Értelmezési rendszerek

Trigramok és hexagramok

Minden más ebben a fejezetben egy kis formális rendszer felhasználásának módja: kétféle vonal, három rétegben egymásra téve nyolc trigramot, hat rétegben egymásra téve hatvannégy hexagramot ad. Tanuld meg, hogyan épülnek fel és viszonyulnak egymáshoz az ábrák, és a hagyomány többi része érthetővé válik.

8
trigram
64
hexagram
16
lehetséges maghexagram

A szerkezetek

Kezdd a vonalnál, építs fel a hexagramig, aztán tanuld meg azokat a viszonyokat, amelyek lehetővé teszik, hogy egy ábrát egy másikkal szemben olvass. Ez az a szókészlet, amelyet a fejezet minden módszere feltételez.

➖

A vonal

Kína Zhou-kortól

Folytonos a jangnak, megszakított a jinnek. Két állapot, és a rendszer minden szerkezete ezek egymásra rakott sora. A hagyomány kozmológiája itt kezdődik, azzal az állítással, hogy egyetlen, ismételt megkülönböztetés elég a változás leírásához.

☰

A trigram

Kína Zhou-kortól

Három vonal nyolc elrendezést ad, mindegyiknek saját képe, eleme, családi szerepe, iránya és évszaka van. A nyolc megtanulása az egész témakör legjobban megtérülő befektetése.

䷀

A hexagram

Kína Zhou-kortól

Két egymásra rakott trigram, összesen hat vonal, pontosan hatvannégy ábrát adva. Az alsó trigram a helyzet belső, korábbi fele, a felső a külső, későbbi fele.

⬆️

Számolás alulról

Kína Zhou-kortól

Az egyes vonal alul van, a hatodik felül, mert az ábrát valami időben növekvő vagy kibontakozó dologként olvassuk. A klasszikus szöveg egyenesen „kezdetnek” és „felsőnek” nevezi őket, nem elsőnek és hatodiknak.

✅

Helyesség

a Tíz Szárnyból kb. i. e. 3. század

A páratlan helyek folytonos vonalat kívánnak, a párosak megszakítottat. A helyén álló vonal helyes, ami általában kedvező, és rendszerint felülírják más tényezők.

🎯

Középpontiság

a Tíz Szárnyból kb. i. e. 3. század

A második és az ötödik vonal ül a trigramjai közepén. A kommentárok ezt dicsérik a legkövetkezetesebben, és általában felülkerekedik a helyességen, ha a kettő ütközik.

🔗

Megfelelés

a Tíz Szárnyból kb. i. e. 3. század

Az első és negyedik, a második és ötödik, a harmadik és hatodik vonal felel egymásnak, és a párosítás akkor működik, ha a kettő ellentétes fajtájú. A második-ötödik viszony hordozza a klasszikus szöveg politikai gondolkodásának nagy részét.

🪜

Lovaglás és támogatás

a Tíz Szárnyból kb. i. e. 3. század

Egy jin vonal, amely közvetlenül egy jang fölött áll, azt mondják, meglovagolja, ami kényelmetlen; alatta állva támogatja, ami nem az. Apró, szomszédos viszonyok, amelyek gyakran eldöntik egy vonal ítéletét.

✳️

Mozgó vonalak

Kína Zhou-kortól

Csak azoknak a vonalaknak olvassuk el a szövegét, amelyeket a vetés hatosnak vagy kilencesnek jelöl, és megfordításuk adja a második hexagramot. A stabil vonalak alakítják az ábrát, de hallgatnak.

🫀

A maghexagram

Kína Han-kortól

A kettőtől négyig és a háromtól ötig terjedő vonalak az eredetin belül rejtőző ábrát adnak, amelyet úgy olvasunk, mint ami valójában a felszín alatt zajlik. A hatvannégyből csak tizenhat jelenik meg magaként.

🔄

Az ellentétes hexagram

Kína Han-kortól

Minden vonal a másik állapotára változik, kiegészítő állapotot adva. Hasznos annak meglátásához, mihez képest van meghatározva a helyzet, és Lai Zhide rendszeresen alkalmazta a Ming-korban.

🙃

A fordított hexagram

Kína Han-kortól

A fejre állított ábra, rendszerint ugyanaz a helyzet a másik fél nézőpontjából. Nyolc hexagram akárhogy áll, ugyanúgy néz ki, és a Wen király-sorrend ezeket a párokat a fordítottjukkal állítja szembe.

Sorrendek, viszonyok és viszonyítási pontok

Az elrendezések, amelyekbe az ábrákat rendezték, a mellettük olvasott levezetett ábrák, és a kifejezések, amelyeket a kommentárok magyarázat nélkül használnak.

