

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.