تعبیری نظام

ٹرائیگرام اور ہیکساگرام

اس حصے میں باقی سب کچھ ایک چھوٹے رسمی نظام کو استعمال کرنے کا طریقہ ہے: دو قسم کی لکیریں، تین کی گہرائی میں چڑھائی جائیں تو آٹھ ٹرائیگرام بنتے ہیں، چھ کی گہرائی میں چڑھائی جائیں تو چونسٹھ ہیکساگرام۔ یہ سیکھ لیں کہ شکلیں کیسے بنتی اور جڑتی ہیں تو باقی روایت پڑھی جا سکنے کے قابل ہو جاتی ہے۔

8
ٹرائیگرام
64
ہیکساگرام
16
ممکنہ مرکزی شکلیں

ساخت

لکیر سے آغاز کریں، ہیکساگرام تک تعمیر کریں، پھر وہ رشتے سیکھیں جو ایک شکل کو دوسری کے مقابلے میں پڑھنے دیتے ہیں۔ یہی وہ الفاظ ہیں جنہیں اس حصے کا ہر طریقہ فرض کرتا ہے۔

➖

لکیر

چین زو سے تاحال

یانگ کے لیے مکمل اور ین کے لیے ٹوٹی ہوئی۔ دو حالتیں، اور نظام کی ہر ساخت انہی کا ڈھیر ہے۔ روایت کی کائناتیات یہیں سے شروع ہوتی ہے، اس دعوے کے ساتھ کہ بار بار دہرایا گیا ایک ہی امتیاز تبدیلی بیان کرنے کے لیے کافی ہے۔

☰

ٹرائیگرام

چین زو سے تاحال

تین لکیریں آٹھ ترتیبیں دیتی ہیں، ہر ایک اپنی تصویر، عنصر، خاندانی کردار، سمت اور موسم کے ساتھ۔ آٹھوں کو سیکھنا پورے موضوع میں سب سے زیادہ قیمتی سرمایہ کاری ہے۔

䷀

ہیکساگرام

چین زو سے تاحال

دو ٹرائیگرام چڑھائے گئے، کل چھ لکیریں، جو عین چونسٹھ شکلیں دیتی ہیں۔ نچلا ٹرائیگرام صورتحال کا اندرونی اور ابتدائی نصف ہے، اوپری اس کا بیرونی اور بعد کا۔

⬆️

نیچے سے گنتی

چین زو سے تاحال

لکیر ایک نیچے ہے اور لکیر چھ سب سے اوپر، کیونکہ شکل کو کسی ایسی چیز کے طور پر پڑھا جاتا ہے جو وقت کے ساتھ بڑھ رہی یا کھل رہی ہو۔ کلاسیک انہیں پہلی اور چھٹی کے بجائے «آغاز» اور «اوپر» کا نام بھی دیتا ہے۔

✅

درستی

دس پروں سے تقریباً تیسری صدی ق م

طاق مقامات مکمل لکیریں چاہتے ہیں اور جفت مقامات ٹوٹی لکیریں۔ اپنی صحیح جگہ پر موجود لکیر درست ہے، جو عام طور پر سازگار ہوتی ہے اور معمول کے مطابق دیگر عوامل سے دب جاتی ہے۔

🎯

مرکزیت

دس پروں سے تقریباً تیسری صدی ق م

دوسری اور پانچویں لکیریں اپنے ٹرائیگراموں کے وسط میں بیٹھتی ہیں۔ شرحوں میں مرکزیت کو کسی بھی چیز سے زیادہ مسلسل طور پر سراہا جاتا ہے اور جب دونوں میں ٹکراؤ ہو تو یہ عام طور پر درستی پر غالب آتی ہے۔

🔗

مطابقت

دس پروں سے تقریباً تیسری صدی ق م

لکیریں ایک اور چار، دو اور پانچ، تین اور چھ ایک دوسرے کا جواب دیتی ہیں، اور یہ جوڑ اس وقت کام کرتا ہے جب دونوں مخالف قسم کی ہوں۔ دوسری اور پانچویں کا رشتہ کلاسیک کی بیشتر سیاسی فکر اٹھائے ہوئے ہے۔