A Wen király-sorrend

a ránk maradt sorrend Kína

A sorrend, amelyet a klasszikus szöveg használ, párokba rendezve, ahol minden ábrát a saját fordítottja követ, vagy a nyolc olyan esetben, ahol a fordítás semmit sem változtat, az ellentétje. Nem numerikus, és a hagyomány a Zhou-alapítónak tulajdonítja.

A Fu Xi-elrendezés

11. század Song-kori Kína

Shao Yong Ég előtti elrendezése, amelyet ismételt kettéosztással hoznak létre. A megszakított vonalat nullának, a folytonost egynek olvasva sorban megkapjuk a nulla és hatvanhárom közötti egész számokat, amit Leibniz ismert fel.

A Későbbi Ég elrendezés

hagyományos Kína

A jósláshoz, geomanciához és orvosláshoz használt trigramkör, évszak és irány szerint rendezve. Elkülönül az Ég előtti körtől, amely minden trigramot a pontos ellentétével párosít.

A nyolc palota

i. e. 1. század Han-kori Kína

Jing Fang csoportosítása, amely mind a hatvannégyet nyolc, a megkettőzött trigramok vezette családba rendezi. A Hat Vonal jóslás munkarendje, és egy második mód az ábrák böngészésére.

A trigramok családja

a Shuoguából Kína

Qian és Kun mint apa és anya; a másik hat mint fiúk és lányok, aszerint elnevezve, melyik vonaluk a kilógó. Memóriatámasz, amely értelmező súlyt is hordoz.

A Unicode-blokk

1999-től világszerte

Mind a hatvannégy hexagram-írásjegy összefüggő Unicode-tartományt foglal el a Wen király-sorrendben, és a nyolc trigramnak is saját írásjegye van. Tipográfia, amely csendben kódolja a hagyomány rendjét.

A Shuogua megfelelései

kb. i. e. 3. század Kína

A Szárny, amely felsorolja, mit jelent minden trigram. Minden módszer, amely képet olvas szöveg helyett, ettől függ, és ez az első, amit egy gyakorló megtanul.

Lai Zhide

1525–1604 Szecsuan

Évtizedeket töltött azzal, hogy a hexagramokat ellentétes és fordított párosításaik szerint rendszerezze, és megalkotta a párba állított ábrák diagramját, amelyet a kínai kiadások ma is közölnek.

A nyolc szimmetrikus ábra

szerkezeti tény —

Az 1., 2., 27., 28., 29., 30., 61. és 62. hexagram fejjel lefelé is ugyanúgy olvasható. A Wen király-sorrend ezeket az ellentétjükkel párosítja, ezért van kivétele a párosítási szabálynak.

Kilenc és hat

Zhou-kortól Kína

A vonalszövegeket a vetési számok jelölik, tehát egy mozgó jang vonal az ötödik helyen „kilences az ötödik helyen”. Ezért telítődik a klasszikus szöveg ezzel a két számmal.

Olvasás pusztán a szerkezetből

3. század Wei-kori Kína

Wang Bi elvetette a Han-kori megfeleltetéseket, és kizárólag ezekből a belső viszonyokból olvasta a hexagramokat. A jelentés-elv iskola az, aminek ez az apparátus látszik, amikor ez a teljes eszköztár.

A hatvannégy kettő a hatodikon

szerkezeti tény —

Hat bináris helyzet pontosan hatvannégy állapotot ad, ezért teljes és zárt a halmaz. A klasszikus szöveg mindet felhasználja, és semmi sem marad ki.

Egy nagyon kicsi rendszer

A Változások Könyve szinte a semmiből épül. Van egy megkülönböztetés: folytonos vagy megszakított. Rakj hármat egymásra, és megkapod a nyolc trigramot. Rakj hatot, és megkapod a hatvannégy hexagramot. Ez a teljes formális apparátus, és minden más ebben a fejezetben csupán ennek munkába állítási módja.

Hat bináris helyzet kettőt a hatodikon ad, ami pontosan hatvannégy. A halmaz teljes és zárt, semmi sem marad ki belőle, és a klasszikus szöveg mindet felhasználja. Ez a teljesség az egyik oka annak, hogy a rendszer ilyen tartós maradt: nem egy nagyobb lehetőséghalmazból vett válogatás, hanem egy kicsi halmaz egésze.

Először a trigramok

A nyolc trigram megtanulása messze a legjobban megtérülő dolog, amit a Változások tanulója tehet. Ha már ismerősek, a hatvannégy megszűnik bemagolandó listának lenni, és olvasható kombinációkká válik: víz a mennydörgés fölött, tűz a tó alatt, hegy a föld fölött.

