Зошто постојат точно 64 хексаграми?

Затоа што хексаграмот има шест позиции, секоја со една од две вредности, а два на шеста степен е шеесет и четири. Множеството е целосно и затворено: постои секој можен распоред, а класичниот текст ги користи сите, без ништо да остане и ништо да недостасува.

Дали прво да ги научам триграмите или хексаграмите?

Триграмите, без сомнение. Има само осум, и штом ќе станат познати, шеесет и четирите стануваат читливи комбинации, а не список за меморирање. Повеќето искусни практичари ги знаат триграмите напамет, а текстовите на хексаграмите ги бараат при потреба.

Зошто хексаграмите се читаат одоздола нагоре?

Фигурата се сфаќа како нешто што се развива низ времето, така што најраната фаза е при дното, а најдоцнежната на врвот. Класичниот текст го одразува ова во своето именување: првата црта се вика „почетокот“, а шестата „горе“, наместо да бидат броени.

Што е централноста и зошто е важна?

Црта е централна кога седи во средината на својата триграма, што значи само второто и петтото место. Коментарите ја фалат централноста подоследно од кое било друго својство, а кога таа се судира со правилноста, централноста обично победува, бидејќи централната црта е во рамнотежа, а не на раб.

Што е јадрен хексаграм?

Земете ги цртите два, три и четири како долна триграма, а цртите три, четири и пет како горна, и добивате фигура скриена внатре во оригиналот, читана како нејзиниот внатрешен состав. Само шеснаесет од шеесет и четирите некогаш се јавуваат како јадрена фигура, а повторувањето на операцијата секогаш конвергира кон хексаграм 1, 2, 63 или 64.

Која е разликата меѓу спротивниот и превртениот хексаграм?

Спротивниот ја менува секоја црта во нејзината друга состојба, давајќи комплементарна состојба. Превртениот ја свртува целата фигура наопаку, обично покажувајќи ја истата ситуација од гледна точка на другата страна. Осум хексаграми се идентични во двете насоки, така што за нив двете операции не се и двете достапни.

Кој ред на хексаграми треба да го користам?

Редот на кралот Вен, затоа што тоа е оној што го користи прифатениот текст и оној според кој брои секое издание. Бинарното подредување на Фу Си и осумте палати се алтернативни индекси на истото множество, корисни за одредени намени, а не замени.

Зошто толку многу текстови на црти велат „девет“ и „шест“?

Затоа што текстовите на цртите се означени според бројот што го произвело фрлањето. Девет е подвижна јанг-црта, а шест подвижна јин-црта, така што првата црта на еден хексаграм е „девет на почетокот“ ако е јанг и „шест на почетокот“ ако е јин. Ознаките се протегаат низ целата книга.

Дали стабилните црти воопшто се важни?

Да, структурно. Тие определуваат дали фигурата е избалансирана, кои црти се правилни и централни, и кои се триграмите. Она што не го прават е да зборуваат: само подвижните црти го имаат својот текст прочитан. Замислете ги како фиксните услови што одговорот ги претпоставува.

Која е разликата меѓу Пред Небото и По Небото?

Два распореди на осумте триграми околу круг. Пред Небото, припишан на Фу Си, ја става секоја триграма спроти нејзиниот точен комплемент и се чита космолошки. По Небото, припишан на кралот Вен, ги подредува според сезона и насока и е она што гатањето, фенг шуи и медицината навистина го користат.

Толкувачки системи

Триграми и хексаграми

Сѐ друго во овој дел е начин на користење на еден мал формален систем: два вида црти, наредени по три за да се направат осум триграми, наредени по шест за да се направат шеесет и четири хексаграми. Научете како фигурите се градат и се поврзуваат и остатокот од традицијата станува читлив.

8: триграми
64: хексаграми
16: можни јадрени фигури

Структурите

Започнете со цртата, изградете до хексаграмот, а потоа научете ги односите што овозможуваат една фигура да се чита наспроти друга. Ова е речникот што секој метод во овој дел го претпоставува.

