Συστήματα ερμηνείας

Τρίγραμμα και εξαγράμματα

Όλα τα υπόλοιπα σε αυτή την ενότητα είναι τρόποι χρήσης ενός μικρού τυπικού συστήματος: δύο είδη γραμμής, στοιβαγμένα τρία τη φορά για να φτιάξουν οκτώ τρίγραμμα, στοιβαγμένα έξι τη φορά για να φτιάξουν εξήντα τέσσερα εξαγράμματα. Μάθετε πώς χτίζονται και σχετίζονται οι μορφές, και η υπόλοιπη παράδοση γίνεται κατανοητή.

8
τρίγραμμα
64
εξαγράμματα
16
πιθανές πυρηνικές μορφές

Οι δομές

Ξεκινήστε από τη γραμμή, χτίστε προς το εξάγραμμο, και έπειτα μάθετε τις σχέσεις που επιτρέπουν να διαβάζεται η μία μορφή σε σχέση με την άλλη. Αυτό είναι το λεξιλόγιο που προϋποθέτει κάθε μέθοδος σε αυτή την ενότητα.

➖

Η γραμμή

Κίνα Από τους Ζου και μετά

Συνεχής για το γιανγκ και διακεκομμένη για το γιν. Δύο καταστάσεις, και κάθε δομή στο σύστημα είναι μια στοίβα από αυτές. Η κοσμολογία της παράδοσης ξεκινά εδώ, με τον ισχυρισμό ότι μία διάκριση επαναλαμβανόμενη αρκεί για να περιγράψει την αλλαγή.

☰

Το τρίγραμμο

Κίνα Από τους Ζου και μετά

Τρεις γραμμές δίνουν οκτώ διατάξεις, καθεμία με μια εικόνα, ένα στοιχείο, έναν οικογενειακό ρόλο, μια κατεύθυνση και μια εποχή. Η εκμάθηση των οκτώ είναι η πιο επικερδής επένδυση σε ολόκληρο το θέμα.

䷀

Το εξάγραμμο

Κίνα Από τους Ζου και μετά

Δύο τρίγραμμα στοιβαγμένα, έξι γραμμές συνολικά, δίνοντας ακριβώς εξήντα τέσσερις μορφές. Το κάτω τρίγραμμο είναι το εσωτερικό και πρωιμότερο μισό μιας κατάστασης, το πάνω το εξωτερικό και μεταγενέστερο.

⬆️

Μέτρημα από κάτω

Κίνα Από τους Ζου και μετά

Η γραμμή ένα βρίσκεται στη βάση και η γραμμή έξι στην κορυφή, επειδή η μορφή διαβάζεται ως κάτι που μεγαλώνει ή εξελίσσεται μέσα στον χρόνο. Το κλασικό κείμενο μάλιστα τις ονομάζει «αρχή» και «πάνω» αντί για πρώτη και έκτη.

✅

Ορθότητα

από τα Δέκα Φτερά περ. 3ος αιώνας π.Χ.

Οι μονές θέσεις θέλουν συνεχείς γραμμές και οι ζυγές θέλουν διακεκομμένες. Μια γραμμή στη σωστή της θέση είναι ορθή, κάτι που γενικά είναι ευνοϊκό αλλά συχνά υπερκαλύπτεται από άλλους παράγοντες.

🎯

Κεντρικότητα

από τα Δέκα Φτερά περ. 3ος αιώνας π.Χ.

Η δεύτερη και η πέμπτη γραμμή βρίσκονται στο μέσο των τριγράμμων τους. Η κεντρικότητα επαινείται πιο σταθερά από οτιδήποτε άλλο στα σχόλια και συνήθως υπερισχύει της ορθότητας όταν οι δύο συγκρούονται.

🔗

Αντιστοιχία

από τα Δέκα Φτερά περ. 3ος αιώνας π.Χ.

Οι γραμμές ένα και τέσσερα, δύο και πέντε, τρία και έξι απαντούν η μία στην άλλη, και το ζευγάρωμα λειτουργεί όταν οι δύο είναι αντίθετου είδους. Η σχέση δεύτερης-πέμπτης μεταφέρει το μεγαλύτερο μέρος της πολιτικής σκέψης του κλασικού κειμένου.