🪜

سوار ہونا اور سہارا دینا

دس پروں سے تقریباً تیسری صدی ق م

کہا جاتا ہے کہ کوئی ین لکیر عین کسی یانگ لکیر کے اوپر ہو تو وہ اس پر سوار ہے، جو تکلیف دہ ہے؛ اس کے نیچے ہو تو اسے سہارا مل رہا ہے، جو تکلیف دہ نہیں۔ پڑوسیوں کے درمیان چھوٹے رشتے جو اکثر لکیر کا فیصلہ طے کرتے ہیں۔

✳️

متحرک لکیریں

چین زو سے تاحال

صرف وہ لکیریں جنہیں فال چھ یا نو کا نشان دے، ان کے متون پڑھے جاتے ہیں، اور انہیں الٹنے سے دوسرا ہیکساگرام بنتا ہے۔ ساکن لکیریں شکل بناتی ہیں اور خاموش رہتی ہیں۔

🫀

مرکزی ہیکساگرام

چین ہان سے تاحال

لکیر دو سے چار اور تین سے پانچ ایک ایسی شکل دیتی ہیں جو اصل کے اندر چھپی ہے، اور جسے یہ پڑھا جاتا ہے کہ نیچے حقیقتاً کیا ہو رہا ہے۔ چونسٹھ میں سے صرف سولہ کبھی بھی ایسی شکل کے طور پر ظاہر ہوتی ہیں۔

🔄

متضاد ہیکساگرام

چین ہان سے تاحال

ہر لکیر کو اس کی مخالف حالت میں بدل دیا جاتا ہے، جو تکمیلی کیفیت دیتا ہے۔ یہ دیکھنے کے لیے کارآمد کہ صورتحال کس کے مقابلے میں متعین ہے، اور منگ دور میں لائی ژی دے نے اسے باقاعدگی سے استعمال کیا۔

🙃

الٹا ہیکساگرام

چین ہان سے تاحال

شکل کو الٹا کر دیا جاتا ہے، عام طور پر وہی صورتحال دوسرے فریق کی جانب سے دیکھی جاتی ہے۔ آٹھ ہیکساگرام دونوں طرح یکساں نظر آتے ہیں، اور بادشاہ ون کی ترتیب شکلوں کو ان کی الٹی شکلوں کے ساتھ جوڑا دیتی ہے۔

ترتیبیں، رشتے اور حوالہ جاتی نکات

وہ ترتیبیں جن میں شکلیں رکھی گئی ہیں، ان کے ساتھ پڑھی جانے والی اخذ شدہ شکلیں، اور وہ اصطلاحات جو شرحیں بغیر وضاحت کے استعمال کرتی ہیں۔

بادشاہ ون کی ترتیب

مروجہ ترتیب چین

وہ ترتیب جو کلاسیک استعمال کرتا ہے، جوڑوں میں مرتب کہ ہر شکل کے بعد اس کی الٹی شکل آتی ہے، یا ان آٹھ صورتوں میں اس کی متضاد شکل جہاں الٹنے سے کچھ نہیں بدلتا۔ عددی نہیں، اور روایتی طور پر زو کے بانی سے منسوب۔

فو شی کی ترتیب

گیارہویں صدی سونگ چین

شاؤ یونگ کی آسمان سے پہلے کی ترتیب، جو بار بار دوہری تقسیم سے پیدا ہوتی ہے۔ ٹوٹی لکیر کو صفر اور مکمل کو ایک پڑھا جائے تو یہ صفر سے تریسٹھ تک کے اعداد ترتیب میں دیتی ہے، جسے لائبنیز نے پہچانا۔

آسمان کے بعد کی ترتیب

روایتی چین

فال گیری، زمین شناسی اور طب میں استعمال ہونے والا ٹرائیگرام دائرہ، جو موسم اور سمت کے مطابق ترتیب دیا گیا ہے۔ آسمان سے پہلے کے دائرے سے مختلف، جو ہر ٹرائیگرام کو اس کے عین متضاد کے ساتھ جوڑتا ہے۔