➖

Цртата

Кина Од Џоу натаму

Цврста за јанг и испрекината за јин. Две состојби, и секоја структура во системот е нивна наредена низа. Космологијата на традицијата започнува токму тука, со тврдењето дека една повторена разлика е доволна за да се опише промената.

☰

Триграмата

Кина Од Џоу натаму

Три црти даваат осум распореди, секој со слика, елемент, семејна улога, насока и сезона. Учењето на осумте е единствената најисплатлива инвестиција во целиот предмет.

䷀

Хексаграмот

Кина Од Џоу натаму

Две наредени триграми, вкупно шест црти, што дава точно шеесет и четири фигури. Долната триграма е внатрешната и порано половина на ситуацијата, горната е надворешната и подоцнежна.

⬆️

Бројење одоздола

Кина Од Џоу натаму

Првата црта е при дното, а шестата на врвот, бидејќи фигурата се чита како нешто што расте или се разгранува во времето. Класичниот текст дури ги именува „почеток“ и „горе“, наместо прва и шеста.

✅

Правилност

од Десетте крила околу III век п.н.е.

Непарните места сакаат цврсти црти, а парните места сакаат испрекинати. Црта на нејзиното соодветно место е правилна, што општо е поволно и рутински го надминуваат други фактори.

🎯

Централност

од Десетте крила околу III век п.н.е.

Втората и петтата црта се наоѓаат во средината на своите триграми. Централноста се фали подоследно од сѐ друго во коментарите и обично ја надминува правилноста кога двете се судираат.

🔗

Кореспонденција

од Десетте крила околу III век п.н.е.

Цртите еден и четири, два и пет, три и шест си одговараат една на друга, а спарувањето функционира кога двете се од спротивен вид. Односот меѓу втората и петтата ја носи најголемиот дел од политичкото размислување на класичниот текст.

🪜

Јавање и поддршка

од Десетте крила околу III век п.н.е.

За јин-црта веднаш над јанг-црта се вели дека ја јава, што е непријатно; под неа, дека е поддржана, што не е. Мали односи меѓу соседи што често ја одлучуваат пресудата на една црта.

✳️

Подвижни црти

Кина Од Џоу натаму

Само цртите што фрлањето ги означува како шестки или деветки го имаат својот текст прочитан, а нивното превртување произведува втор хексаграм. Стабилните црти ја обликуваат фигурата и остануваат неми.

🫀

Јадрениот хексаграм

Кина Од Хан натаму

Цртите од втора до четврта и од трета до петта даваат фигура скриена внатре во оригиналот, читана како она што навистина се случува под површината. Само шеснаесет од шеесет и четирите некогаш се јавуваат како таква.

🔄

Спротивниот хексаграм

Кина Од Хан натаму

Секоја црта променета во нејзината друга состојба, што дава комплементарна состојба. Корисно за да се види наспроти што е дефинирана ситуацијата, и систематски користено од Лаи Џиде во времето на Минг.

🙃

Превртениот хексаграм

Кина Од Хан натаму

Фигурата свртена наопаку, обично истата ситуација видена од страната на другата страна. Осум хексаграми изгледаат идентично во двете насоки, а редот на кралот Вен ги спарува фигурите со нивните превртувања.

Бесплатен 30-дневен курс

Научете да читате тарот за 30 дена

Бесплатен курс со шпилот Рајдер-Вејт, по една кратка лекција на ден. Ќе ги научите сите 78 карти, ќе поставувате и ќе толкувате вистински распореди, од три карти до Келтскиот крст, и ќе ја запознаете етиката на читање за други луѓе. До триесеттиот ден ќе можете да читате тарот за себе и за други луѓе.