Minden trigram hordoz egy képet, egy Öt Elem-tényezőt, egy családi szerepet, egy irányt és egy évszakot. A Qian az ég, erős, az apa, Fém, északnyugat. A Kun a föld, engedékeny, az anya, Föld, délnyugat. A másik hatot úgy kapjuk, hogy egy páratlan vonalat helyezünk e kettő egyikébe, és aszerint nevezzük el őket fiúnak vagy lánynak, hogy ez a vonal hol ül.

A helyzet ugyanannyira számít, mint a kilét. Az alsó trigram a helyzet belső, magánjellegű, korábbi fele; a felső a külső, nyilvános, későbbi fele. A tó alatti tűz pusztít, és a 49. hexagramot, a Forradalmat adja. A tó fölötti tűz csupán eltávolodik, és a 38. hexagramot, az Ellentétet adja. Ugyanaz a két trigram, ellentétes jelentés.

Olvasás egy hexagramon belül

A kommentárok négy viszonyt adnak, és ez a klasszikus vonalelemzés egésze.

Helyesség: a páratlan helyek folytonos vonalat kívánnak, a párosak megszakítottat. Középpontiság: a második és az ötödik vonal ül a trigramjai közepén, és a kommentárok ezt dicsérik a legkövetkezetesebben, általában a puszta helyességnél is jobban kedvelve a középpontos vonalat. Megfelelés: az első és negyedik, a második és ötödik, a harmadik és hatodik vonal felel egymásnak, és a viszony akkor működik, ha a kettő ellentétes fajtájú. Lovaglás és támogatás: egy jin vonal, amely közvetlenül egy jangon ül, kényelmetlen; alatta ülve nem az.

Az a hexagram, amelynek második és ötödik vonala középpontos, helyes és megfelelésben áll, körülbelül olyan jól rendezett, amennyire a rendszer engedi, és az Ítélet-szövegek gyakran éppen erre mutatva magyarázzák saját szerencséjüket.

Melyik vonal szól

Egy vetés vonalanként a négy érték egyikét adja, és ezek közül csak kettő mozog. A hatosok és a kilencesek a tartományuk végén álló vonalak, amelyek az ellentétükbe fordulnak; szövegüket olvassuk, és megfordításuk egy második hexagramot ad, amely megmutatja, merre tart a helyzet. A hetesek és a nyolcasok stabilak, hozzájárulnak a szerkezethez, és hallgatnak.

Ezért adhat ugyanaz a hexagram meglehetősen eltérő választ két embernek. Az ábra a helyzet; a mozgó vonalak a benne éppen zajló részek.

Ábrákból levezetett ábrák

Három átalakítást érdemes ismerni, és a fejezet minden hexagram-oldala mindháromra hivatkozik.

A maghexagram a kettőtől négyig terjedő vonalakat veszi alsó trigramnak, a háromtól ötig terjedőket felsőnek, és az eredetin belül rejtőző ábrát ad, amelyet belső alkatnak olvasunk. A hatvannégyből csak tizenhat jelenik meg magaként, és a művelet ismételt alkalmazása mindig az 1., 2., 63. vagy 64. hexagramnál köt ki.

Az ellentétes hexagram minden vonalat megváltoztat, kiegészítő állapotot adva. A fordított hexagram fejre állítja az ábrát, ami rendszerint ugyanazt a helyzetet mutatja a másik fél nézőpontjából. Nyolc hexagramot a fordítás nem érint, és a Wen király-sorrend, amely egyébként minden ábrát a fordítottjával párosít, ezt a nyolcat az ellentétjével párosítja helyette.

A sorrendek

A ránk maradt szöveg a Wen király-sorrendet használja, ami nem numerikus. Logikája éppen az imént leírt párosítás, és a Xugua szárny okok láncolatát adja arra, miért követi minden hexagram az előzőt.

Shao Yong Ég előtti elrendezése a matematikai jellegű, ismételt bináris osztódással létrehozva, és a nulla-hatvanhárom egész számokat adja, ha a megszakított vonalakat nullaként olvassuk. Ez az az elrendezés, amelyet Bouvet elküldött Leibniznek. A nyolc palota egy harmadik elrendezést ad, nyolcas családokba csoportosítva a hatvannégyet jósló célra, a trigramkörök pedig Ég előtti és Későbbi Ég formában léteznek, egészen eltérő céllal.

Egyik sem a helyes sorrend. Különböző mutatók ugyanahhoz a zárt halmazhoz, és hogy melyik van előtted, elárulja, mit próbált csinálni, aki elővette.

Gyakran ismételt kérdések

Legújabb bejegyzések

Fedezd fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárd fel spirituális utad rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.