آٹھ محل

پہلی صدی ق م ہان چین

جنگ فانگ کی وہ گروہ بندی جو تمام چونسٹھ کو دوہرے ٹرائیگراموں کی سربراہی میں آٹھ خاندانوں میں تقسیم کرتی ہے۔ چھ لکیروں کی فال گیری کے لیے کارآمد ترتیب، اور شکلوں کو دیکھنے کا دوسرا طریقہ۔

ٹرائیگراموں کا خاندان

شوگوا سے چین

چیان اور کن باپ اور ماں کے طور پر؛ باقی چھ بیٹے اور بیٹیوں کے طور پر، جن کا نام اس بات سے پڑتا ہے کہ کون سی لکیر منفرد ہے۔ ایک یادداشتی آلہ جو تعبیری وزن بھی رکھتا ہے۔

یونیکوڈ بلاک

1999 سے تاحال دنیا بھر میں

تمام چونسٹھ ہیکساگرام حروف بادشاہ ون کی ترتیب میں ایک متصل یونیکوڈ رینج پر قابض ہیں، اور آٹھوں ٹرائیگراموں کے اپنے حروف ہیں۔ ٹائپوگرافی جو خاموشی سے روایت کی ترتیب کو محفوظ کرتی ہے۔

شوگوا کی مناسبتیں

تقریباً تیسری صدی ق م چین

وہ پر جو ہر ٹرائیگرام کے معنی کی فہرست دیتا ہے۔ متن کے بجائے تصویریں پڑھنے والا ہر طریقہ اسی پر منحصر ہے، اور یہی وہ پہلی چیز ہے جو کوئی فال گر حفظ کرتا ہے۔

لائی ژی دے

1525–1604 سیچوان

دہائیاں ہیکساگراموں کو ان کے متضاد اور الٹے جوڑوں کے مطابق مرتب کرنے میں گزاریں اور جوڑا بنائی گئی شکلوں کا وہ نقشہ تیار کیا جو آج بھی چینی اشاعتوں میں چھپتا ہے۔

آٹھ متناظر شکلیں

ساختی حقیقت —

ہیکساگرام 1، 2، 27، 28، 29، 30، 61 اور 62 الٹے ہونے پر بھی یکساں پڑھے جاتے ہیں۔ بادشاہ ون کی ترتیب ان میں سے ہر ایک کو اس کے بجائے اس کے متضاد کے ساتھ جوڑتی ہے، اور یہی وجہ ہے کہ جوڑ بندی کے اصول میں ایک استثنا ہے۔

نو اور چھ

زو سے تاحال چین

لکیروں کے متون فال کے اعداد سے نام زد ہوتے ہیں، سو پانچویں مقام کی متحرک یانگ لکیر «پانچویں مقام پر نو» ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ دونوں اعداد کلاسیک میں بھرے پڑے ہیں۔

صرف ساخت سے قرأت

تیسری صدی وی چین

وانگ بی نے ہان مناسبتوں کو رد کیا اور ہیکساگراموں کو خالصتاً انہی اندرونی رشتوں سے پڑھا۔ معنی و اصول مکتب یہی ہے کہ یہ آلہ کیسا نظر آتا ہے جب یہی پورا اوزار خانہ ہو۔

چونسٹھ دو کی چھٹی قوت ہے

ساختی حقیقت —

چھ دوہرے مقامات عین چونسٹھ حالتیں دیتے ہیں، اور یہی وجہ ہے کہ یہ مجموعہ مکمل اور بند ہے۔ کلاسیک ان سب کو استعمال کرتا ہے اور کچھ بھی باقی نہیں رہتا۔

ایک بہت چھوٹا نظام

تبدیلیوں کی کتاب تقریباً کچھ بھی نہیں پر کھڑی ہے۔ ایک ہی امتیاز ہے، مکمل یا ٹوٹی ہوئی۔ تین چڑھا دیں تو آٹھ ٹرائیگرام مل جاتے ہیں۔ چھ چڑھا دیں تو چونسٹھ ہیکساگرام۔ یہی پورا رسمی آلہ ہے، اور اس حصے میں باقی سب کچھ اسے کام میں لانے کا طریقہ ہے۔