30 дена78 картиБесплатно

Започнете го бесплатниот курс Погледнете ја програмата

Редови, односи и референтни точки

Распоредите во кои се ставени фигурите, изведените фигури читани заедно со нив, и поимите што коментарите ги користат без да ги објаснат.

Редот на кралот Вен

прифатениот ред Кина

Редот што го користи класичниот текст, распореден во парови каде секоја фигура е проследена со нејзиното превртување, или со нејзината спротивност во осумте случаи каде превртувањето ништо не менува. Не е нумерички, и традиционално се припишува на основачот на Џоу.

Распоредот на Фу Си

XI век Кина од Сунг

Подредувањето Пред Небото на Шао Јонг, создадено со повторена бинарна поделба. Читањето на испрекинатата како нула, а на цврстата како еден, дава цели броеви од нула до шеесет и три по ред, што токму тоа го препознал Лајбниц.

Распоредот По Небото

традиционален Кина

Кругот на триграмите користен за гатање, геомантија и медицина, подреден по сезона и насока. Различен од кругот Пред Небото, кој ја спарува секоја триграма со нејзината точна спротивност.

Осумте палати

I век п.н.е. Кина од Хан

Групирањето на Џинг Фанг на сите шеесет и четири во осум семејства водени од удвоените триграми. Работниот распоред за гатањето Шест црти, и втор начин за прелистување на фигурите.

Семејството на триграмите

од Шуогуа Кина

Ќиен и Кун како татко и мајка; другите шест како синови и ќерки, именувани според тоа која црта е онаа што отскокнува. Мнемоничко средство што носи и толкувачка тежина.

Јуникод-блокот

Од 1999 натаму низ целиот свет

Сите шеесет и четири знаци за хексаграми зафаќаат непрекинат опсег во Јуникод, во редот на кралот Вен, а осумте триграми имаат свои знаци. Типографија што тивко го кодира редоследот на традицијата.

Кореспонденциите на Шуогуа

околу III век п.н.е. Кина

Крилото што наведува што означува секоја триграма. Секој метод што чита слики, а не текст, зависи од него, и тоа е првото нешто што практичарот го меморира.

Лаи Џиде

1525–1604 Сечуан

Поминал децении организирајќи ги хексаграмите според нивните спротивни и превртени спарувања и создал дијаграм на спарените фигури што сѐ уште се репродуцира во кинеските изданија.

Осумте симетрични фигури

структурен факт —

Хексаграмите 1, 2, 27, 28, 29, 30, 61 и 62 се читаат идентично наопаку. Редот на кралот Вен наместо тоа го спарува секој од нив со неговата спротивност, поради што правилото за спарување има исклучок.

Девет и шест

Од Џоу натаму Кина

Текстовите на цртите се означени според броевите од фрлањето, така што подвижна јанг-црта на петтото место е „девет на петтото место“. Токму затоа тие два броја го заситуваат класичниот текст.

Читање само според структурата

III век Кина од Веј

Ванг Би ги отфрлил кореспонденциите од Хан и ги читал хексаграмите чисто според овие внатрешни односи. Школата на значење-принцип е тоа како изгледа овој апарат кога е целиот прибор.

Шеесет и четири е два на шеста степен

структурен факт —

Шест бинарни позиции даваат точно шеесет и четири состојби, поради што множеството е целосно и затворено. Класичниот текст ги користи сите, и ништо не остава.

Многу мал систем

Книгата на промените почива на речиси ништо. Постои една разлика, цврста или испрекината. Наредете три од нив и имате осум триграми. Наредете шест и имате шеесет и четири хексаграми. Тоа е целиот формален апарат, а сѐ друго во овој дел е начин да се стави во работа.

Шест бинарни позиции даваат два на шеста степен, што е точно шеесет и четири. Множеството е целосно и затворено, ништо не останува, а класичниот текст го користи целото. Таа целосност е дел од причината зошто системот бил толку издржлив: тоа не е избор од поголемо множество можности, туку целото едно мало множество.