🪜

Εποχούμενο και υποστήριξη

από τα Δέκα Φτερά περ. 3ος αιώνας π.Χ.

Μια γραμμή γιν ακριβώς πάνω από μια γραμμή γιανγκ λέγεται ότι την εποχείται, κάτι δυσάρεστο· από κάτω της, ότι υποστηρίζεται, κάτι που δεν είναι. Μικρές σχέσεις ανάμεσα σε γειτονικές γραμμές που συχνά καθορίζουν την κρίση μιας γραμμής.

✳️

Κινούμενες γραμμές

Κίνα Από τους Ζου και μετά

Μόνο οι γραμμές που η ρίψη σημαδεύει ως έξι ή εννέα έχουν τα κείμενά τους αναγνωσμένα, και η αντιστροφή τους παράγει το δεύτερο εξάγραμμο. Οι σταθερές γραμμές διαμορφώνουν τη μορφή και παραμένουν σιωπηλές.

🫀

Το πυρηνικό εξάγραμμο

Κίνα Από τους Χαν και μετά

Οι γραμμές δύο έως τέσσερα και τρία έως πέντε δίνουν μια μορφή κρυμμένη μέσα στην αρχική, που διαβάζεται ως αυτό που πραγματικά συμβαίνει από κάτω. Μόνο δεκαέξι από τα εξήντα τέσσερα εμφανίζονται ποτέ ως τέτοια.

🔄

Το αντίθετο εξάγραμμο

Κίνα Από τους Χαν και μετά

Κάθε γραμμή αλλαγμένη στην άλλη της κατάσταση, δίνοντας τη συμπληρωματική συνθήκη. Χρήσιμο για να δει κανείς σε σχέση με τι ορίζεται η κατάσταση, και χρησιμοποιήθηκε συστηματικά από τον Λάι Τζιντέ στην εποχή των Μινγκ.

🙃

Το αντεστραμμένο εξάγραμμο

Κίνα Από τους Χαν και μετά

Η μορφή αναποδογυρισμένη, συνήθως η ίδια κατάσταση όπως τη βλέπει το άλλο μέρος. Οκτώ εξαγράμματα φαίνονται ίδια και με τους δύο τρόπους, και η σειρά του Βασιλιά Ουέν ζευγαρώνει μορφές με τις αντιστροφές τους.

Τάξεις, σχέσεις και σημεία αναφοράς

Οι διατάξεις στις οποίες έχουν τοποθετηθεί οι μορφές, οι παράγωγες μορφές που διαβάζονται παράλληλα με αυτές, και οι όροι που χρησιμοποιούν τα σχόλια χωρίς να τους εξηγούν.

Η σειρά του Βασιλιά Ουέν

η παραδεδομένη σειρά Κίνα

Η σειρά που χρησιμοποιεί το κλασικό κείμενο, διατεταγμένη σε ζεύγη όπου κάθε μορφή ακολουθείται από την αντιστροφή της, ή από το αντίθετό της στις οκτώ περιπτώσεις όπου η αντιστροφή δεν αλλάζει τίποτα. Δεν είναι αριθμητική, και παραδοσιακά αποδίδεται στον ιδρυτή των Ζου.

Η διάταξη του Φου Σι

11ος αιώνας Κίνα των Σονγκ

Η διάταξη Πριν τον Ουρανό του Σιάο Γιονγκ, παραγόμενη από επαναλαμβανόμενη δυαδική διαίρεση. Διαβάζοντας τη διακεκομμένη γραμμή ως μηδέν και τη συνεχή ως ένα, προκύπτουν οι ακέραιοι από το μηδέν έως το εξήντα τρία στη σειρά, κάτι που αναγνώρισε ο Λάιμπνιτς.

Η διάταξη Μετά τον Ουρανό

παραδοσιακή Κίνα

Ο κύκλος τριγραμμάτων που χρησιμοποιείται στη μαντεία, τη γεωμαντεία και την ιατρική, διατεταγμένος κατά εποχή και κατεύθυνση. Διακριτός από τον κύκλο Πριν τον Ουρανό, ο οποίος ζευγαρώνει κάθε τρίγραμμο με το ακριβές αντίθετό του.