چھ دوہرے مقامات دو کی چھٹی قوت دیتے ہیں، جو عین چونسٹھ ہے۔ مجموعہ مکمل اور بند ہے، کچھ بھی باقی نہیں، اور کلاسیک اس کا سب کچھ استعمال کرتا ہے۔ یہ مکملیت ہی جزوی طور پر وہ وجہ ہے کہ نظام اتنا پائیدار رہا: یہ کسی بڑے مجموعۂ امکانات میں سے انتخاب نہیں بلکہ ایک چھوٹے مجموعے کا پورا حصہ ہے۔

پہلے ٹرائیگرام

آٹھوں ٹرائیگرام سیکھنا تبدیلیوں کے کسی طالب علم کے لیے کہیں زیادہ فرق سے سب سے قیمتی کام ہے۔ جب یہ مانوس ہو جائیں تو چونسٹھ حفظ کرنے کی فہرست نہیں رہتیں بلکہ ایسے مجموعے بن جاتی ہیں جنہیں پڑھا جا سکے: گرج پر پانی، جھیل کے نیچے آگ، مٹی کے اوپر پہاڑ۔

ہر ٹرائیگرام ایک تصویر، پانچ عناصر میں سے ایک، خاندانی کردار، سمت اور موسم اٹھائے ہوئے ہے۔ چیان آسمان ہے، مضبوط، باپ، دھات، شمال مغرب۔ کن زمین ہے، نرم، ماں، مٹی، جنوب مغرب۔ باقی چھ انہی دونوں میں سے کسی ایک میں ایک منفرد لکیر ڈال کر بنتے ہیں، اور اس لکیر کے مقام کے مطابق بیٹوں اور بیٹیوں کا نام پاتے ہیں۔

مقام شناخت جتنا ہی اہم ہے۔ نچلا ٹرائیگرام صورتحال کا اندرونی، نجی، ابتدائی نصف ہے؛ اوپری اس کا بیرونی، عوامی، بعد کا نصف۔ جھیل کے نیچے آگ تباہ کرتی ہے اور ہیکساگرام 49، انقلاب دیتی ہے۔ جھیل کے اوپر آگ محض جدا ہوتی ہے اور ہیکساگرام 38، تضاد دیتی ہے۔ وہی دو ٹرائیگرام، مخالف معنی۔

ہیکساگرام کے اندر قرأت

شرحیں چار رشتے فراہم کرتی ہیں، اور یہی کلاسیکی لکیری تجزیے کا سب کچھ ہیں۔

درستی: طاق مقامات مکمل لکیریں چاہتے ہیں، جفت مقامات ٹوٹی لکیریں۔ مرکزیت: دوسری اور پانچویں لکیریں اپنے ٹرائیگراموں کے وسط میں بیٹھتی ہیں، اور شرحیں اسے کسی بھی چیز سے زیادہ مسلسل طور پر سراہتی ہیں، عام طور پر محض درست لکیر پر مرکزی لکیر کو ترجیح دیتے ہوئے۔ مطابقت: لکیریں ایک اور چار، دو اور پانچ، تین اور چھ ایک دوسرے کا جواب دیتی ہیں، اور یہ رشتہ اس وقت کام کرتا ہے جب دونوں مخالف قسم کی ہوں۔ سوار ہونا اور سہارا دینا: کوئی ین لکیر عین کسی یانگ لکیر پر بیٹھی ہو تو تکلیف دہ ہے، اس کے نیچے بیٹھی ہو تو نہیں۔

وہ ہیکساگرام جس کی دوسری اور پانچویں لکیریں مرکزی، درست اور باہمی مطابقت میں ہوں، وہ اتنا ہی منظم ہے جتنا نظام اجازت دیتا ہے، اور فیصلے کے متون اکثر اپنی خوش قسمتی کی وضاحت عین اسی کی طرف اشارہ کر کے کرتے ہیں۔