Прво триграмите

Учењето на осумте триграми е, со голема разлика, најисплатливото нешто што ученик на Промените може да го направи. Штом ќе станат познати, шеесет и четирите престануваат да бидат список за меморирање и стануваат комбинации што можат да се читаат: вода над грмотевица, оган под езеро, планина над земја.

Секоја триграма носи слика, агент од петте фази, семејна улога, насока и сезона. Ќиен е небото, силен, таткото, Метал, северозапад. Кун е земјата, попустлив, мајката, Земја, југозапад. Другите шест се направени со ставање една непарна црта во една од тие две, и се именувани како синови и ќерки според тоа каде седи таа црта.

Положбата е важна колку и идентитетот. Долната триграма е внатрешната, приватната, поранешната половина на ситуацијата; горната е надворешната, јавната, подоцнежната половина. Оган под езеро уништува и дава хексаграм 49, Револуција. Оган над езеро само се разминува и дава хексаграм 38, Спротивставеност. Исти две триграми, спротивни значења.

Читање внатре во хексаграм

Коментарите даваат четири односи, и тие се целата класична анализа на црти.

Правилност: непарните места сакаат цврсти црти, парните места сакаат испрекинати. Централност: втората и петтата црта седат во средината на своите триграми, а коментарите го фалат ова подоследно од сѐ друго, обично претпочитајќи централна црта пред само правилна. Кореспонденција: цртите еден и четири, два и пет, три и шест си одговараат една на друга, а односот функционира кога двете се од спротивен вид. Јавање и поддршка: јин-црта што седи директно врз јанг-црта е непријатна, а седи ли под неа, не е.

Хексаграм чија втора и петта црта се централни, правилни и во кореспонденција е приближно толку добро подреден колку што системот дозволува, а текстовите на Пресудата често ја објаснуваат својата добра судбина токму со посочување на тоа.

Бесплатно членство

Една бесплатна сметка ве поврзува со практичари, ученици и творци на тарот на 52 јазици. Не ви треба платежна картичка, нема пробен период и нема ништо за откажување.

Бесплатниот 30-дневен курс по тарот, со зачуван напредок
Членство во заедницата, локални кругови и настани за членовите
Профил во именикот на членови, каде што можете да ги претставите вашите услуги
Лична контролна табла за вашите курсеви, настани, услуги, стоки и деловна страница

Создадете бесплатна сметка Веќе сте регистрирани? Најавете се

Кои црти зборуваат

Фрлањето произведува една од четири вредности по црта, и само две од нив се подвижни. Шестките и деветките се црти на крајот од својот опсег, што се претвораат во своите спротивности; нивниот текст се чита, а нивното превртување дава втор хексаграм што покажува накаде оди ситуацијата. Седумките и осумките се стабилни, придонесуваат за структурата, и остануваат неми.

Токму затоа истиот хексаграм може да одговори на двајца луѓе сосема поинаку. Фигурата е ситуацијата; подвижните црти се деловите од неа кои навистина се во игра.

Фигури изведени од фигури

Три трансформации вреди да се знаат, и секоја страница за хексаграм во овој дел води кон сите три.

Јадрениот хексаграм ги зема цртите од втора до четврта како долна триграма и од трета до петта како горна, давајќи фигура скриена внатре во оригиналот, читана како неговиот внатрешен состав. Само шеснаесет од шеесет и четирите некогаш се јавуваат како таква, а повторувањето на операцијата секогаш завршува кај хексаграм 1, 2, 63 или 64.

Спротивниот ја менува секоја црта, давајќи комплементарна состојба. Превртениот ја свртува фигурата наопаку, што обично ја покажува истата ситуација од положбата на другата страна. Осум хексаграми остануваат непроменети при превртување, а редот на кралот Вен, кој инаку ја спарува секоја фигура со нејзиното превртување, наместо тоа ги спарува тие осум со нивните спротивности.