Τα οκτώ παλάτια

1ος αιώνας π.Χ. Κίνα των Χαν

Η ομαδοποίηση του Τζινγκ Φανγκ όλων των εξήντα τεσσάρων σε οκτώ οικογένειες με επικεφαλής τα διπλά τρίγραμμα. Η εργασιακή διάταξη για τη μαντεία των Έξι Γραμμών, και ένας δεύτερος τρόπος περιήγησης στις μορφές.

Η οικογένεια των τριγραμμάτων

από το Σουογκουά Κίνα

Το Τσιέν και το Κουν ως πατέρας και μητέρα· τα άλλα έξι ως γιοι και κόρες, ονομασμένα ανάλογα με το ποια γραμμή είναι η μονή. Ένα μνημονικό που φέρει επίσης ερμηνευτικό βάρος.

Το μπλοκ Unicode

Από το 1999 και μετά παγκοσμίως

Όλοι οι εξήντα τέσσερις χαρακτήρες εξαγραμμάτων καταλαμβάνουν ένα συνεχόμενο εύρος Unicode με τη σειρά του Βασιλιά Ουέν, και τα οκτώ τρίγραμμα έχουν τους δικούς τους χαρακτήρες. Τυπογραφία που κωδικοποιεί σιωπηλά την τάξη της παράδοσης.

Οι αντιστοιχίες του Σουογκουά

περ. 3ος αιώνας π.Χ. Κίνα

Το Φτερό που καταγράφει τι σημαίνει κάθε τρίγραμμο. Κάθε μέθοδος που διαβάζει εικόνες αντί για κείμενο εξαρτάται από αυτό, και είναι το πρώτο πράγμα που αποστηθίζει ένας ασκούμενος.

Λάι Τζιντέ

1525–1604 Σιτσουάν

Πέρασε δεκαετίες οργανώνοντας τα εξαγράμματα βάσει των αντίθετων και αντεστραμμένων ζευγαρωμάτων τους, και παρήγαγε το διάγραμμα των ζευγαρωμένων μορφών που αναπαράγεται ακόμη σε κινεζικές εκδόσεις.

Τα οκτώ συμμετρικά εξαγράμματα

δομικό γεγονός —

Τα εξαγράμματα 1, 2, 27, 28, 29, 30, 61 και 62 διαβάζονται ίδια ανάποδα. Η σειρά του Βασιλιά Ουέν ζευγαρώνει το καθένα από αυτά με το αντίθετό του αντ' αυτού, κάτι που εξηγεί γιατί ο κανόνας ζευγαρώματος έχει μια εξαίρεση.

Εννέα και έξι

Από τους Ζου και μετά Κίνα

Τα κείμενα των γραμμών ονομάζονται βάσει των αριθμών της ρίψης, οπότε μια κινούμενη γραμμή γιανγκ στην πέμπτη θέση είναι «εννέα στην πέμπτη θέση». Γι' αυτό αυτοί οι δύο αριθμοί κατακλύζουν το κλασικό κείμενο.

Ανάγνωση μόνο μέσω δομής

3ος αιώνας Κίνα των Γουέι

Ο Ουάνγκ Μπι απέρριψε τις συσχετίσεις των Χαν και διάβαζε τα εξαγράμματα αποκλειστικά από αυτές τις εσωτερικές σχέσεις. Η σχολή Γισί είναι το πώς φαίνεται αυτό το σύστημα όταν είναι ολόκληρο το εργαλειακό σύνολο.

Το εξήντα τέσσερα είναι δύο στην έκτη

δομικό γεγονός —

Έξι δυαδικές θέσεις δίνουν ακριβώς εξήντα τέσσερις καταστάσεις, γι' αυτό το σύνολο είναι πλήρες και κλειστό. Το κλασικό κείμενο τις χρησιμοποιεί όλες και δεν περισσεύει τίποτα.

Ένα πολύ μικρό σύστημα

Το Βιβλίο των Αλλαγών στηρίζεται σχεδόν σε τίποτα. Υπάρχει μία διάκριση, συνεχής ή διακεκομμένη. Στοιβάξτε τρεις από αυτές και έχετε οκτώ τρίγραμμα. Στοιβάξτε έξι και έχετε εξήντα τέσσερα εξαγράμματα. Αυτό είναι ολόκληρο το τυπικό σύστημα, και όλα τα υπόλοιπα σε αυτή την ενότητα είναι τρόποι να το θέσετε σε λειτουργία.