کون سی لکیریں بولتی ہیں

فال ہر لکیر کے لیے چار قدروں میں سے ایک دیتی ہے، اور ان میں سے صرف دو متحرک ہیں۔ چھ اور نو اپنی حد کے آخر کی لکیریں ہیں، جو اپنی مخالف حالت میں بدل رہی ہیں؛ ان کے متون پڑھے جاتے ہیں، اور انہیں الٹنے سے ایک دوسرا ہیکساگرام بنتا ہے جو دکھاتا ہے کہ صورتحال کدھر جا رہی ہے۔ سات اور آٹھ ساکن ہیں، ساخت میں حصہ ڈالتے ہیں، اور خاموش رہتے ہیں۔

یہی وجہ ہے کہ ایک ہی ہیکساگرام دو لوگوں کو کافی مختلف جواب دے سکتا ہے۔ شکل صورتحال ہے؛ متحرک لکیریں اس کے وہ حصے ہیں جو اصل میں کھیل میں ہیں۔

شکلوں سے اخذ شدہ شکلیں

تین تبدیلیاں جاننے کے قابل ہیں، اور اس حصے کا ہر ہیکساگرام صفحہ تینوں سے جڑا ہوا ہے۔

مرکزی ہیکساگرام لکیر دو سے چار کو نچلا ٹرائیگرام اور تین سے پانچ کو اوپری بنا لیتا ہے، جو اصل کے اندر چھپی ہوئی ایک شکل دیتا ہے اور جسے اس کی اندرونی ساخت کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ چونسٹھ میں سے صرف سولہ کبھی بھی ایسی شکل کے طور پر ظاہر ہوتی ہیں، اور اس عمل کو بار بار لگانا ہمیشہ ہیکساگرام 1، 2، 63 یا 64 پر ختم ہوتا ہے۔

متضاد ہر لکیر کو بدل دیتا ہے، جو تکمیلی کیفیت دیتا ہے۔ الٹا شکل کو الٹا کر دیتا ہے، جو عام طور پر وہی صورتحال دوسرے فریق کے مقام سے دکھاتا ہے۔ آٹھ ہیکساگرام الٹنے سے نہیں بدلتے، اور بادشاہ ون کی ترتیب، جو ورنہ ہر شکل کو اس کی الٹی شکل کے ساتھ جوڑتی ہے، ان آٹھوں کو اس کے بجائے ان کی متضاد شکلوں کے ساتھ جوڑتی ہے۔

ترتیبیں

مروجہ متن بادشاہ ون کی ترتیب استعمال کرتا ہے، جو عددی نہیں۔ اس کی منطق وہی جوڑ بندی ہے جو ابھی بیان کی گئی، اور ژوگوا پر ایک ایسی زنجیر فراہم کرتا ہے جو بتاتی ہے کہ ہر ہیکساگرام پچھلے کے بعد کیوں آتا ہے۔

شاؤ یونگ کی آسمان سے پہلے کی ترتیب ریاضیاتی ہے، جو بار بار دوہری تقسیم سے پیدا ہوتی ہے، اور ٹوٹی لکیروں کو صفر پڑھنے پر یہ صفر سے تریسٹھ تک کے اعداد دیتی ہے۔ یہی وہ ترتیب ہے جو بووے نے لائبنیز کو بھیجی۔ آٹھ محل ایک تیسری ترتیب دیتے ہیں، جو چونسٹھ کو فالی استعمال کے لیے آٹھ آٹھ کے خاندانوں میں تقسیم کرتی ہے، اور ٹرائیگرام دائرے آسمان سے پہلے اور آسمان کے بعد کی شکلوں میں آتے ہیں، جن کے مقاصد کافی مختلف ہیں۔

ان میں سے کوئی بھی درست ترتیب نہیں۔ یہ سب اسی بند مجموعے کے مختلف اشاریے ہیں، اور آپ کے سامنے کون سا ہے، یہ بتاتا ہے کہ اسے بنانے والا شخص کیا کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

آئی چنگ کے تمام طریقے

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