Редовите

Прифатениот текст го користи редот на кралот Вен, кој не е нумерички. Неговата логика е спарувањето токму опишано, а крилото Сјугуа дава низа причини зошто секој хексаграм го следи претходниот.

Распоредот Пред Небото на Шао Јонг е математичкиот, создаден со повторена бинарна поделба, и произведува цели броеви од нула до шеесет и три кога испрекинатите црти се читаат како нула. Тоа е распоредот што Буве му го испратил на Лајбниц. Осумте палати даваат трет распоред, групирајќи ги шеесет и четирите во семејства од по осум за гатачка употреба, а круговите на триграмите доаѓаат во форми Пред Небото и По Небото, со сосема различни намени.

Ниту еден од овие не е точниот ред. Тие се различни индекси на истото затворено множество, и тоа кој се наоѓа пред вас покажува што сакал да направи оној што го составил.

Најчесто поставувани прашања

: Затоа што хексаграмот има шест позиции, секоја со една од две вредности, а два на шеста степен е шеесет и четири. Множеството е целосно и затворено: постои секој можен распоред, а класичниот текст ги користи сите, без ништо да остане и ништо да недостасува.
: Триграмите, без сомнение. Има само осум, и штом ќе станат познати, шеесет и четирите стануваат читливи комбинации, а не список за меморирање. Повеќето искусни практичари ги знаат триграмите напамет, а текстовите на хексаграмите ги бараат при потреба.
: Фигурата се сфаќа како нешто што се развива низ времето, така што најраната фаза е при дното, а најдоцнежната на врвот. Класичниот текст го одразува ова во своето именување: првата црта се вика „почетокот“, а шестата „горе“, наместо да бидат броени.
: Црта е централна кога седи во средината на својата триграма, што значи само второто и петтото место. Коментарите ја фалат централноста подоследно од кое било друго својство, а кога таа се судира со правилноста, централноста обично победува, бидејќи централната црта е во рамнотежа, а не на раб.
: Земете ги цртите два, три и четири како долна триграма, а цртите три, четири и пет како горна, и добивате фигура скриена внатре во оригиналот, читана како нејзиниот внатрешен состав. Само шеснаесет од шеесет и четирите некогаш се јавуваат како јадрена фигура, а повторувањето на операцијата секогаш конвергира кон хексаграм 1, 2, 63 или 64.
: Спротивниот ја менува секоја црта во нејзината друга состојба, давајќи комплементарна состојба. Превртениот ја свртува целата фигура наопаку, обично покажувајќи ја истата ситуација од гледна точка на другата страна. Осум хексаграми се идентични во двете насоки, така што за нив двете операции не се и двете достапни.
: Редот на кралот Вен, затоа што тоа е оној што го користи прифатениот текст и оној според кој брои секое издание. Бинарното подредување на Фу Си и осумте палати се алтернативни индекси на истото множество, корисни за одредени намени, а не замени.
: Затоа што текстовите на цртите се означени според бројот што го произвело фрлањето. Девет е подвижна јанг-црта, а шест подвижна јин-црта, така што првата црта на еден хексаграм е „девет на почетокот“ ако е јанг и „шест на почетокот“ ако е јин. Ознаките се протегаат низ целата книга.
: Да, структурно. Тие определуваат дали фигурата е избалансирана, кои црти се правилни и централни, и кои се триграмите. Она што не го прават е да зборуваат: само подвижните црти го имаат својот текст прочитан. Замислете ги како фиксните услови што одговорот ги претпоставува.
: Два распореди на осумте триграми околу круг. Пред Небото, припишан на Фу Си, ја става секоја триграма спроти нејзиниот точен комплемент и се чита космолошки. По Небото, припишан на кралот Вен, ги подредува според сезона и насока и е она што гатањето, фенг шуи и медицината навистина го користат.

Сите методи на И Чинг

Најнови Објави

Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.