Έξι δυαδικές θέσεις δίνουν δύο στην έκτη, που είναι ακριβώς εξήντα τέσσερα. Το σύνολο είναι πλήρες και κλειστό, χωρίς να περισσεύει τίποτα, και το κλασικό κείμενο το χρησιμοποιεί ολόκληρο. Αυτή η πληρότητα εξηγεί εν μέρει γιατί το σύστημα υπήρξε τόσο ανθεκτικό: δεν είναι μια επιλογή από ένα μεγαλύτερο σύνολο δυνατοτήτων, αλλά το σύνολο ενός μικρού.

Πρώτα τα τρίγραμμα

Η εκμάθηση των οκτώ τριγραμμάτων είναι, με μεγάλη διαφορά, το πιο επικερδές πράγμα που μπορεί να κάνει ένας μαθητής των Αλλαγών. Μόλις γίνουν οικεία, τα εξήντα τέσσερα παύουν να είναι ένας κατάλογος για αποστήθιση και γίνονται συνδυασμοί που μπορούν να διαβαστούν: νερό πάνω από βροντή, φωτιά κάτω από λίμνη, βουνό πάνω από γη.

Κάθε τρίγραμμο φέρει μια εικόνα, έναν φορέα μιας από τις Πέντε Φάσεις, έναν οικογενειακό ρόλο, μια κατεύθυνση και μια εποχή. Το Τσιέν είναι ο ουρανός, δυνατό, ο πατέρας, το Μέταλλο, τα βορειοδυτικά. Το Κουν είναι η γη, υποχωρητικό, η μητέρα, η Γη, τα νοτιοδυτικά. Τα άλλα έξι σχηματίζονται τοποθετώντας μία μονή γραμμή μέσα σε ένα από αυτά τα δύο, και ονομάζονται γιοι και κόρες ανάλογα με το πού βρίσκεται εκείνη η γραμμή.

Η θέση έχει την ίδια σημασία με την ταυτότητα. Το κάτω τρίγραμμο είναι το εσωτερικό, ιδιωτικό, πρωιμότερο μισό μιας κατάστασης· το πάνω είναι το εξωτερικό, δημόσιο, μεταγενέστερο μισό. Η φωτιά κάτω από τη λίμνη καταστρέφει και δίνει το εξάγραμμο 49, την Επανάσταση. Η φωτιά πάνω από τη λίμνη απλώς αποκλίνει και δίνει το εξάγραμμο 38, την Αντίθεση. Ίδια δύο τρίγραμμα, αντίθετα νοήματα.

Ανάγνωση μέσα σε ένα εξάγραμμο

Τα σχόλια προσφέρουν τέσσερις σχέσεις, και αυτές είναι το σύνολο της κλασικής ανάλυσης γραμμών.

Ορθότητα: οι μονές θέσεις θέλουν συνεχείς γραμμές, οι ζυγές θέλουν διακεκομμένες. Κεντρικότητα: η δεύτερη και η πέμπτη γραμμή βρίσκονται στο μέσο των τριγράμμων τους, και τα σχόλια το επαινούν αυτό πιο σταθερά από οτιδήποτε άλλο, προτιμώντας γενικά μια κεντρική γραμμή από μια απλώς ορθή. Αντιστοιχία: οι γραμμές ένα και τέσσερα, δύο και πέντε, τρία και έξι απαντούν η μία στην άλλη, και η σχέση λειτουργεί όταν οι δύο είναι αντίθετου είδους. Εποχούμενο και υποστήριξη: μια γραμμή γιν που κάθεται ακριβώς πάνω σε μια γραμμή γιανγκ είναι δυσάρεστη, ενώ από κάτω της δεν είναι.

Ένα εξάγραμμο του οποίου η δεύτερη και η πέμπτη γραμμή είναι κεντρικές, ορθές και σε αντιστοιχία είναι όσο καλά διατεταγμένο επιτρέπει το σύστημα, και τα κείμενα των Κρίσεων συχνά εξηγούν την ίδια τους την καλή τύχη δείχνοντας ακριβώς σε αυτό.

Ποιες γραμμές μιλούν

Μια ρίψη παράγει μία από τέσσερις τιμές ανά γραμμή, και μόνο δύο από αυτές κινούνται. Τα έξι και τα εννέα είναι γραμμές στο άκρο του εύρους τους, που μετατρέπονται στα αντίθετά τους· τα κείμενά τους διαβάζονται, και η αντιστροφή τους δίνει ένα δεύτερο εξάγραμμο που δείχνει προς τα πού κατευθύνεται η κατάσταση. Τα επτά και τα οκτώ είναι σταθερά, συμβάλλουν στη δομή, και παραμένουν σιωπηλά.

Γι' αυτό το ίδιο εξάγραμμο μπορεί να απαντήσει σε δύο ανθρώπους με αρκετά διαφορετικό τρόπο. Η μορφή είναι η κατάσταση· οι κινούμενες γραμμές είναι τα μέρη της που βρίσκονται πράγματι σε εξέλιξη.

Μορφές που προκύπτουν από μορφές

Αξίζει να γνωρίζετε τρεις μετασχηματισμούς, και κάθε σελίδα εξαγράμματος σε αυτή την ενότητα παραπέμπει και στους τρεις.

Το πυρηνικό εξάγραμμο παίρνει τις γραμμές δύο έως τέσσερα ως κάτω τρίγραμμο και τρία έως πέντε ως πάνω, δίνοντας μια μορφή κρυμμένη μέσα στην αρχική και διαβασμένη ως η εσωτερική της σύσταση. Μόνο δεκαέξι από τα εξήντα τέσσερα εμφανίζονται ποτέ ως τέτοια, και η επανειλημμένη εφαρμογή της πράξης καταλήγει πάντα στο εξάγραμμο 1, 2, 63 ή 64.

Το αντίθετο αλλάζει κάθε γραμμή, δίνοντας τη συμπληρωματική συνθήκη. Το αντεστραμμένο αναποδογυρίζει τη μορφή, κάτι που συνήθως δείχνει την ίδια κατάσταση από τη θέση του άλλου μέρους. Οκτώ εξαγράμματα παραμένουν αμετάβλητα από την αντιστροφή, και η σειρά του Βασιλιά Ουέν, που κατά τα άλλα ζευγαρώνει κάθε μορφή με την αντιστροφή της, ζευγαρώνει αυτά τα οκτώ με τα αντίθετά τους αντ' αυτού.

Οι τάξεις

Το παραδεδομένο κείμενο χρησιμοποιεί τη σειρά του Βασιλιά Ουέν, που δεν είναι αριθμητική. Η λογική της είναι το ζευγάρωμα που μόλις περιγράφηκε, και το Φτερό Σουγκουά παρέχει μια αλυσίδα λόγων για το γιατί κάθε εξάγραμμο ακολουθεί το προηγούμενο.

Η διάταξη Πριν τον Ουρανό του Σιάο Γιονγκ είναι η μαθηματική, παραγόμενη από επαναλαμβανόμενη δυαδική διαίρεση, και παράγει τους ακέραιους από το μηδέν έως το εξήντα τρία όταν οι διακεκομμένες γραμμές διαβάζονται ως μηδέν. Αυτή είναι η διάταξη που έστειλε ο Μπουβέ στον Λάιμπνιτς. Τα οκτώ παλάτια δίνουν μια τρίτη διάταξη, ομαδοποιώντας τα εξήντα τέσσερα σε οικογένειες των οκτώ για μαντική χρήση, και οι κύκλοι τριγραμμάτων έρχονται σε μορφές Πριν τον Ουρανό και Μετά τον Ουρανό με αρκετά διαφορετικούς σκοπούς.

Καμία από αυτές δεν είναι η σωστή σειρά. Είναι διαφορετικά ευρετήρια στο ίδιο κλειστό σύνολο, και το ποια βρίσκεται μπροστά σας δείχνει τι προσπαθούσε να κάνει όποιος τη σχεδίασε.

Συχνές ερωτήσεις

Όλες οι μέθοδοι του Ι Τσινγκ

Τελευταίες Αναρτήσεις

Ανακαλύψτε την αρχαία σοφία των καρτών ταρώ και ξεκλειδώστε τα μυστήρια του πνευματικού σας ταξιδιού. Το ιστολόγιό μας είναι η πύλη σας για την κατανόηση του πλούσιου συμβολισμού, των νοημάτων και των πρακτικών εφαρμογών της ανάγνωσης ταρώ.